{"id":1508,"date":"2019-04-02T08:00:51","date_gmt":"2019-04-02T06:00:51","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=1508"},"modified":"2023-05-26T10:23:44","modified_gmt":"2023-05-26T08:23:44","slug":"difference-entre-veneration-devotion-adoration","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/saints-et-bienheureux\/difference-entre-veneration-devotion-adoration\/","title":{"rendered":"Quelle est la diff\u00e9rence entre V\u00e9n\u00e9ration, D\u00e9votion et Adoration ?"},"content":{"rendered":"

V\u00e9n\u00e9ration<\/h2>\n

La V\u00e9n\u00e9ration, dans le contexte religieux, est l\u2019acte d\u2019honorer Dieu, la Sainte Vierge, un Saint, un ange, ou m\u00eame un objet sacr\u00e9, comme une relique.<\/p>\n

La V\u00e9n\u00e9ration s\u2019adresse surtout aux images sacr\u00e9es<\/strong><\/a>, aux saints e\\t aux anges en tant que serviteurs et fid\u00e8les de Dieu. Cette adoration se manifeste avec la pri\u00e8re et la r\u00e9v\u00e9rence devant les statues<\/strong>, les tableaux, les reliques et tout ce qui repr\u00e9sente ou est attribuable aux saints. Le mot V\u00e9n\u00e9ration d\u00e9rive du verbe latin venerari<\/em>, qui signifie \u00ab\u00a0offrir r\u00e9v\u00e9rence et respect. En particulier, Saint Joseph<\/strong><\/a> et la Vierge Marie<\/strong><\/a>, en tant que parents de J\u00e9sus, jouissent depuis toujours d\u2019une forme de V\u00e9n\u00e9ration particuli\u00e8re par rapport aux autres Saints et anges.<\/p>\n

La V\u00e9n\u00e9ration des saints <\/strong>et le culte des images sacr\u00e9es<\/strong> a comme but un rapprochement au Ciel et \u00e0 Dieu. Elle ne doit absolument pas \u00eatre confondue avec l\u2019idol\u00e2trie, condamn\u00e9e par l\u2019\u00c9glise et par les Commandements, puisque, dans ce cas-ci, la V\u00e9n\u00e9ration ne s\u2019adresse pas \u00e0 un objet, mais \u00e0 ce qu\u2019il repr\u00e9sente. Le tableau, la statue, la relique ne sont qu\u2019un moyen, un catalyseur de V\u00e9n\u00e9ration. La vrai V\u00e9n\u00e9ration a comme but ultime Dieu<\/strong>. En adorant les anges et les saints, nous ne faisons que confirmer notre Foi, notre amour pour Dieu P\u00e8re. En v\u00e9n\u00e9rant ceux qui le servent, qui sont \u00e0 ses c\u00f4t\u00e9s, nous le glorifions et nous essayons de nous rapprocher de Lui.<\/p>\n

D\u00e9votion<\/h2>\n

La D\u00e9votion exprime un sentiment d\u2019amour profond et inconditionnel envers Dieu, un ravissement extatique et transcendental qui exc\u00e8de tout rapport humain, en outrepasse les barri\u00e8res et en d\u00e9passe les limites.<\/p>\n

D\u00e9votion est un mot qui exprime un concept spirituel tr\u00e8s profond. Elle nait de la volont\u00e9 de se donner enti\u00e8rement \u00e0 Dieu, de mani\u00e8re consciente et sans aucun frein. La D\u00e9votion pr\u00e9suppose un amour qui aboutit dans la d\u00e9dication, une soumission spontan\u00e9e et heureuse envers qui nous consid\u00e9rons comme \u00e9tant sup\u00e9rieur.<\/p>\n

Le mot latin devotione<\/em>, en effet, n\u2019indique pas seulement le sacrifice, la soumission \u00e0 quelque chose ou \u00e0 quelqu\u2019un, mais aussi l\u2019affection qui la d\u00e9termine. Qui choisit de se donner \u00e0 Dieu et \u00e0 son culte, le fait comme geste d\u2019amour.\"d\u00e9votion<\/p>\n

Dans l\u2019antiquit\u00e9, ce concept \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 tr\u00e8s clair. Les P\u00e8res de l\u2019\u00c9glise ont \u00e9crit \u00e0 propos de la D\u00e9votion en tant qu\u2019expression personnelle, mais aussi en tant que forme de culte communautaire. Surtout \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale, ce fut dans les pratiques de culte communautaire que la D\u00e9votion se manifestait. Avec le temps, toutefois, elle acquit une signification plus intimiste, personnelle. On assista donc \u00e0 la naissance de la Devotio moderne, exprim\u00e9e de mani\u00e8re exemplaire dans le livre Imitatio Christi, ou Imitation de Christ, attribu\u00e9 \u00e0 Thomas a Kempis, moine augustinien. Il s\u2019agit du texte religieux le plus r\u00e9pandu de toute la litt\u00e9rature chr\u00e9tienne occidentale apr\u00e8s la Bible. Ce texte apprend comment il faut se comporter pour atteindre la perfection asc\u00e9tique \u00e0 travers un chemin de sacrifice et de d\u00e9tachement complet des choses mat\u00e9rielles, en embrassant la charit\u00e9, la m\u00e9ditation et l\u2019ob\u00e9issance. La mortification de la chair et la pratique quotidienne des vertus chr\u00e9tiennes am\u00e8nent \u00e0 l\u2019union avec Christ. Le livre et, en g\u00e9n\u00e9ral, le style de vie propos\u00e9 par la Devotio offraient un mod\u00e8le de vie qui pouvait \u00eatre suivi tant par les la\u00efcs que par les pr\u00eatres, outre \u00e0 un profond subjectivisme dans les pratiques de D\u00e9votion personnelle.<\/p>\n

Adoration<\/h2>\n

L\u2019Adoration indique l\u2019acte de prier, glorifier, louer, honorer Dieu. <\/strong>C\u2019est en elle que r\u00e9side la cl\u00e9 de vo\u00fbte de la religion m\u00eame, le c\u0153ur du rapport de chaque fid\u00e8le avec son propre P\u00e8re et Cr\u00e9ateur, l\u2019origine et le but ultime de notre existence.<\/p>\n

Alors que la V\u00e9n\u00e9ration peut s\u2019adresser aussi aux saints et aux anges, l\u2019Adoration est seulement pour Dieu<\/strong>.<\/p>\n

Uniquement Dieu, en tant que notre Cr\u00e9ateur et P\u00e8re, est digne de notre Adoration. Le Psaume 29:2 dit : \u00ab\u00a0Rendez \u00e0 l’Eternel gloire pour son nom! Prosternez-vous devant l’Eternel avec des ornements sacr\u00e9s !\u00a0\u00bb Le mot Adoration d\u00e9rive du latin adoratio<\/em>, de oro <\/em>: \u00ab\u00a0je prie\u00a0\u00bb.<\/p>\n

Adorer Dieu signifie donc le prier,<\/strong> en le reconnaissant en tant que P\u00e8re et Cr\u00e9ateur. C\u2019est dans l\u2019Adoration que nous admettons la sup\u00e9riorit\u00e9 de Dieu, sa grandeur. Nous ne sommes rien, Il est tout, il a cr\u00e9\u00e9 chaque chose et tout ce que nous pouvons faire est le louer et glorifier son nom chaque jour, sans jamais nous en lasser. L\u2019Adoration est la base et le but ultime du rapport entre Dieu et l\u2019Homme, sa cr\u00e9ature la plus remarquable. Le Paradis m\u00eame consiste dans la possibilit\u00e9 de louer Dieu \u00e0 chaque instant, et pour l\u2019\u00e9ternit\u00e9, comme le font les saints et les anges. Quand nous adorons Dieu, c\u2019est comme si nous amenions un fragment de Paradis sur terre. Quand Satan tenta J\u00e9sus, il lui offrit tout le pouvoir du monde s\u2019il l\u2019avait ador\u00e9. Mais rien ni personne est digne d\u2019Adoration, outre que Dieu.<\/p>\n

Adorer Dieu ne signifie pas uniquement prier ou se rendre \u00e0 l\u2019\u00e9glise. Chacun doit trouver en soi, dans son propre c\u0153ur, la meilleure mani\u00e8re pour l\u2019adorer, m\u00eame en chantant, en dansant, en jouant de la musique<\/strong>. Il saura lire dans le c\u0153ur de chacun de nous et reconnaitre dans notre amour et dans notre soumission un geste d\u2019Adoration sinc\u00e8re et authentique. L\u2019Adoration est pratiqu\u00e9e aussi en communion avec les autres fid\u00e8les, \u00e0 l\u2019occasion de la messe et des c\u00e9l\u00e9brations religieuses en tout genre. Il s\u2019agit \u00e0 la fois d\u2019un acte individuel et communautaire.<\/p>\n

Adoration eucharistique<\/h2>\n

L\u2019Adoration eucharistique<\/strong>, avec laquelle on adore la Pr\u00e9sence de J\u00e9sus-Christ dans l\u2019Eucharistie, m\u00e9rite un discours \u00e0 part. Cette pr\u00e9sence divine et r\u00e9elle est le fondement de la D\u00e9votion au Tr\u00e8s Saint Sacrement, J\u00e9sus-Christ, vrai Dieu et vrai homme, avec la Cons\u00e9cration devient pr\u00e9sence tangible dans l\u2019Eucharistie. En adorant l\u2019Eucharistie, donc, nous adorons Dieu, Un et Trine, P\u00e8re, Fils et Saint Esprit. L\u2019Adoration eucharistique est une d\u00e9monstration de foi et d\u2019amour envers Dieu qui s\u2019est fait homme pour notre salut et qui a choisi de rester parmi nous m\u00eame apr\u00e8s son sacrifice, en revenant se manifester dans le Tr\u00e8s Saint Sacrement, jusqu\u2019\u00e0 la fin des temps.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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