{"id":2458,"date":"2021-01-28T11:45:58","date_gmt":"2021-01-28T10:45:58","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=2458"},"modified":"2024-01-02T12:46:35","modified_gmt":"2024-01-02T11:46:35","slug":"la-chandeleur-histoire-et-curiosites","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/la-chandeleur-histoire-et-curiosites\/","title":{"rendered":"La Chandeleur: histoire et curiosit\u00e9s"},"content":{"rendered":"

La Chandeleur,\u00a0histoire d\u2019une f\u00eate aux grandes suggestions qui puise ses racines dans les rites pr\u00e9chr\u00e9tiens li\u00e9s au triomphe de la lumi\u00e8re. D\u00e9couvrons ce qu\u2019elle symbolise pour les croyants et pourquoi.<\/em><\/h4>\n\n

La Chandeleur, histoire d\u2019une f\u00eate aux mille facettes. La f\u00eate de la Chandeleur, c\u00e9l\u00e9br\u00e9e par les catholiques le 2 f\u00e9vrier<\/strong>, a endoss\u00e9 aux cours des si\u00e8cles des significations diff\u00e9rentes.
\nN\u00e9e en tant que c\u00e9l\u00e9bration mariale<\/strong><\/a>, elle comm\u00e9more la Purification de la Sainte Vierge, mais elle est devenue par la suite une f\u00eate christologique<\/strong>, focalis\u00e9e sur la figure de J\u00e9sus et sur son indentification comme Sauveur du monde.
\nLa dimension populaire<\/strong> de cette f\u00eate n\u2019est pas moins importante, repr\u00e9sent\u00e9e par des proverbes<\/strong> et coutumes, li\u00e9s en particulier au passage de l\u2019hiver au printemps<\/strong> que ce jour repr\u00e9sente. Pour n\u2019en citer que quelques-uns : \u00ab\u00a0Quand le soleil de la Chandeleur fait lanterne \u2013 Quarante jour apr\u00e8s, il hiverne<\/em>\u00a0\u00bb, ou \u00ab\u00a0Ros\u00e9e de Chandeleur, Hiver a son derni\u00e8re heure<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Une f\u00eate li\u00e9e au triomphe de la lumi\u00e8re sur les t\u00e9n\u00e8bres<\/strong>, comme on le d\u00e9duit de la tradition de b\u00e9nir et d\u2019allumer cierges et bougies<\/strong>, mais aussi un passage symbolique qui d\u00e9termine la fin des festivit\u00e9s de No\u00ebl et le d\u00e9but du chemin pascal.<\/p>\n

La Chandeleur, histoire d\u2019une f\u00eate aux significations religieuses et symboliques multiples, que nous souhaitons vous faire d\u00e9couvrir.<\/p>\n

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\"allume<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Pourquoi allumer une bougie \u00e0 l\u2019\u00e9glise ?<\/a><\/strong>
\nDes bougies allum\u00e9es comme une vision de la lumi\u00e8re comme une manifestation de l’amour de Dieu.<\/p>\n<\/div>\n

Pourquoi on la f\u00eate et quand<\/h2>\n

Chandeleur<\/strong>\u00a0est un terme populaire avec lequel est rappel\u00e9 et c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le jour de la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple de J\u00e9rusalem<\/strong>. En effet, selon la loi de Mo\u00efse, les parents devaient accompagner leurs fils premiers-n\u00e9s au temple quarante jours apr\u00e8s leur naissance, afin de les pr\u00e9senter de mani\u00e8re officielle. La Sainte Vierge<\/strong><\/a> et Saint Joseph<\/strong><\/a> ne firent pas d\u2019exception pour le petit J\u00e9sus et, quarante jour apr\u00e8s No\u00ebl, le conduisirent \u00e0 J\u00e9rusalem.<\/p>\n

Cet \u00e9pisode de la vie de J\u00e9sus est racont\u00e9 par Luc (Luc 2,22-39) et f\u00eat\u00e9 par l\u2019\u00c9glise catholique le 2 f\u00e9vrier<\/strong>, mais il est \u00e9galement c\u00e9l\u00e9br\u00e9 par l\u2019\u00c9glise orthodoxe et par certaines \u00e9glises protestantes.<\/p>\n

Selon Luc, \u00e0 l\u2019occasion de la Pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au temple, un vieil homme du nom de Sim\u00e9on, qui attendait depuis longtemps la venue du Messie et avait eu de Dieu la promesse qu\u2019il ne serait pas mort sans l\u2019avoir vu, vit l\u2019Enfant J\u00e9sus, le pris \u00e0 bras et d\u00e9clara : \u00ab\u00a0Maintenant, Seigneur, tu laisses ton serviteur s’en aller en paix, selon ta parole.<\/em> Car mes yeux ont vu ton salut,<\/em> salut que tu as pr\u00e9par\u00e9 devant tous les peuples, Lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les nations, et gloire d’Isra\u00ebl, ton peuple<\/em>\u00a0\u00bb (Luc 2,29-32)<\/p>\n

\n
\"bas-relief<\/div>\n
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Bas-relief retrouvailles de J\u00e9sus au Temple<\/a><\/div>\n
Est une partie du chemin humain de J\u00e9sus<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

En pratique, Sim\u00e9on avait reconnu en J\u00e9sus le Messie tant attendu. Mais ses r\u00e9v\u00e9lations ne s\u2019arr\u00eat\u00e8rent pas l\u00e0. En s\u2019adressant \u00e0 Joseph et Marie, abasourdis par son geste, il continua en disant : \u00ab\u00a0Voici, cet enfant est destin\u00e9 \u00e0 amener la chute et le rel\u00e8vement de plusieurs en Isra\u00ebl, et \u00e0 devenir un signe qui provoquera la contradiction,<\/em> et \u00e0 toi-m\u00eame une \u00e9p\u00e9e te transpercera l’\u00e2me, afin que les pens\u00e9es de beaucoup de c\u0153urs soient d\u00e9voil\u00e9es.\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 2, 34-35)<\/p>\n

Une proph\u00e9tesse Anne, fille de Phanuel, arriv\u00e9e entretemps, commen\u00e7a \u00e0 louer Dieu aussi et \u00e0 parler de l\u2019enfant comme du R\u00e9dempteur<\/strong><\/a>.<\/p>\n

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\"Christ<\/div>\n
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Christ r\u00e9dempteur fibre de verre<\/a><\/div>\n
Statue peinte \u00e0 la main avec des vernis \u00e0 l’huile<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Le nom curieux que la f\u00eate a assum\u00e9 est d\u00fb au fait que, \u00e0 l\u2019occasion de cette c\u00e9l\u00e9bration sont b\u00e9nies des bougies<\/strong><\/a>, distribu\u00e9es par la suite aux fid\u00e8les. Ces bougies repr\u00e9sentent J\u00e9sus lumi\u00e8re du monde<\/strong>, en paraphrasant les mots que le vieux Sim\u00e9on pronon\u00e7a en prenant J\u00e9sus \u00e0 bras : \u00ab\u00a0Mes yeux ont vu ton salut,<\/em> salut que tu as pr\u00e9par\u00e9 devant tous les peuples, lumi\u00e8re pour \u00e9clairer les nations, et gloire d’Isra\u00ebl, ton peuple.\u00a0\u00bb<\/em> (Luc 2,30-32)<\/p>\n

\u00c0 l\u2019origine, la f\u00eate de la Chandeleur s\u2019appelait Hypapante<\/strong>, terme grec qui signifie rencontre<\/em>, en faisant r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la rencontre de la Sainte Famille avec Sim\u00e9on et Anne au temple. Elle est attest\u00e9e d\u00e9j\u00e0 \u00e0 partir du IV si\u00e8cle, en Orient, et ensuite, gr\u00e2ce \u00e0 Pape Serge I, elle se diffusa \u00e9galement en Occident. Elle \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9e en allumant des cierges et des bougies en abondance.<\/p>\n

La dimension de la rencontre avec J\u00e9sus<\/strong> reste un \u00e9l\u00e9ment tr\u00e8s important de cette f\u00eate. La pr\u00e9sentation au temple de J\u00e9sus co\u00efncide avec sa reconnaissance par Sim\u00e9on et Anne, deux personnes qui attendaient depuis toujours sa venue. Mais il y a \u00e9galement la r\u00e9v\u00e9lation faite \u00e0 Marie, la proph\u00e9tie concernant le futur de son fils, et l\u2019immense douleur qu\u2019elle devra \u00e9prouver, cet \u00e9p\u00e9e qui lui transpercera l\u2019\u00e2me.<\/p>\n

Histoire<\/h2>\n

Comme de nombreuses festivit\u00e9s religieuses, la Chandeleur aussi a connu une \u00e9volution dans le temps. Nous pouvons parler de Chandeleur, histoire d\u2019une f\u00eate qui r\u00e9unit en soi de nombreuses f\u00eates et traditions diff\u00e9rentes.<\/p>\n

Dans le pass\u00e9, avant la r\u00e9forme liturgique qui suivit le Concile Vatican II, la f\u00eate de la Chandeleur \u00e9tait appel\u00e9e Purification de la Bienheureuse Vierge Marie<\/strong>. Cette d\u00e9finition ignorait toutefois compl\u00e8tement l\u2019origine de la f\u00eate, i.e. la pr\u00e9sentation de J\u00e9sus au Temple et la rencontre avec Sim\u00e9on, qui en premier l\u2019acclama comme lumi\u00e8re du monde<\/em>.<\/p>\n

Le choix du nom Chandeleur d\u00e9rive par contre de rites pr\u00e9c\u00e9dents, de la ressemblance de la pratique de la Lucarne<\/strong> dans les v\u00eapres du rite romain<\/strong>, qui pr\u00e9voyait l\u2019allumage d\u2019une lampe au coucher du soleil afin de symboliser la lumi\u00e8re de Christ qui vainc les t\u00e9n\u00e8bres et le p\u00e9ch\u00e9.<\/p>\n

Mais il est \u00e9galement probable que cette f\u00eate d\u00e9rive des c\u00e9l\u00e9brations pr\u00e9chr\u00e9tiennes qui avaient comme d\u00e9nominateur commun le triomphe de la lumi\u00e8re sur l\u2019obscurit\u00e9<\/strong> et, par cons\u00e9quent, impliquaient l\u2019utilisation de torches et lampes<\/a><\/strong>.<\/p>\n

Pensons \u00e0 la tradition romaines des Lupercales<\/strong>, avec leurs flambeaux au pouvoir purifiant. Les Lupercales se tenaient exactement au mois de f\u00e9vrier, qui, pour les romains, \u00e9tait tr\u00e8s important d\u2019un point de vue religieux et symbolique, en tant que dernier mois de l\u2019hiver. Il \u00e9tait d\u00e9di\u00e9 en particulier aux rites de purification et de f\u00e9condit\u00e9, tant que le verbe latin\u00a0februare,<\/em> \u00ab\u00a0purifier\u00a0\u00bb, a donn\u00e9 le nom au mois. Le m\u00eame verbe d\u00e9rive \u00e9galement du nom d\u2019un dieu \u00e9trusque des enfers, Februus<\/strong>, qui en cette p\u00e9riode de l\u2019ann\u00e9e \u00e9tait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 avec des sacrifices.<\/p>\n

Toujours dans le monde romain, aux calendes de f\u00e9vrier (les premiers jours du mois), on f\u00eatait la D\u00e9esse Februa, ou Junon Februata<\/strong>, en l\u2019honneur de laquelle on allumait des flambeaux.<\/p>\n

Une autre f\u00eate ancienne assimilable \u00e0 la Chandeleur est la f\u00eate celtique d\u2019Imbolc<\/strong>, qui consacrait le passage de l\u2019hiver au printemps, de l\u2019obscurit\u00e9 \u00e0 la lumi\u00e8re.<\/p>\n

La Purification de Marie<\/h2>\n

Nous avons mentionn\u00e9 dans le paragraphe pr\u00e9c\u00e9dent comment jusqu\u2019au Concile Vatican II (1962-1965), mais encore aujourd\u2019hui pour la forme extraordinaire du rite romain, la r\u00e9currence du 2 f\u00e9vrier s\u2019appelait F\u00eate de la Purification de la Bienheureuse Vierge Marie<\/strong>. Selon la tradition juive, une femme \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme impure pendant quarante jours apr\u00e8s l\u2019accouchement d\u2019un fils. \u00c0 la fin de cette p\u00e9riode, pendant laquelle elle ne pouvait toucher rien de sacr\u00e9, ni entrer dans les sanctuaires, elle devait se rendre au temple afin de se purifier.<\/p>\n

Voici la r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la purification d\u00e9crite dans le L\u00e9vitique\u00a0: \u00ab\u00a0Lorsqu’une femme deviendra enceinte, et qu’elle enfantera un m\u00e2le, elle sera impure pendant sept jours; elle sera impure comme au temps de son indisposition menstruelle.<\/em> Le huiti\u00e8me jour, l’enfant sera circoncis.<\/em> Elle restera encore trente-trois jours \u00e0 se purifier de son sang; elle ne touchera aucune chose sainte, et elle n’ira point au sanctuaire, jusqu’\u00e0 ce que les jours de sa purification soient accomplis<\/em>\u00a0\u00bb (L\u00e9v 12,2-4)<\/p>\n

La F\u00eate de la Purification de la Bienheureuse Vierge Marie \u00e9tablissait la fin des c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl et ouvrait la nouvelle p\u00e9riode liturgique concernant P\u00e2ques<\/strong><\/a>.<\/p>\n

\n

\"Bougies<\/p>\n

Lire aussi :<\/div>\n

Bougies liturgiques : quand et pourquoi elles sont importantes<\/a><\/strong>
\nLa lumi\u00e8re a toujours eu une signification tr\u00e8s profonde et essentielle pour l\u2019\u00eatre humain.<\/p>\n<\/div>\n

Cette tradition li\u00e9e \u00e0 la purification de la Sainte Vierge se diffusa surtout en Occident, du moins jusqu\u2019\u00e0 la r\u00e9forme liturgique d\u00e9cr\u00e9t\u00e9e par le Concile Vatican II, qui a voulu par contre d\u00e9placer la centralit\u00e9 du rite de la m\u00e8re au Fils R\u00e9dempteur, Lumi\u00e8re du Monde. D\u2019une vision mariale \u00e0 une vision christologique, donc. Reste toutefois en partie le souvenir de la f\u00eate de la Chandeleur en tant que F\u00eate de la purification dans certaines coutumes populaires. Par exemple, dans le village sicilien de Chiaramonte, les femmes montent au sommet la montagne, le jour pr\u00e9c\u00e9dant la f\u00eate, et se purifient avec la ros\u00e9e.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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