{"id":2859,"date":"2021-04-20T15:34:28","date_gmt":"2021-04-20T13:34:28","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=2859"},"modified":"2023-05-24T14:10:54","modified_gmt":"2023-05-24T12:10:54","slug":"saint-antoine-de-padoue-le-saint-aux-miracles","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/saints-et-bienheureux\/saint-antoine-de-padoue-le-saint-aux-miracles\/","title":{"rendered":"Saint Antoine de Padoue, le Saint aux miracles"},"content":{"rendered":"

Saint Antoine de Padoue fut, d\u00e9j\u00e0 parmi ses contemporains, ma\u00eetre de sagesse chr\u00e9tienne et auteur d\u2019\u0153uvres immortelles. Charg\u00e9 de l\u2019enseignement de la th\u00e9ologie de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise en personne, il est un des saints les plus aim\u00e9s et v\u00e9n\u00e9r\u00e9s par les catholiques.<\/em><\/h4>\n\n

Si nous lisons l\u2019histoire de Saint Antoine de Padoue<\/strong>, nous nous rendons compte tout de suite qu\u2019il existe certaines ressemblances entre lui et Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise, le saint qui aura un r\u00f4le si important dans l\u2019exp\u00e9rience religieuse et de vie d\u2019Antoine lui-m\u00eame.<\/p>\n

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\"statue<\/div>\n
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Statue Saint Fran\u00e7ois d’Assise<\/a><\/div>\n
R\u00e9alis\u00e9 \u00e0 la main par les artisans de la Val Gardena<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

N\u00e9 \u00e0 Lisbonne<\/strong> en 1195, il \u00e9tait le fils a\u00een\u00e9 d\u2019une famille noble. Son P\u00e8re, Martin Alfonso de Bulh\u00f5es \u00e9tait un chevalier du roi, qui pouvait se targuer d\u2019une descendance de Godefroy de Bouillon en personne, l\u00e9gendaire commandant de la Premi\u00e8re Croisade. Antoine fut baptis\u00e9 avec le nom de Fernando<\/strong> et il est int\u00e9ressant de noter comme, une fois prononc\u00e9s ses v\u0153ux et chang\u00e9 de nom, il en choisit un qui conservait la m\u00eame signification \u00e9tymologique de son nom de bapt\u00eame. En effet, Fernando signifie \u201caudacieux, courageux dans la paix\u201d, tandis qu\u2019Antoine signifie \u201ccourageux, inestimable qui se bat pour la paix\u201d.<\/p>\n

Non pas que Fernando ait jamais \u00e9t\u00e9 un homme de guerre, au contraire. Il fut vraisemblablement initi\u00e9 au m\u00e9tier des armes, comme tous les jeunes de sa classe sociale, et, tout comme eux, il put jouir des divertissements \u00e0 la mode \u00e0 son \u00e9poque. Mais, d\u00e8s son plus jeune \u00e2ge, il d\u00e9montra une nature diff\u00e9rente, plus port\u00e9e pour la contemplation et la pri\u00e8re, au point que, d\u00e8s quinze ans d\u2019\u00e2ge, il voulut\u00a0 faire partie des Chanoines r\u00e9guliers de la Sainte Croix<\/strong>, appartenant \u00e0 l\u2019ordre augustinien<\/strong>, qui vivaient \u00e0 l\u2019Abbaye de Saint Vincent de Lisbonne.<\/p>\n

Fernando ne resta pas longtemps augustinien. Il v\u00e9cut pendant huit ans au monast\u00e8re, en se d\u00e9diant surtout \u00e0 l\u2019\u00e9tude dans la grande biblioth\u00e8que <\/strong>et en entreprenant les \u00e9tudes th\u00e9ologiques<\/strong>.\u00a0 Il ne voulut surtout pas se laisser m\u00ealer aux conflits internes de l\u2019ordre, caus\u00e9s par la conduite controvers\u00e9e du prieur. Il faut tenir compte du fait que l\u2019Europe o\u00f9 Fernando vivait \u00e9tait ravag\u00e9e par de nombreux probl\u00e8mes d\u2019origine politique et religieuse. Des changements sociaux et culturels<\/strong> profonds, la naissance des Communes, le d\u00e9veloppement du commerce, la naissance de la bourgeoisie \u00e9taient en train de transformer l\u2019organisation du monde. L\u2019\u00c9glise m\u00eame vivait des mutations radicales et \u00e9tait chamboul\u00e9e par un renouvellement profond qui amena \u00e0 la construction des cath\u00e9drales gothiques, \u00e0 la prolongation des croisades, aux h\u00e9r\u00e9sies<\/strong>, \u00e0 une ing\u00e9rence politique et s\u00e9culaire de plus en plus marqu\u00e9e de la part des Papes, d\u2019un c\u00f4t\u00e9, et \u00e0 la naissance de nouvelles figures du clerg\u00e9<\/strong> li\u00e9es \u00e0 une dimension plus contemplative et apostolique, des augustiniens aux dominicains et aux franciscains.<\/p>\n

En 1219, Fernardo eut l\u2019occasion de conna\u00eetre l\u2019histoire de cinq franciscains, trois pr\u00eatres et deux fr\u00e8res la\u00efcs, envoy\u00e9s par Fran\u00e7ois d\u2019Assise comme missionnaires au Maroc<\/strong>, afin de convertir les musulmans au christianisme. Ils pass\u00e8rent \u00e9galement par Coimbra, o\u00f9 Fernando s\u00e9journait, et eurent une grande influence sur lui. En particulier, quand leurs corps d\u00e9capit\u00e9s furent ramen\u00e9s \u00e0 Coimbra, le jeune pr\u00eatre d\u00e9cida d\u2019abandonner l\u2019ordre augustinien et d\u2019entrer dans le franciscain<\/strong>, en septembre 1220. Ce fut \u00e0 cette \u00e9poque-l\u00e0 qu\u2019il changea son nom de bapt\u00eame de Fernando \u00e0 Antoine, nom du moine \u00e0 qui \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 l\u2019ermitage d\u2019Olivais de Coimbra, demeure des franciscains portugais. Il s\u2019unit lui aussi aux franciscains de l\u2019ermitage, en demandant de pouvoir partir comme missionnaire en Afrique<\/strong>.<\/p>\n

Sa mauvaise sant\u00e9, mise davantage \u00e0 rude \u00e9preuve par la fi\u00e8vre tropicale, obligea Antoine \u00e0 un retour pr\u00e9matur\u00e9. Mais, lorsqu\u2019il naviguait vers l\u2019Espagne, son bateau fut frapp\u00e9 par une temp\u00eate et naufragea sur les c\u00f4tes de la Sicile<\/strong> orientale. Ici Antoine et Philippe de Castille, le confr\u00e8re qui l\u2019accompagnait dans son voyage, apprirent que Fran\u00e7ois avait convoqu\u00e9 tous ses fr\u00e8res \u00e0 l\u2019occasion de la Pentec\u00f4te pour un Chapitre G\u00e9n\u00e9ral<\/strong> qui se serait tenu dans la vall\u00e9e autour de Porziuncola.<\/p>\n

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\"bas-relief<\/div>\n
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Bas-relief de la Pentec\u00f4te<\/a><\/div>\n
Cette tableau est r\u00e9alis\u00e9e \u00e0 la main<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Antoine et Philippe se mirent en route \u00e0 pied pour remonter l\u2019Italie et prendre part \u00e0 cet \u00e9v\u00e8nement exceptionnel, qui rassembla plus de trois mille fr\u00e8res et dont on se souviendra comme le Chapitre des Nattes<\/em>, \u00e0 cause des cabanes de nattes construites comme abris pour l\u2019occasion.
\nAntoine resta pour toute la dur\u00e9e du Chapitre, qui se prolongea du 30 mai au 8 juin 1221. En r\u00e9alit\u00e9, sa participation ne fut pas tr\u00e8s active. Il ne prit pas part aux discussions concernant l\u2019\u00e9tat de l\u2019Ordre, la nouvelle R\u00e8gle, les exp\u00e9ditions missionnaires. Il resta \u00e0 l\u2019\u00e9cart, en observant, en m\u00e9ditant, mais \u00e0 la fin fr\u00e8re Gratien, superviseur des fr\u00e8res franciscains en Romagne, le remarqua. Ce dernier, touch\u00e9 par son humilit\u00e9 et sa spiritualit\u00e9, amena Antoine avec lui \u00e0 l\u2019ermitage de Montepaolo<\/strong>, pr\u00e8s de Forl\u00ec. Ici Antoine vivra pendant un an avec six autres fr\u00e8res, dans la pri\u00e8re et la p\u00e9nitence.<\/p>\n

L\u2019ann\u00e9e suivante, l\u2019\u00e9v\u00eaque de Forl\u00ec \u00e9tait \u00e0 la recherche d\u2019un nouveau pr\u00eacheur<\/strong>. Antoine parla devant lui et tous les autres pr\u00eatres r\u00e9unit et les enchanta avec son \u00e9loquence, sa sagesse et sa spiritualit\u00e9. Il commen\u00e7a ainsi \u00e0 pr\u00eacher \u00e0 travers les villages et les villes de la Romagne<\/strong>. Dans un temps funeste de guerres civiles, vendettas entre familles et clans et d\u2019h\u00e9r\u00e9sies, Antoine fut un porteur de paix, un d\u00e9fenseur de l\u2019\u00e9quilibre et du calme. Les seuls contre lesquels il s\u2019indignait \u00e9taient ces nobles qui auraient d\u00fb veiller \u00e0 la s\u00e9curit\u00e9 et au bien-\u00eatre du peuple, mais qui, au contraire, les ignoraient et ne pensaient qu\u2019\u00e0 leurs propres int\u00e9r\u00eats. \u00c0 cette cat\u00e9gorie humaine il donna l\u2019appellatif de chiens muets<\/em> et les apostropha avec duret\u00e9 dans ses Sermons.<\/p>\n

Antoine prit \u00e9galement position contre les h\u00e9r\u00e9tiques<\/strong>, fort de sa grande connaissance th\u00e9ologique et de la doctrine, les seules armes inattaquables contre les mouvements h\u00e9r\u00e9tiques qui faisaient des ravages partout dans l\u2019Europe de l\u2019\u00e9poque. C\u2019est justement en s\u2019inspirant de sa lutte contre les h\u00e9r\u00e9sies qu\u2019Antoine fit remarquer qu\u2019il \u00e9tait absolument n\u00e9cessaire de fonder la premi\u00e8re \u00e9cole de th\u00e9ologie franciscaine<\/strong> en 1223 \u00e0 Bologne.<\/p>\n

Malgr\u00e9 sa timidit\u00e9 et sa tendance naturelle \u00e0 rester \u00e0 l\u2019\u00e9cart, Antoine arriva quand m\u00eame \u00e0 jouer un r\u00f4le important dans les transformations qui chang\u00e8rent de mani\u00e8re profonde le mouvement franciscain pendant ces ann\u00e9es-l\u00e0. Sa ferme revendication sur l\u2019importance de l\u2019\u00e9tude de la doctrine<\/strong> fut s\u00fbrement une des influences majeures. Mais ce n\u2019est pas pour cela qu\u2019Antoine cessa de pr\u00eacher, au contraire, il re\u00e7ut l\u2019ordre d\u2019\u00e9largir sa zone \u00e0 l\u2019\u00c9milie, la Marca Trevigiana, la Lombardie et la Ligurie. Il semblerait que ce fut pendant qu\u2019il se trouvait \u00e0 Rimini, domin\u00e9e par une forte pr\u00e9sence de cathares<\/strong>, que, non \u00e9cout\u00e9 par les gens, il d\u00e9cida de s\u2019adresser aux poissons de la mer<\/strong>, lesquels accoururent autour de lui pour \u00e9couter ses paroles. Impossible devant un tel \u00e9pisode de ne pas penser \u00e0 Saint Fran\u00e7ois et \u00e0 son rapport sp\u00e9cial avec les animaux, \u00e0 ses serments aux oiseaux.<\/p>\n

\u00c0 Bologne<\/strong>, si\u00e8ge d\u2019une des universit\u00e9s th\u00e9ologiques plus importantes de l\u2019\u00e9poque, Fran\u00e7ois en personne lui confia la t\u00e2che d\u2019\u00e9tudier et de promulguer la th\u00e9ologie<\/strong>. Fort de cette nouvelle exp\u00e9rience, Antoine se rendit ensuite en France<\/strong> afin d\u2019y contraster l\u2019h\u00e9r\u00e9sie des cathares et des albigeois. C\u2019est ici qu\u2019il re\u00e7ut l\u2019appellatif de marteau des h\u00e9r\u00e9tiques<\/em>.<\/p>\n

Peu apr\u00e8s la mort de Fran\u00e7ois, Antoine rentra en Italie et participa au nouveau Chapitre G\u00e9n\u00e9ral, organis\u00e9 afin d\u2019\u00e9lire son successeur \u00e0 la t\u00eate de l\u2019ordre. On choisit Giovanni Parenti, qui appr\u00e9ciait et estimait Antoine et qui le d\u00e9signa ministre provincial pour le Nord de l\u2019Italie<\/strong>. En raison de cette importante fonction, Antoine se rendit dans de nombreuses villes du Nord de l\u2019Italie et finit par choisir Padoue<\/strong> pour sa r\u00e9sidence. Ici, il se d\u00e9dia \u00e0 l\u2019\u00e9criture des Sermons<\/strong>, une des \u0153uvres th\u00e9ologiques les plus importantes du Catholicisme, qui lui ont valu le titre de Docteur de l\u2019\u00c9glise<\/strong>.<\/p>\n

Il continua \u00e9galement son \u0153uvre de pr\u00eacheur<\/strong> en rappelant \u00e0 lui les foules de fid\u00e8les qui se rendaient \u00e0 Padoue afin de le rencontrer et de l\u2019entendre parler.<\/p>\n

En tant que Ministre, Antoine continua de conduire une vie humble<\/strong>, faite de je\u00fbne<\/strong> et de privations<\/strong>, de modestie, humilit\u00e9 et d\u2019un profond sens de justice et de mis\u00e9ricorde.<\/p>\n

Ainsi il en parla dans les Sermons : \u00ab\u00a0La vie du pr\u00e9lat doit briller d\u2019intime puret\u00e9<\/strong>, elle doit \u00eatre pacifique avec ses sujets, que le sup\u00e9rieur se doit de r\u00e9concilier avec Dieu et entre eux\u00a0; modeste, i.e. de coutumes irr\u00e9prochables<\/strong>\u00a0; emplie de bont\u00e9 envers les n\u00e9cessiteux<\/strong>. En effet, les biens dont il dispos, exception faite pour le n\u00e9cessaire, appartiendront aux pauvres, et s\u2019il ne les donne pas g\u00e9n\u00e9reusement il est un voleur, et en tant que voleur sera-t-il jug\u00e9. Il doit gouverner sans duplicit\u00e9<\/strong>, i.e. sans partialit\u00e9, et se charger lui-m\u00eame de la p\u00e9nitence qui incomberait aux autres\u2026 Que les pr\u00e9lats embellissent leurs mots avec l\u2019humilit\u00e9 de Christ<\/strong>, en comandant avec b\u00e9nignit\u00e9 et fiabilit\u00e9, avec pr\u00e9voyance et compr\u00e9hension. Puisque non pas dans le vent gaillard, non pas dans le soubresaut du tremblement de terre, non pas dans l\u2019incendie est le Seigneur, mais dans le chuchotement d\u2019une douce brise, l\u00e0 est le Seigneur\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Antoine s\u00e9journa \u00e0 Padoue pendant toute la dur\u00e9e de son mandat, en cultivant \u00e9galement l\u2019amiti\u00e9 et des rapports pr\u00e9cieux avec des religieux d\u2019autres ordres. Quand en 1230 sa charge prit fin, il d\u00e9cida de s\u2019installer dans cette m\u00eame ville, o\u00f9 il mourut<\/strong> \u00e0 \u00e0-peine trente-six ans dans l\u2019hospice \u00e0 c\u00f4t\u00e9 du monast\u00e8re des Clarisses dans le quartier d\u2019Arcella. C\u2019\u00e9tait le 13 juin 1231 et sa Canonisation<\/strong> eut lieu l\u2019ann\u00e9e suivante, le 30 mai 1232, par volont\u00e9 de Pape Gr\u00e9goire IX, qui l\u2019avait connu et appr\u00e9ci\u00e9 \u00e9norm\u00e9ment.<\/p>\n

Les miracles de Saint Antoine<\/h2>\n

Nous avons d\u00e9j\u00e0 mentionn\u00e9 le miracle des poissons<\/strong>, quand Antoine pr\u00eacha aux poissons de la mer, \u00e0 Rimini, et ces derniers accoururent pour l\u2019\u00e9couter. Un miracle qui fait tout de suite penser \u00e0 Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise et, en particulier, au sermon aux oiseaux.<\/p>\n

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\"Saint<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Le cantique des cr\u00e9atures de Saint Fran\u00e7ois<\/a><\/strong>
\nSaint Fran\u00e7ois d\u2019Assise est un des saints les plus aim\u00e9s et les plus v\u00e9n\u00e9r\u00e9s de l\u2019\u00c9glise catholique<\/p>\n<\/div>\n

Mais cela ne fut qu\u2019un des miracles accomplis par Saint Antoine, connu non par hasard sous le nom de Saint aux Miracles<\/strong>, ou le Thaumaturge<\/strong>, celui qui accomplit des prodiges<\/em>.<\/p>\n

En voici quelques-uns.<\/p>\n

Le miracle de la mule<\/strong> advint quand Antoine, mis en difficult\u00e9 par un h\u00e9r\u00e9tique qui niait la pr\u00e9sence de J\u00e9sus dans l\u2019Eucharistie, il fut d\u00e9fi\u00e9 \u00e0 d\u00e9montrer le contraire. Pour le faire, l\u2019h\u00e9r\u00e9tique enferma une mule trois jours \u00e0 je\u00fbne, pour la lib\u00e9rer ensuite devant un tas de fourrage d\u2019un c\u00f4t\u00e9 et \u00e0 Antoine avec l\u2019Hostie consacr\u00e9e en main de l\u2019autre. Bien qu\u2019affam\u00e9e, la mule ignora la nourriture et s\u2019agenouilla devant le sacrement du corps de Christ.<\/p>\n

\u00c0 Ferrare eut lieu le miracle du nouveau-n\u00e9 qui parle<\/strong>. Exhort\u00e9 par le Saint, l\u2019enfant \u00e0 peine n\u00e9, suspect\u00e9 d\u2019\u00eatre le fruit d\u2019un adult\u00e8re, reconnut son p\u00e8re l\u00e9gitime en parlant bien qu\u2019il n\u2019ait eu que quelques jours de vie.<\/p>\n

Le miracle du pain des pauvres<\/strong> eut comme protagoniste le petit Thomas, un enfant que quelques mois noy\u00e9 dans un baquet rempli d\u2019eau lors qu\u2019il \u00e9tait \u00e0 la maison tout seul. La m\u00e8re, d\u00e9sesp\u00e9r\u00e9e, invoqua l\u2019aide du Saint, en promettant en \u00e9change de donner aux pauvres le poids de son fils en pain. Il naquit ainsi la tradition du pondus pueri <\/em>: les parents invoquaient la gr\u00e2ce de Saint Antoine<\/strong><\/a> pour prot\u00e9ger leurs enfants en \u00e9change de leur poids en pain \u00e0 donner aux pauvres. Le petit Thomas revint \u00e0 la vie.<\/p>\n

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\"statue<\/div>\n
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Statue St Antoine de Padoue<\/a><\/div>\n
Statue compl\u00e8tement r\u00e9alis\u00e9e en Italie<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Les sermons de Saint Antoine<\/h2>\n

Les Sermons<\/strong> (Sermones<\/em> en latin m\u00e9di\u00e9val, langue dans laquelle ils sont \u00e9crits) sont le r\u00e9sum\u00e9 de l\u2019exp\u00e9rience doctrinale et th\u00e9ologique de Saint Antoine. Avec eux le Saint prend en examen toutes les \u00c9critures en examinant et en approfondissant, lecture apr\u00e8s lecture, la liturgie de la messe dominicale et des jours de f\u00eate.<\/p>\n

Nous pouvons en effet subdiviser les Sermons en :<\/p>\n