{"id":1355,"date":"2019-04-25T12:19:43","date_gmt":"2019-04-25T10:19:43","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=1355"},"modified":"2022-02-15T10:29:05","modified_gmt":"2022-02-15T09:29:05","slug":"botafumeiro-lencensoir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/botafumeiro-lencensoir\/","title":{"rendered":"Le Botafumeiro : l\u2019encensoir le plus grand au monde"},"content":{"rendered":"

Le\u00a0Botafumeiro<\/strong>.\u00a0Un nom rigolo, exotique, qui \u00e9voque en nous des images d\u2019un pass\u00e9 lointain, des m\u00e9moires d\u2019une histoire ancienne, racont\u00e9e au carrefour de nombreuses routes, par d\u2019innombrables hommes qui parlent des langues diff\u00e9rente, mais qui disent, en fin de compte, les m\u00eame choses depuis des centaines d\u2019ann\u00e9es. Mais de quoi s\u2019agit-il\u00a0? C\u2019est l\u2019encensoir le plus grand au monde, gard\u00e9 dans un des lieux de culte qui caract\u00e9rise l\u2019histoire de l\u2019Occident chr\u00e9tien depuis le Moyen \u00c2ge : le Sanctuaire de Saint-Jacques-de-Compostelle<\/strong>. Nous souhaitons en d\u00e9couvrir davantage sur cet objet, sur son histoire et, bien \u00e9videmment, sur le lieu incroyable dans lequel il est conserv\u00e9 et o\u00f9, encore aujourd\u2019hui, beaucoup de p\u00e8lerins peuvent l\u2019admirer osciller vertigineusement au-dessus de leurs t\u00eates.<\/p>\n

Le Sanctuaire de Saint-Jacques-de-Compostelle<\/strong> est un des lieux de p\u00e8lerinage les plus c\u00e9l\u00e8bres au monde. Il se trouve dans la ville homonyme, chef-lieu de la communaut\u00e9 autonome de la Galice, en Espagne, une localit\u00e9 qui, depuis le Moyen \u00c2ge, \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme un des centres les plus importants de la chr\u00e9tient\u00e9. Des anciennes l\u00e9gendes l\u2019identifie comme le lieu o\u00f9 les \u00e2mes des d\u00e9funts se r\u00e9unissaient pour entreprendre le chemin qui les auraient amen\u00e9es \u00e0 traverser la mer, en suivant le parcours du soleil au coucher. Mais, au-del\u00e0 de ces suggestions purement fascinantes, Saint-Jacques-de-Compostelle doit son renom \u00e0 sa cath\u00e9drale, \u00e9glise-m\u00e8re de l\u2019archidioc\u00e8se de Saint-Jacques-de-Compostelle et un des sanctuaires les plus importants au monde. Les raisons de cette excellence\u00a0? La Cath\u00e9drale de Saint-Jacques-de-Compostelle abrite dans sa crypte la d\u00e9pouille mortelle de l\u2019ap\u00f4tre Jacques de Z\u00e9b\u00e9d\u00e9e, \u00e9galement appel\u00e9 Jacques le Majeur<\/strong>, Saint Patron d\u2019Espagne, v\u00e9n\u00e9r\u00e9 dans ce pays sous le nom de Santiago (de Sancti Jacobi, en espagnol Sant-Yago). En effet, la L\u00e9gende d\u2019Or raconte que Saint Jacques le Majeur, apr\u00e8s la mort de J\u00e9sus, s\u2019avan\u00e7a dans son \u0153uvre d\u2019\u00e9vang\u00e9lisation \u00e0 travers la France et l\u2019Espagne, jusqu\u2019en Galice. Par contre, le mot Compostela (Compostelle) d\u00e9rive de Campus Stellae<\/em> (champs de l\u2019\u00e9toile) \u00e0 cause des lumi\u00e8res bizarres semblables \u00e0 des \u00e9toiles vues par l\u2019\u00e9m\u00e9rite P\u00e9lage sur le mont Liberon, qui permirent la d\u00e9couverte du tombeau de Saint Jacques, ou peut-\u00eatre de Campos Tellum<\/em> (terrain de s\u00e9pulture), faisant r\u00e9f\u00e9rence justement au lieu d\u2019inhumation du Saint.<\/p>\n

Le tombeau du Saint fut d\u00e9couvert \u00e0 la fin du IX si\u00e8cle et les travaux pour la construction de la grandiose Cath\u00e9drale de Saint-Jacques-de-Compostelle d\u00e9but\u00e8rent en 1075. La Cath\u00e9drale de Saint-Jacques-de-Compostelle<\/strong> se d\u00e9veloppa dans le temps, elle fut enrichie de nombreuses reliques et devint l\u2019\u00e9tape finale d\u2019un des p\u00e8lerinages de foi les plus c\u00e9l\u00e8bres et les plus r\u00e9pandus d\u00e8s le Moyen \u00c2ge\u00a0: le P\u00e8lerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle<\/strong>.<\/p>\n

Le P\u00e8lerinage de Saint-Jacques-de-Compostelle<\/h2>\n

\"P\u00e8lerinage<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019un trajet de 800 km \u00e0 parcourir en un mois. Le P\u00e8lerinage traverse la France et l\u2019Espagne, m\u00eame s\u2019il existe un P\u00e8lerinage alternatif, appel\u00e9 le P\u00e8lerinage portugais<\/strong>, qui va de Lisbonne \u00e0 Compostelle. Il y avait diff\u00e9rentes possibilit\u00e9s pour les p\u00e8lerins qui voulaient arriver \u00e0 Saint-Jacques-de-Compostelle. Ces chemins \u00e9taient report\u00e9s dans le Codex calixtinus<\/em> (le Liber Sancti Jacobi) et sont utilis\u00e9s encore aujourd\u2019hui.<\/p>\n

La\u00a0via Francigena<\/strong> \u00e9tait celle choisie par les p\u00e8lerins venant d\u2019Italie. \u00c0 un moment donn\u00e9e, une fois travers\u00e9 le col du Montcenis ou du Mong\u00e9n\u00e8vre, elle se rejoignait \u00e0 la via Tolosana<\/strong>, qui unissait Arles \u00e0 Toulouse et qui \u00e9tait emprunt\u00e9e \u00e9galement par les p\u00e8lerins de l\u2019Allemagne du Sud. Il y avait ensuite la via Podiensis, de Lyon et Le Puy-en-Velay, qui traversait les Pyr\u00e9n\u00e9es en correspondence de Ronceveaux\u00a0; la via Lemovicensis, depuis V\u00e9zelay\u00a0; la via Turonensis<\/strong>, \u00e0 hauteur de Tours, o\u00f9 se r\u00e9unissaient les p\u00e8lerins provenant d\u2019Angleterre, des Pays-Bas et de l\u2019Allemagne du Nord.<\/p>\n

Les p\u00e8lerins qui provenaient des ports atlantiques de l\u2019Europe du Nord pouvaient choisir l\u2019ancien chemin de la\u00a0Ruta de la Costa<\/strong>, le premier \u00e0 avoir \u00e9t\u00e9 parcouru, qui partait des ports de la c\u00f4te nord de l\u2019Espagne o\u00f9 les navires accostaient.<\/p>\n

La travers\u00e9e des Pyr\u00e9n\u00e9es advenait et advient toujours \u00e0 Ronceveaux (Camino franc\u00e9s<\/strong>, les plus utilis\u00e9 encore aujourd\u2019hui), ou bien \u00e0 Somport (Camino aragon\u00e9s<\/strong>). Le Camino aragon\u00e9s passe par Jaca, Sang\u00fcesa, En\u00e9riz ; le Camino franc\u00e9s par Pampelune, Burgos et Le\u00f3n. Les deux chemins si rejoignent \u00e0 Puente la Reina<\/strong>, o\u00f9 s\u2019\u00e9rige le Monument au P\u00e8lerin, sur lequel est grav\u00e9e cette phrase : \u00ab\u00a0Y desde aqu\u00ed todos los Caminos a Santiago se hacen uno solo\u00a0\u00bb,\u00a0De ce point tous les chemins pour Saint-Jacques deviennent un seul et unique chemin.<\/em><\/p>\n

Un autre des points significatif du Chemin est La Cruz de Hierro<\/strong> (croix de fer), qui se trouve sur les Montes de L\u00e9on, pr\u00e8s de Foncebad\u00f3n, \u00e0 250 km de Saint-Jacques-de-Compostelle. Dans l\u2019antiquit\u00e9, il y surgissait un temple pa\u00efen d\u00e9di\u00e9 \u00e0 Mercure, protecteur des voyages. C\u2019est un lieu envahi d\u2019une grande force symbolique et o\u00f9 on y consomme un rituel ancien et suggestif\u00a0: chaque p\u00e8lerin, au moment du d\u00e9part pour le P\u00e8lerinage, choisi une pierre des dimensions ad\u00e9quates par rapport aux p\u00e9ch\u00e9s pour lesquels il veut demander la gr\u00e2ce et il l\u2019am\u00e8ne jusqu\u2019\u00e0 la Cruz de Hierro, afin de l\u2019ajouter au tas de pierres aux pieds de la croix. Certains p\u00e8lerins y laissent \u00e9galement des objets personnels.<\/p>\n

Les pri\u00e8res des p\u00e8lerins<\/h2>\n

Nombreuses sont les pri\u00e8res des p\u00e8lerins \u00e9crites au cours des si\u00e8cles et devenues partie de la tradition du P\u00e8lerinage de Compostelle. Il y en a pour chaque \u00e9tape du voyage, du d\u00e9part \u00e0 l\u2019arriv\u00e9e, devant le tombeau de Saint Jacques. Certaines ont \u00e9t\u00e9 laiss\u00e9es par des p\u00e8lerins illustres, comme celle r\u00e9cit\u00e9e par Jean-Paul II devant la tombe du Saint en ao\u00fbt 1989, lors de la visite pastorale \u00e0 Saint-Jacques-de-Compostelle pour la Journ\u00e9e mondiale de la jeunesse. En particulier, nous souhaitons citer la pri\u00e8re affich\u00e9e devant l\u2019\u00e9glise romane de Sainte-Marie-du-Mont-Cebreiro : la pri\u00e8re du p\u00e8lerin. Nous rapportons ici uniquement la premi\u00e8re strophe :<\/p>\n

\u00a0J\u2019aurais beau avoir parcouru tous les chemins, traversant monts et vall\u00e9es, de l\u2019Orient \u00e0 l\u2019Occident, si je n\u2019ai pas d\u00e9couvert la libert\u00e9 d\u2019\u00eatre moi-m\u00eame, je ne suis arriv\u00e9 nulle part. <\/em><\/p>\n

Le\u00a0Botafumeiro<\/h2>\n

\"Botafumeiro<\/p>\n

Venons-en au Botafumeiro, ou\u00a0turibulum magnum<\/em>,\u00a0le v\u00e9ritable protagoniste de notre article. C\u2019est un des symboles les plus c\u00e9l\u00e8bres et les plus importants de la Cath\u00e9drale, connu dans le monde entier. Il est utilis\u00e9 \u00e0 l\u2019occasion des messes solennelles et de c\u00e9l\u00e9brations particuli\u00e8res au cours de l\u2019Ann\u00e9e Sainte.<\/p>\n

Il s\u2019agit d\u2019un encensoir \u00e0 usage liturgique<\/strong><\/a>, compos\u00e9 d\u2019un grand r\u00e9cipient (vraiment tr\u00e8s grand dans ce cas-ci !) dans lequel on br\u00fble l\u2019encens en grains<\/strong><\/a>. L\u2019encensoir est un \u00e9l\u00e9ment commun \u00e0 beaucoup de religions, anciennes et modernes. \u00ab\u00a0Les dieux aiment les parfums\u00a0\u00bb, disaient les anciens \u00c9gyptiens. Pendant des mill\u00e9naires, on a cru que la fum\u00e9e lib\u00e9r\u00e9e par l\u2019encens \u00e9tait particuli\u00e8rement appr\u00e9ci\u00e9e par les dieux au cours des c\u00e9l\u00e9brations religieuses. Mais pas seulement\u00a0: l\u2019encens servait \u00e9galement pour purifier l\u2019air, pour la lib\u00e9rer de la n\u00e9gativit\u00e9 spirituelle. Les encensoirs ont \u00e9t\u00e9 utilis\u00e9s de mani\u00e8re vari\u00e9e lors des c\u00e9r\u00e9monies religieuses de chaque \u00e9poque et culture, pour parfumer, assainir, purifier et prot\u00e9ger. Dans la liturgie chr\u00e9tienne catholique, l\u2019encens est br\u00fbl\u00e9 pour symboliser la pri\u00e8re et la v\u00e9n\u00e9ration envers Dieu. En outre, il s\u2019agit aussi d\u2019un don, d\u2019un honneur rendue \u00e0 Lui, une sorte de sacrifice r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Quelqu\u2019un de vraiment important et unique.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui, l\u2019habitude de br\u00fbler des encens s\u2019est \u00e9galement r\u00e9pandue dans nos maisons. Encore une fois, si d\u2019une part nous devons consid\u00e9rer l\u2019agr\u00e9ment du parfum de l\u2019encens, ce geste cache d\u2019autre part un d\u00e9sir de purification ambiante, non seulement des mauvaises odeurs, mais aussi des pr\u00e9sences malignes, des \u00e9nergies n\u00e9gatives. Le ph\u00e9nom\u00e8ne des br\u00fble-encens domestiques<\/strong><\/a> est tr\u00e8s r\u00e9pandu et n\u2019est pas toujours pratiqu\u00e9 par quelqu\u2019un avec une croyance religieuse consolid\u00e9e.<\/p>\n

Mais revenons \u00e0 notre\u00a0turibulum magnum<\/em>.<\/p>\n

\"encens\"
Encens<\/a><\/strong>