Pourquoi pensons-nous qu\u2019il est important d\u2019avoir les id\u00e9es claires \u00e0 ce propos\u00a0? Parce que chaque temps liturgique pr\u00e9voit non seulement diff\u00e9rents contenus th\u00e9ologiques dans le contexte des c\u00e9r\u00e9monies et dans la liturgie, dans les couleurs \u00e0 utiliser dans les c\u00e9l\u00e9brations, dans les extraits des Saintes \u00c9critures qui sont lus pendant la messe. Chaque temps liturgique demande une attitude de l\u2019\u00e2me <\/strong>diff\u00e9rente de la part du croyant, une pr\u00e9disposition de foi et de c\u0153ur<\/strong> qui change selon les f\u00eates pr\u00e9vues pour cette p\u00e9riode, du moment de la vie de J\u00e9sus ou des Saints qui y sont c\u00e9l\u00e9br\u00e9s. Il y a un temps pour l\u2019attente et un temps pour l\u2019accomplissement, et cette affirmation est plus vraie que jamais dans les cycles et les recycles de l\u2019ann\u00e9e liturgique, qui se r\u00e9p\u00e8tent depuis des si\u00e8cles en impliquant tous les chr\u00e9tiens.<\/p>\n En attendant, nous pouvons dire que l\u2019ann\u00e9e liturgique c\u00e9l\u00e8bre et renouvelle la vie de J\u00e9sus<\/strong> redistribu\u00e9e au cours d\u2019une ann\u00e9e enti\u00e8re. Le c\u0153ur de l\u2019ann\u00e9e liturgique et le Triduum Pascal<\/strong>, puisqu\u2019il rappelle la passion, la mort et la r\u00e9surrection de J\u00e9sus. L\u2019ann\u00e9e liturgique repr\u00e9sente pour chaque chr\u00e9tien un chemin de salut<\/strong>, durant lequel chaque fid\u00e8le est invit\u00e9 \u00e0 s\u2019impr\u00e9gner de l\u2019exp\u00e9rience terrestre et spirituelle de J\u00e9sus afin de transformer sa propre vie et la rendre plus digne et sainte selon Son mod\u00e8le.<\/p>\n Avant tout, d\u00e9finissons quels sont les temps liturgiques de l\u2019\u00e9glise catholique et essayons, en m\u00eame temps, de r\u00e9sumer quelles c\u00e9l\u00e9brations et lectures bibliques ils pr\u00e9voient. Par souci de clart\u00e9, nous parlerons du Rite Romain<\/strong>, transmis par l\u2019\u00c9glise de Rome et le plus rependu du Christianisme. Dans le Rite Ambrosien<\/strong>, tous les temps liturgiques sont anticip\u00e9s et les c\u00e9l\u00e9brations terminent la derni\u00e8re semaine du Temps apr\u00e8s la Pentec\u00f4te.<\/p>\n Voici comment l\u2019ann\u00e9e liturgique est divis\u00e9e.<\/p>\n L\u2019Avent<\/strong><\/a> est le temps de l\u2019attente : d\u2019un c\u00f4t\u00e9, on c\u00e9l\u00e8bre la venue imminente de J\u00e9sus, en vue de la No\u00ebl et, de l\u2019autre, plus globalement, on f\u00eate l\u2019espoir de Son retour \u00e0 la fin des temps (la Parousie<\/strong>, la venue du Seigneur J\u00e9sus glorifi\u00e9, avec puissance et gloire). Le temps de l\u2019Avent<\/a><\/strong> Le temps liturgique de No\u00ebl<\/strong><\/a> commence le soir du 24 d\u00e9cembre, avec les v\u00eapres, et se conclut le dimanche apr\u00e8s l\u2019\u00c9piphanie. Il a donc une dur\u00e9e allant de quatorze \u00e0 vingt jours<\/strong>. Le temps suivant l\u2019\u00c9piphanie rentre dans ce qu\u2019on appelle le Temps Ordinaire<\/strong>, i.e. toutes ces p\u00e9riodes de l\u2019ann\u00e9e liturgiques durant lesquelles nous ne c\u00e9l\u00e9brons pas de f\u00eates d\u2019une importance particuli\u00e8re. Dans le Rite romain, ce temps dure trente-trois semaines<\/strong>, divis\u00e9es en deux p\u00e9riodes distinctes de Temps Ordinaire :<\/p>\n La couleur liturgique<\/strong> du Temps Ordinaire est le vert<\/strong>, pour le Rite romain comme pour l\u2019ambrosien. L\u2019\u00c9vangile selon JEAN est lu tous les ans \u00e0 P\u00e2ques et est utilis\u00e9 pour d\u2019autres temps liturgiques, comme l\u2019Avent, No\u00ebl et le Car\u00eame.<\/p>\n Le Car\u00eame\u00a0dure quarante jours<\/strong> et pr\u00e9c\u00e8de la c\u00e9l\u00e9bration de P\u00e2ques. Mercredi des Cendres : qu\u2019est-ce que c\u2019est<\/a><\/strong> Il s\u2019agit donc d\u2019une p\u00e9riode de p\u00e9nitence, pri\u00e8re et pr\u00e9paration \u00e0 P\u00e2ques<\/strong>, durant laquelle on combat contre le p\u00e9ch\u00e9 afin d\u2019\u00eatre dignes de J\u00e9sus et de Son sacrifice. En r\u00e9sum\u00e9 :<\/p>\n La Veill\u00e9e Pascale<\/strong> marque la fin du Car\u00eame et le d\u00e9but de P\u00e2ques, quand on f\u00eate le triomphe de J\u00e9sus Christ sur la mort. Comme d\u00e9j\u00e0 sp\u00e9cifi\u00e9, apr\u00e8s la Pentec\u00f4te, commence la deuxi\u00e8me p\u00e9riode du Temps Ordinaire<\/strong>. Il s\u2019agit de p\u00e9riodes d\u2019\u00e9coute et de contemplation de la Parole du Seigneur. Les th\u00e8mes changent au fur et \u00e0 mesure que l\u2019on approche de l\u2019Avent. Le Rite Ambrosien<\/strong> divise le Temps Ordinaire apr\u00e8s la Pentec\u00f4te en trois moments distincts :<\/p>\n Rite ambrosien et rite romain : quels sont les diff\u00e9rences ?<\/a><\/strong> En parlant des diff\u00e9rents temps liturgiques, nous avons d\u00e9j\u00e0 \u00e9num\u00e9r\u00e9 quelles couleurs sont utilis\u00e9es pour les ornements liturgiques \u00e0 l\u2019occasion des diff\u00e9rentes f\u00eates. Chacune de ces couleurs a sa signification pr\u00e9cise, et elles ont \u00e9t\u00e9 codifi\u00e9es par volont\u00e9 de Paul VI dans le Rite Romain en 1969. Les plus importants sont au nombre de quatre :<\/p>\n Les couleurs dans la liturgie catholique et leur signification<\/a><\/strong> Mais il existe \u00e9galement d\u2019autres couleurs pour les ornements liturgiques utilis\u00e9es uniquement pour des occasions sp\u00e9cifiques ou comme alternatives aux couleurs canoniques :<\/p>\n Apprendre aux enfants et aux jeunes <\/strong>comment l\u2019ann\u00e9e liturgique est organis\u00e9e peut \u00eatre une mani\u00e8re pr\u00e9cieuse de les aider \u00e0 se familiariser avec les principales f\u00eates, p\u00e9riodes et couleurs liturgiques. Les couleurs<\/strong> pourraient justement \u00eatre un excellent atout pour aider les plus petits \u00e0 comprendre quels sont les diff\u00e9rents temps liturgiques.<\/p>\n Le Violet<\/strong> est la couleur utilis\u00e9e pour c\u00e9l\u00e9brer l\u2019attente pour la naissance de J\u00e9sus (Avent<\/strong>) et la pr\u00e9paration \u00e0 P\u00e2ques (Car\u00eame<\/strong>). Dans les deux p\u00e9riodes nous devons intensifier la pri\u00e8re<\/strong> et \u00eatre plus sages<\/strong>.<\/p>\n Le Blanc<\/strong> est la couleur de la No\u00ebl<\/strong>, quand J\u00e9sus est venu au monde comme un Enfant et s\u2019est fait homme pour notre salut. C\u2019est \u00e9galement la couleur de P\u00e2ques<\/strong>, quand J\u00e9sus est mort et ressuscit\u00e9 pour nous tous.<\/p>\n Le Rouge<\/strong> est la couleur du Saint Esprit, utilis\u00e9 pour f\u00eater la Pentec\u00f4te<\/strong>, mais est \u00e9galement la couleur du sang de la Passion<\/strong>, et c\u2019est pour cette raison que les pr\u00eatres l\u2019utilisent pour les f\u00eates des Saints martyrs<\/strong><\/a>, pour le Dimanche des Rameaux et pour le Vendredi Saint.<\/p>\n
\nL’ann\u00e9e liturgique commence avec l\u2019Avent<\/strong> et se termine avec la solennit\u00e9 de Christ Roi<\/a><\/strong>, f\u00eat\u00e9e dans le trente-quatri\u00e8me dimanche du Temps Ordinaire, fin novembre.
\nL’ann\u00e9e liturgique se mesure en semaines<\/strong> et est compos\u00e9e du Temporal<\/strong>, qui comprend le cycle de l\u2019Avent et de No\u00ebl, le cycle pascal avec Car\u00eame et P\u00e2ques<\/strong><\/a>, et les 34 dimanches du Temps Ordinaire, et le Sanctoral<\/strong> qui comprend, par contre, les jours d\u00e9di\u00e9s \u00e0 la m\u00e9moire des Saints.<\/p>\n![\"Linie](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/couleurs-liturgiques.jpeg\")
<\/p>\nTemps liturgiques de l\u2019\u00e9glise catholique<\/h2>\n
Avent<\/h2>\n
\nCe temps liturgique dure quatre semaines<\/strong>. Il commence en effet avant No\u00ebl, de mani\u00e8re indicative entre le 27 novembre et le 3 d\u00e9cembre. Dans le Rite ambrosien<\/strong>, par contre, les semaines sont six<\/strong>.
\nL\u2019Avent commence avec les v\u00eapres<\/em> du premier dimanche et se conclut avec les v\u00eapres de No\u00ebl<\/em>, le 24 d\u00e9cembre et avec le d\u00e9but du Temps liturgique de No\u00ebl.
\nL’Avent est un temps de joie<\/strong> et d\u2019espoir<\/strong>, dans l\u2019attente du Sauveur.
\nDans le Rite romain, on utilise comme couleur liturgique<\/strong> le violet<\/strong>, et, dans le Rite ambrosien, le morello<\/strong>, une nuance de violet.<\/p>\n![\"Avent\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/Avent.jpg\")
<\/p>\n
\nL\u2019Avent est un des moments les plus importants de l\u2019ann\u00e9e pour les catholiques du monde entier.<\/p>\n<\/div>\nNo\u00ebl<\/h2>\n
\nComme, voire plus, l\u2019Avent, No\u00ebl est un temps de grande joie<\/strong>, puisqu\u2019il c\u00e9l\u00e8bre la premi\u00e8re venue de J\u00e9sus, fait homme par amour de nous tous.<\/p>\n![\"sapin](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/sapin-de-noel.jpg\")
<\/div>\nTemps Ordinaire 1<\/h2>\n
\n
\nPendant le Temps Ordinaire, l\u2019\u00c9glise et les fid\u00e8les se concentrent sur la lecture et la compr\u00e9hension des \u00c9vangiles<\/strong>, selon le cycle de lecture sur trois ans \u00e9tabli par le Lectionnaire. Le cycle de lecture est identifi\u00e9 par les A \u2013 B \u2013 C :<\/p>\n\n
Car\u00eame<\/h2>\n
\nIl commence le Mercredi des Cendres<\/strong><\/a> et se conclut le Jeudi Saint<\/strong>.
\nDans le Rite ambrosien<\/strong>, il commence par contre le dimanche suivant le Mardi gras et se conclut le Jeudi saint.
\nOn compte donc cinq dimanche de Car\u00eame<\/strong> : la sixi\u00e8me ouvre la Semaine<\/strong> Sainte<\/strong> et prend le nom de Dimanche des Rameaux<\/strong> et de la Passion du Seigneur.
\nCe temps liturgique rappelle la p\u00e9riode de quarante jour pass\u00e9e par J\u00e9sus dans le d\u00e9sert.<\/p>\n![\"Mercredi](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/Mercredi-des-Cendres.jpeg\")
<\/p>\n
\nApr\u00e8s Mardi gras, il y a le Mercredi des Cendres, qui marque le d\u00e9but du Car\u00eame. Mais d\u2019o\u00f9 provient cette f\u00eate si particuli\u00e8re ?<\/p>\n<\/div>\n
\nLa Semaine Sainte<\/strong>\u00a0est la semaine qui pr\u00e9c\u00e8de P\u00e2ques<\/strong> et est la plus importante de l\u2019ann\u00e9e. Pendant cette semaine, nous suivons J\u00e9sus dans son entr\u00e9e \u00e0 J\u00e9rusalem<\/strong> (Dimanche des Rameaux), jusqu\u2019\u00e0 son arrestation, \u00e0 la Passion, \u00e0 la mort et \u00e0 la s\u00e9pulture.
\nLe Jeudi Saint<\/strong> rappelle la C\u00e8ne<\/strong> et ouvre le solennel Triduum Pascal<\/strong>, le temps central de l\u2019ann\u00e9e liturgique, car dans ces trois jours J\u00e9sus institua l\u2019Eucharistie<\/strong>, le sacerdoce<\/strong> minist\u00e9riel<\/strong>, pronon\u00e7a le commandement de l\u2019amour fraternel<\/strong>.
\nEn outre, le Vendredi Saint<\/strong> rappelle Sa mort sur la Croix.
\nLe Samedi Saint<\/strong>, chaque c\u00e9l\u00e9bration liturgique est suspendue, afin de rappeler la descente de J\u00e9sus en Enfer, tandis qu\u2019on se pr\u00e9pare pour la Veill\u00e9e Pascale<\/strong> (la nuit entre le samedi et le dimanche).
\nLa couleur liturgique<\/strong> du Car\u00eame est le violet<\/strong>, voire le morello<\/strong> pour le Rite ambrosien.
\nLe Rite Ambrosien<\/strong> fait commencer le Car\u00eame avec les premiers v\u00eapres du dimanche apr\u00e8s le Mercredi des Cendres et termine le soir du Jeudi Saint, pour un total de quarante jours.<\/p>\n\n
\n
![\"cierge](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/cierge-pascal-croix-bleue.jpg\")
<\/div>\nTemps de P\u00e2ques<\/h2>\n
\nP\u00e2ques est une p\u00e9riode de cinquante jours<\/strong> et dure jusqu\u2019\u00e0 la fin de la Pentec\u00f4te<\/strong>.
\nPendant toute cette p\u00e9riode, on c\u00e9l\u00e8bre la joie de la R\u00e9surrection<\/strong>, avec une succession de c\u00e9r\u00e9monies et de f\u00eates liturgiques durant tous les dimanches du Temps Pascal.
\nQuarante jours <\/strong>apr\u00e8s P\u00e2ques, on c\u00e9l\u00e8bre l\u2019Ascension de J\u00e9sus<\/strong>, qui, avec P\u00e2ques et la Pentec\u00f4te, est une des f\u00eates plus importantes du Calendrier Eccl\u00e9siastique. Il s\u2019agit du moment o\u00f9 J\u00e9sus, apr\u00e8s \u00eatre mort et avoir \u00e9t\u00e9 enterr\u00e9, monte au Ciel.
\nCinquante jours <\/strong>apr\u00e8s P\u00e2ques, on c\u00e9l\u00e8bre la Pentec\u00f4te<\/strong>, la descente du Saint Esprit sur les Ap\u00f4tres, ce qui marqua le d\u00e9but de leur mission \u00e9vang\u00e9lique et la naissance de l\u2019\u00c9glise.
\nLa couleur liturgique<\/strong> est le blanc<\/strong>, rouge<\/strong> pour la Pentec\u00f4te.<\/p>\nTemps Ordinaire 2<\/h2>\n
\nLa couleur<\/strong> liturgique<\/strong> est encore le vert<\/strong>.<\/p>\n\n
![\"Rite](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/Rite-romain.jpg\")
<\/p>\n
\nRite ambrosien et romain. D\u00e9couvrons ensemble les diff\u00e9rences entre deux fa\u00e7ons diff\u00e9rentes de vivre la foi, \u00e9gaux et pourtant distincts.<\/p>\n<\/div>\nCouleurs des ornements liturgiques catholiques<\/h2>\n
\n
![\"Les](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/Les-couleurs-dans-la-liturgie-catholique.jpg\")
<\/p>\n
\nLes v\u00eatements liturgiques des pr\u00eatres catholiques se d\u00e9clinent dans une gamme de couleurs ayant une signification tr\u00e8s pr\u00e9cise.<\/p>\n<\/div>\n\n
![\"chasuble](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/chasuble-avec-croix.jpg\")
<\/div>\nL\u2019ann\u00e9e liturgique expliqu\u00e9e aux enfants<\/h2>\n
![\"saints](\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2021\/07\/saints-martyrs.jpg\")
<\/p>\n