{"id":2122,"date":"2020-08-12T15:59:07","date_gmt":"2020-08-12T13:59:07","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=2122"},"modified":"2023-02-22T14:50:41","modified_gmt":"2023-02-22T13:50:41","slug":"lassomption-fete-de-la-vierge","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/saints-et-bienheureux\/lassomption-fete-de-la-vierge\/","title":{"rendered":"L\u2019Assomption, f\u00eate de la Vierge"},"content":{"rendered":"

En plus de repr\u00e9senter le c\u0153ur de l\u2019\u00e9t\u00e9, les chr\u00e9tiens consid\u00e8rent le 15 ao\u00fbt comme la f\u00eate de la M\u00e8re de Dieu. C\u2019est en effet le jour de l\u2019Assomption au ciel de la Sainte Vierge. De quoi s\u2019agit-il\u00a0?<\/em><\/h4>\n\n

L\u2019Assomption de Marie au ciel est un dogme<\/strong> de foi d\u00e9clar\u00e9 en 1950. En r\u00e9alit\u00e9, cette croyance a toujours \u00e9t\u00e9 r\u00e9pandue et constituait une forme de d\u00e9votion tr\u00e8s enracin\u00e9e et importante, bien avant sa reconnaissance officielle.<\/p>\n

Selon l\u2019\u00c9glise catholique, Marie<\/strong>, arriv\u00e9e \u00e0 la fin de sa vie mortelle, monta au ciel non seulement en tant qu\u2019\u00e2me<\/strong>, mais \u00e9galement, unique parmi les hommes et les femmes, avec son propre corps<\/strong>. En effet, le terme Assomption<\/em> signifie \u00ab\u00a0amener vers le haut\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019Assomption se distingue de l\u2019elevatio animae<\/em>, figure typique de l\u2019iconographie religieuse, qui repr\u00e9sente l\u2019ascension au ciel de l\u2019\u00e2me d\u2019un saint, habituellement escort\u00e9e par des anges. La diff\u00e9rence est que Marie s\u2019\u00e9l\u00e8ve corps et \u00e2me. Le Chapelet<\/strong><\/a> c\u00e9l\u00e8bre parmi ses myst\u00e8res l\u2019Assomption de Marie en tant que quatri\u00e8me myst\u00e8re de la gloire.<\/p>\n

D\u2019ailleurs, apr\u00e8s que Dieu l\u2019ait fait naitre sans p\u00e9ch\u00e9<\/strong> et l\u2019ait choisi comme m\u00e8re de Son Fils unique, apr\u00e8s qu\u2019Il ait voulu, dans Son immense clairvoyance et sagesse, qu\u2019elle con\u00e7oive J\u00e9sus tout en restant vierge et incorrompue<\/strong>, apr\u00e8s qu\u2019elle ait \u00e9t\u00e9 m\u00e8re aimante<\/strong> pour le Sauveur, qu\u2019elle ber\u00e7a dans ses bras tant aussi bien quand il \u00e9tait enfant que quand il fut mort aux pieds de la Croix, il est raisonnable de penser que Dieu ait eu en r\u00e9serve pour elle quelque chose de sp\u00e9cial, m\u00eame dans la mort. Marie avait toutes les raisons pour \u00eatre la premi\u00e8re femme accueillie au R\u00e8gne des Cieux<\/strong> dans son int\u00e9grit\u00e9.<\/p>\n

Marie donc, n\u00e9e et a v\u00e9cu sans p\u00e9ch\u00e9<\/strong>, fut la premi\u00e8re et unique personne \u00e0 jouir de la r\u00e9surrection de la chair<\/strong> promise \u00e0 tous les hommes par J\u00e9sus. Il s\u2019agit d\u2019un don sp\u00e9cial de Dieu pour elle, en raison de son sacrifice, de son humilit\u00e9, de l\u2019immense amour qu\u2019elle a port\u00e9 \u00e0 Son Fils. Son exemple devient une promesse et un espoir pour chaque homme<\/strong>, qui voit dans cette anticipation de la r\u00e9surrection de la chair<\/strong>, une consolation et une aspiration, en vue du Jugement universel.<\/p>\n

Saint Jean Damasc\u00e8ne, docteur de l\u2019\u00c9glise v\u00e9cu entre le VII et le VIII si\u00e8cle, \u00e9crivit : \u00ab\u00a0Il fallait que Celle qui avait conserv\u00e9 sans tache sa virginit\u00e9 <\/strong>dans l\u2019enfantement, conserv\u00e2t son corps sans corruption m\u00eame apr\u00e8s la mort. Il fallait que Celle qui avait port\u00e9 le Cr\u00e9ateur comme enfant dans son sein<\/strong>, demeur\u00e2t dans les divins tabernacles. Il fallait que l\u2019\u00c9pouse <\/strong>que le P\u00e8re s\u2019\u00e9tait unie habit\u00e2t le s\u00e9jour du ciel. Il fallait que Celle qui avait vu son Fils sur la Croix<\/strong> et avait \u00e9chapp\u00e9 au glaive de douleur en le mettant au monde, l\u2019avait re\u00e7u en son sein, le contempl\u00e2t encore si\u00e9geant avec son P\u00e8re. Il fallait que la M\u00e8re de Dieu<\/strong> poss\u00e9d\u00e2t tout ce qui appartient \u00e0 son Fils et qu\u2019elle f\u00fbt honor\u00e9e par toute cr\u00e9ature comme la M\u00e8re de Dieu et sa servante<\/strong><\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Et encore, un \u00e9crivain anonyme ancien \u00e9crivit : \u00ab\u00a0Ce fut le Christ, notre sauveur et Dieu, donneur de la vie et de l\u2019immortalit\u00e9, \u00e0 restituer la vie \u00e0 sa M\u00e8re<\/strong>. Ce fut lui-m\u00eame \u00e0 rendre Celle, qui l\u2019avait g\u00e9n\u00e9r\u00e9, \u00e9gale \u00e0 elle-m\u00eame dans l\u2019incorruptibilit\u00e9 du corps<\/strong>, et pour toujours<\/strong>. Ce fut lui \u00e0 la ressusciter de la mort et \u00e0 l\u2019accueillir \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s<\/strong>, \u00e0 travers une vie qui est connue par lui seul<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

L\u2019Assomption et la Dormition<\/h2>\n

Le 15 ao\u00fbt est donc la f\u00eate de la Vierge<\/a><\/strong>. Mais cela est-il vrai uniquement pour les chr\u00e9tiens\u00a0? Il n\u2019y a pas que les chr\u00e9tiens catholiques qui honorent l\u2019Assomption de la Vierge. L\u2019\u00e9glise arm\u00e9nienne<\/strong>, l\u2019orthodoxe<\/strong> et l\u2019anglicane<\/strong> la f\u00eate aussi, toujours le 15 ao\u00fbt, mais les arm\u00e9niens et les orthodoxes la c\u00e9l\u00e8brent en tant que Dormition<\/strong> (dormitio Virginis<\/em>). En effet, leur tradition veut que Marie fut accueillie au Paradis \u00e2me et corps apr\u00e8s \u00eatre tomb\u00e9e dans un sommeil profond<\/strong>, sans toutefois mourir. Les catholiques, par contre, n\u2019excluent pas que cet \u00e9v\u00e8nement miraculeux ait co\u00efncid\u00e9 avec sa mort<\/strong>. Dans les deux cas, nous pouvons lire dans l\u2019Assomption de Marie au ciel une anticipation de cette r\u00e9surrection promise \u00e0 tous les hommes \u00e0 la fin des temps. La Dormition<\/strong> de Marie devint une c\u00e9l\u00e9bration reconnue en Orient avec un d\u00e9cret imp\u00e9rial \u00e0 partir du VI si\u00e8cle. Toutefois, ni pour les orthodoxe, ni pour les arm\u00e9niens la Dormition et l\u2019Assomption ne sont des dogmes.<\/p>\n

En ce qui concerne la Dormition, l\u2019ambigu\u00eft\u00e9 nait du fait que le mot grec\u00a0\u03ba\u03bf\u03b9\u03bc\u03b7\u03c3\u03b9\u03c2<\/em>, pr\u00e9sent dans les anciens textes eccl\u00e9siastiques, signifie \u00ab\u00a0sommeil\u00a0\u00bb, mais aussi \u00ab\u00a0mort\u00a0\u00bb. Le terme latin dormitio<\/em> signifie aussi \u00ab\u00a0sommeil\u00a0\u00bb, mais dans les textes religieux on l\u2019utilisa souvent avec la signification de \u00ab\u00a0mort\u00a0\u00bb.<\/p>\n

D\u2019autres \u00e9glises protestantes<\/strong> ne partagent pas cette croyance. Il n\u2019existe aucune r\u00e9f\u00e9rence dans la Bible \u00e0 l\u2019Assomption de Marie et elle n\u2019est donc pas reconnue par eux.<\/p>\n

Le 15 ao\u00fbt : comment f\u00eate-on l\u2019Assomption de Marie ?<\/h2>\n

Le\u00a015 ao\u00fbt<\/strong>\u00a0l\u2019\u00e9glise chr\u00e9tienne honore cette f\u00eate de pr\u00e9cepte<\/strong>, connue \u00e9galement comme f\u00eate de l\u2019Assomption<\/strong>, qui c\u00e9l\u00e8bre l\u2019incorruptibilit\u00e9 du corps de Marie. Nous consid\u00e9rons donc que le 15 ao\u00fbt, appel\u00e9 par les italiens Ferragosto<\/em>, est donc la f\u00eate de la Vierge, o\u00f9 ce mot italien d\u00e9rive du latin \u00ab\u00a0feriae Augusti\u00a0\u00bb qui renvoie aux Augustali<\/em>, des f\u00eates institu\u00e9es par l\u2019empereur Auguste afin de garantir du repos aux agriculteurs apr\u00e8s la fin des moissons.<\/p>\n

Ce fut Pape Pie XII \u00e0 proclamer le dogme de l\u2019Assomption de Marie le 1er novembre 1950, ann\u00e9e sainte, \u00e0 travers la constitution apostolique Munificentissimus Deus<\/em><\/strong>\u00a0: \u00ab\u00a0C\u2019est pourquoi, apr\u00e8s avoir adress\u00e9 \u00e0 Dieu d\u2019incessantes et suppliantes pri\u00e8res, et invoqu\u00e9 les lumi\u00e8res de l\u2019Esprit de v\u00e9rit\u00e9, pour la gloire du Dieu Tout-Puissant, qui prodigua sa particuli\u00e8re bienveillance \u00e0 la Vierge Marie, pour l\u2019honneur de son Fils, Roi immortel des si\u00e8cles et vainqueur de la mort et du p\u00e9ch\u00e9, pour accro\u00eetre la gloire de son auguste M\u00e8re et pour la joie et l\u2019exultation de l\u2019Eglise toute enti\u00e8re, par l\u2019autorit\u00e9 de Notre-Seigneur J\u00e9sus-Christ, des bienheureux ap\u00f4tres Pierre et Paul, et par la N\u00f4tre, Nous proclamons, d\u00e9clarons et d\u00e9finissons que c\u2019est un dogme divinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 que Marie, l\u2019Immacul\u00e9e M\u00e8re de Dieu toujours Vierge, \u00e0 la fin du cours de sa vie terrestre, a \u00e9t\u00e9 \u00e9lev\u00e9e en \u00e2me et en corps \u00e0 la gloire c\u00e9leste<\/strong>. C\u2019est pourquoi, si quelqu\u2019un \u2014 ce qu\u2019\u00e0 Dieu ne plaise \u2014 osait volontairement nier ou mettre en doute ce que Nous avons d\u00e9fini, qu\u2019il sache qu\u2019il a fait compl\u00e8tement d\u00e9fection dans la foi divine et catholique<\/em>\u00a0\u00bb.<\/p>\n

En Italie, en particulier, on organise des grandes festivit\u00e9s dans des nombreuses villes et villages<\/strong>. Souvent la F\u00eate de l\u2019Assomption est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e avec des processions solennelles<\/strong>, pendant lesquelles une statues qui souvent repr\u00e9sente la Vierge endormie<\/strong> est port\u00e9e dans les rues pour \u00eatre ensuite repos\u00e9e dans un cercueil d\u2019or \u00e0 la fin des festivit\u00e9s. Nombreuses sont \u00e9galement les institutions eccl\u00e9siastiques et les ordres religieux d\u00e9di\u00e9s \u00e0 l\u2019Assomption de Marie. Pensons par exemple \u00e0 la procession du sanctuaire de Sainte Marie de la Grotte<\/strong>, pr\u00e8s de Cosence (Calabre), o\u00f9 chaque ann\u00e9e une femme honor\u00e9e par une \u00ab\u00a0cinta\u00a0\u00bb, une ceinture compos\u00e9e de bougies, rubans et fleurs, conduit la procession des fid\u00e8les qui chantent des hymnes \u00e0 Marie, jusqu\u2019\u00e0 la grotte qui accueille une statue consid\u00e9r\u00e9e comme \u00e9tant miraculeuse, accessible seulement en bateau, ou la \u00ab\u00a0procession de la Vara<\/strong>\u00a0\u00bb, \u00e0 Randazzo (Sicile), dans la r\u00e9gion de Syracuse, o\u00f9 \u00e0 minuit le 15 ao\u00fbt un ancien char de 20 m\u00e8tres de long, rempli de fleurs, qui symbolise la Dormition, l\u2019Assomption et le Couronnement de Marie, accueille vingt-cinq enfants qui chantent en l\u2019honneur de la Vierge.<\/p>\n

L\u2019Assomption de Marie dans l\u2019art<\/h2>\n

L\u2019Assomption de la Vierge a inspir\u00e9 de nombreux artistes<\/strong> c\u00e9l\u00e8bres au cours des si\u00e8cles, qui ont tent\u00e9 de cueillir le miracle de son ascension au ciel dans leurs peintures et statues. Ainsi comme l\u2019elevatio animae <\/em>des saints et des saintes, l\u2019Assomption aussi recourt dans l\u2019iconographie religieuse depuis toujours. Il suffit de penser au grandiose fresque du Corr\u00e8ge<\/strong> au-dessus de l\u2019autel principal du D\u00f4me de Parme, qui repr\u00e9sente l\u2019Assomption de la Vierge, ou le tableau L\u2019Assomption<\/em> de Titien<\/strong> sur l\u2019autel principale de la basilique de Sainte Marie Glorieuse des Frari \u00e0 Venise.<\/p>\n

Chapelet de l\u2019Assomption<\/h2>\n

\u00c0 l\u2019occasion de la f\u00eate de l\u2019Assomption on peut invoquer l\u2019intercession de la Vierge en r\u00e9citant le Chapelet de l\u2019Assomption<\/strong>, qui peut \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9 comme une Neuvaine, \u00e0 partir du 6 ao\u00fbt jusqu\u2019au 15. Le chapelet peut \u00eatre accompagn\u00e9 par douze salutations ang\u00e9liques et invocations qui renvoient \u00e0 la couronne de douze \u00e9toiles<\/strong><\/a>, avec lequel Marie fut couronn\u00e9e au ciel.<\/p>\n

Voici une pri\u00e8re pouvant conclure la Neuvaine de l\u2019Assomption :<\/p>\n

\u00a0Vierge Marie,
\nDaigne sourire \u00e0 tes enfants ;
\nM\u00e8re ch\u00e9rie,
\nRe\u00e7ois leurs chants.
\nAh ! nous te consacrons les jours de notre vie,
\nDaigne en b\u00e9nir tous les instants,
\nEt d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge,
\nPour toi nos v\u0153ux toujours croissants,
\nSeront le gage
\nDe nos serments.<\/em><\/p>\n

T\u2019aimer sans cesse,
\nAuguste Reine de mon c\u0153ur,
\nT\u2019aimer sans cesse
\nQuelle douceur !
\nTu souris \u00e0 mes v\u0153ux : ce signe de tendresse
\nBannit la crainte et la douleur,
\nIl est le gage
\nDe ton amour pour un p\u00e9cheur.
\nEt le pr\u00e9sage
\nDe son bonheur.
\nVierge Marie, etc.<\/p>\n

M\u00e8re ch\u00e9rie,
\nToi que mon c\u0153ur aima toujours
\nViens, \u00f4 Marie !
\nA mon secours.
\nC\u2019est toi qui prot\u00e9geas l\u2019aurore de ma vie ;
\nJe t\u2019en dois les plus heureux jours.
\nDe mon jeune \u00e2ge
\nConserve-moi les sentiments,
\nC\u2019est le partage
\nDe tes enfants.
\nVierge Marie, etc.<\/p>\n

En vain le monde
\nPr\u00e9tend m\u2019engager sous sa loi,
\nEn vain il gronde,
\nJe suis \u00e0 toi.
\nOui ! c\u2019est sur ton appui que mon espoir se fonde,
\nO tendre M\u00e8re ! soutiens-moi.
\nToujours fid\u00e8le
\nA toi seule mon c\u0153ur sera,
\nEt sous ton aile
\nReposera.
\nVierge Marie, etc.<\/p>\n

Sur cette terre
\nJe veux publier \u00e0 jamais,
\nO douce M\u00e8re !
\nTous tes bienfaits.
\nJe veux t\u2019appartenir, et t\u2019aimer, et te plaire.
\nDaigne m\u2019accorder en retour
\nQue je demeure
\nTon enfant jusqu\u2019au dernier jour,
\nEt que je meure
\nDans ton amour.
\nVierge Marie, etc.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En plus de repr\u00e9senter le c\u0153ur de l\u2019\u00e9t\u00e9, les chr\u00e9tiens consid\u00e8rent le 15 ao\u00fbt comme la f\u00eate de la M\u00e8re de Dieu. C\u2019est en effet le jour de l\u2019Assomption au ciel de la Sainte Vierge. De quoi s\u2019agit-il\u00a0? 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