{"id":12386,"date":"2026-05-06T10:00:02","date_gmt":"2026-05-06T08:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=12386"},"modified":"2026-04-28T10:52:17","modified_gmt":"2026-04-28T08:52:17","slug":"la-cite-de-dieu-de-saint-augustin-resume-et-explication","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/la-cite-de-dieu-de-saint-augustin-resume-et-explication\/","title":{"rendered":"La Cit\u00e9 de Dieu de Saint Augustin : r\u00e9sum\u00e9 et explication"},"content":{"rendered":"<h4>Dans son \u0153uvre La cit\u00e9 de Dieu, Saint Augustin expose une vision r\u00e9volutionnaire de l\u2019histoire, o\u00f9 la providence est vue comme l\u2019action continue et toutpuissante de Dieu dans les affaires humaines. En outre, il explore la lutte entre deux r\u00e9alit\u00e9s oppos\u00e9es : la Cit\u00e9 de Dieu et la Cit\u00e9 de la terre.<\/h4>\n\n<p>Peu d\u2019hommes de foi peuvent \u00e9galer <a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/saints-et-bienheureux\/saint-augustin-dhippone-philosophe-eveque-theologien\/\"><strong><u>Saint Augustin d\u2019Hippone<\/u><\/strong><\/a>. Il fut non seulement un \u00e9minent th\u00e9ologien, \u00e9v\u00eaque, philosophe et <a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/saints-et-bienheureux\/les-docteurs-de-leglise-qui-sont-ils-et-quelles-sont-les-conditions-pour-obtenir-ce-titre\/\"><strong><u>docteur de l\u2019\u00c9glise<\/u><\/strong><\/a>, mais aussi un g\u00e9nie qui d\u00e9dia son extraordinaire sensibilit\u00e9 et son intelligence au service de la foi. Outre son r\u00f4le sacerdotal, Augustin fut un orateur et un \u00e9crivain capable de cr\u00e9er certaines parmi les \u0153uvres les plus profondes et les plus intenses que la litt\u00e9rature eccl\u00e9siastique et universelle n&rsquo;ait jamais connu. Sa grandeur en tant qu\u2019homme et penseur d\u00e9rive \u00e9galement du parcours long et difficile qui le conduisit \u00e0 la foi, dont les <a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/articles-religieux\/les-confessions-de-saint-augustin-comment-changer-sa-vie\/\"><strong><u>Confessions<\/u><\/strong><\/a>, une de ses \u0153uvres les plus c\u00e9l\u00e8bres, sont un r\u00e9cit de souffrance et conscient, outre qu\u2019un des textes religieux les plus \u00e9mouvants, capable de remuer les consciences encore aujourd\u2019hui. <strong>La Cit\u00e9 de Dieu<\/strong> (en latin <em>De Civitate Dei<\/em>) est une des \u0153uvres les plus importantes de Saint Augustin, \u00e9crite entre 413 et 426 apr. J.-C. Il s\u2019agit d\u2019une \u0153uvre th\u00e9ologique et philosophique qui se propose de r\u00e9pondre \u00e0 des questions fondamentales concernant le <strong>destin de l\u2019humanit\u00e9<\/strong> et la <strong>signification de l\u2019histoire<\/strong>. L\u2019\u0153uvre se d\u00e9veloppe sur <strong>22 livres<\/strong> et traite de th\u00e8mes tels que la justice, le mal, la providence divine et la relation entre \u00c9glise et \u00c9tat.<\/p>\n<div class=\"link-article\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12390 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/05\/Saint-Augustin-dHippone.jpg\" alt=\"Saint Augustin d\u2019Hippone\" width=\"150\" height=\"99\" data-kale-share-title=\"La Cit\u00e9 de Dieu de Saint Augustin : r\u00e9sum\u00e9 et explication\" data-kale-share-url=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=12386\" \/><\/p>\n<div class=\"leggi-anche\">Lire aussi :<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/saints-et-bienheureux\/saint-augustin-dhippone-philosophe-eveque-theologien\/\">Saint Augustin d\u2019Hippone: philosophe, \u00e9v\u00eaque et th\u00e9ologien<\/a><\/strong><br \/>\nPeu sont les hommes de foi qui peuvent \u00eatre compar\u00e9s \u00e0 Saint Augustin d\u2019Ippone&#8230;<\/p>\n<\/div>\n<h2>Qu\u2019affirme Augustin dans la Cit\u00e9 de Dieu ?<\/h2>\n<p>Dans les dix premiers livres de la Cit\u00e9 de Dieu, Saint Augustin se d\u00e9die \u00e0 <strong>d\u00e9fendre le Christianisme des accusations des pa\u00efens<\/strong>, qui attribuaient au christianisme la cause de la d\u00e9cadence de l\u2019Empire Romain. Augustin d\u00e9monte ces accusations en montrant que les maux de Rome ne sont pas li\u00e9s \u00e0 la nouvelle foi, mais sont le r\u00e9sultat de la corruption et de la d\u00e9cadence morale qui affectaient la soci\u00e9t\u00e9 romaine depuis longtemps. Pour cela, l\u2019\u0153uvre est \u00e9galement appel\u00e9e <em>De civitate Dei contra Paganos<\/em>. En outre, dans la premi\u00e8re partie, l\u2019auteur prend en examen les questions sociales et politiques de l\u2019\u00e9poque, en critiquant l\u2019idol\u00e2trie et la corruption morale qui, selon lui, minait les fondations de l\u2019Empire. La Cit\u00e9 de Dieu fut \u00e9crite dans une p\u00e9riode de <strong>grande crise pour l\u2019Empire Romain<\/strong>. En 410 apr. J.-C., Rome fut saccag\u00e9e par les Wisigoths, un \u00e9v\u00e9nement qui secoua profond\u00e9ment le monde romain. De nombreux pa\u00efens attribuaient cette catastrophe \u00e0 l\u2019<strong>abandon des anciens dieux en faveur du Christianisme<\/strong>. <strong>Saint <a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/articles-religieux\/statues\/statues-en-resine-et-pvc\/statue-saint-augustin-20-cm-resine-coloree\">Augustin, \u00e9v\u00eaque d\u2019Hippone<\/a><\/strong>, \u00e9crit La Cit\u00e9 de Dieu pour r\u00e9pondre \u00e0 ces accusations et pour offrir une vision chr\u00e9tienne de l\u2019histoire et de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n<div class=\"link-product\">\n<div class=\"blocco-immagine\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12391 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/05\/Statue-Saint-Augustin.jpg\" alt=\"Statue Saint Augustin\" width=\"100\" height=\"100\" data-kale-share-title=\"La Cit\u00e9 de Dieu de Saint Augustin : r\u00e9sum\u00e9 et explication\" data-kale-share-url=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=12386\" \/><\/div>\n<div class=\"blocco-contenuto\">\n<div class=\"blocco-acquista\">Acheter sur Holyart:<\/div>\n<div class=\"blocco-titolo\"><a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/articles-religieux\/statues\/statues-en-resine-et-pvc\/statue-saint-augustin-20-cm-resine-coloree\">Statue Saint Augustin 20 cm r\u00e9sine color\u00e9e <\/a><\/div>\n<div class=\"blocco-descrizione\">Statue de Saint Augustin dans ses habits d&rsquo;\u00e9v\u00eaque avec crosse et livre en main, r\u00e9alis\u00e9e en r\u00e9sine peinte \u00e0 la main.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<p>Dans la Cit\u00e9 de Dieu, Saint Augustin s\u2019attarde \u00e9galement \u00e0 parler de l\u2019<strong>Empire Romain<\/strong>, qui pour lui repr\u00e9sente une des plus hautes expressions de la Cit\u00e9 de la Terre, la cit\u00e9 qui vit \u00ab\u00a0selon la chair\u00a0\u00bb et se fonde sur l\u2019amour pour le pouvoir, la gloire et la domination. Il associe l\u2019origine de l\u2019Empire Romain au <strong>fratricide de Romulus<\/strong>, qui rappelle le premier fratricide biblique de Ca\u00efn contre Abel. Cet \u00e9v\u00e9nement, symbolique et historique, incarne la nature violente et ambitieuse qui caract\u00e9rise la Cit\u00e9 de la Terre. Toutefois, Augustin ne condamne pas l\u2019Empire Romain comme intrins\u00e8quement mauvais. Il reconnait que <strong>l\u2019\u00c9tat a la t\u00e2che de maintenir l\u2019ordre<\/strong> et de garantir le bien temporel de ses citoyens. L\u2019Empire Romain, avec sa loi et son ordre, a eu un r\u00f4le dans la pr\u00e9servation d\u2019une certaine stabilit\u00e9 et dans la protection des gens des pires maux de l\u2019anarchie et de la barbarie. En outre, Augustin croit que l\u2019Empire Romain ait eu un r\u00f4le dans le plan providentiel de Dieu. L\u2019expansion de l\u2019Empire a facilit\u00e9 la <a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/articles-religieux\/les-principales-divisions-au-sein-de-la-religion-chretienne\/\"><strong><u>diffusion du Christianisme<\/u><\/strong><\/a>, en permettant \u00e0 la foi d\u2019atteindre des coins du monde qui seraient autrement rest\u00e9s inaccessibles. En ce sens, l\u2019Empire a servi, inconsciemment, un but plus haut et spirituel.<\/p>\n<div class=\"link-article\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12392 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/05\/Les-principales-divisions-au-sein-de-la-religion-chretienne.jpg\" alt=\"Les principales divisions au sein de la religion chr\u00e9tienne\" width=\"150\" height=\"99\" data-kale-share-title=\"La Cit\u00e9 de Dieu de Saint Augustin : r\u00e9sum\u00e9 et explication\" data-kale-share-url=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=12386\" \/><\/p>\n<div class=\"leggi-anche\">Lire aussi :<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/articles-religieux\/les-principales-divisions-au-sein-de-la-religion-chretienne\/\">Les principales divisions au sein de la religion chr\u00e9tienne<\/a><\/strong><br \/>\nLa religion chr\u00e9tienne est en r\u00e9alit\u00e9 compos\u00e9e de nombreuses confessions religieuses&#8230;<\/p>\n<\/div>\n<p>Saint Augustin voit l\u2019Empire Romain comme une <strong>entit\u00e9 temporelle destin\u00e9e \u00e0 passer<\/strong>, comme toutes les autres puissances terrestres. Il fait la distinction entre la paix terrestre, que l\u2019Empire peut offrir, et la paix \u00e9ternelle de la Cit\u00e9 de Dieu, qui est l\u2019unique v\u00e9ritable but de l\u2019existence humaine. La grandeur de l\u2019Empire Romain, bien qu\u2019admirable en termes mondains, ne peut pas rivaliser avec la gloire \u00e9ternelle qui revient aux citoyens de la Cit\u00e9 C\u00e9leste.<\/p>\n<h2>Qu\u2019affirme Saint Augustin ?<\/h2>\n<p>Dans les douze autres livres, Augustin d\u00e9place son attention sur le <strong>th\u00e8me du salut de l\u2019homme<\/strong> et sur sa <strong>vision r\u00e9volutionnaire de l\u2019histoire<\/strong>. La vision de la providence et de l\u2019histoire de Saint Augustin a contribu\u00e9 \u00e0 fa\u00e7onner la compr\u00e9hension chr\u00e9tienne de l\u2019histoire comme une narration significative et finalis\u00e9e, o\u00f9 <strong>chaque \u00e9v\u00e9nement a une place dans le plan divin<\/strong>. Cette interpr\u00e9tation a eu une influence durable sur la th\u00e9ologie chr\u00e9tienne et sur la philosophie de l\u2019histoire, en particulier sur la conception m\u00e9di\u00e9vale du temps et sur la pens\u00e9e successive.<\/p>\n<h2>La Cit\u00e9 de Dieu et la Cit\u00e9 de la Terre<\/h2>\n<p>Augustin explore la lutte entre deux r\u00e9alit\u00e9s oppos\u00e9es : la <strong>Cit\u00e9 de Dieu<\/strong>, cr\u00e9\u00e9e avec les anges et habit\u00e9e par des justes anim\u00e9s par la charit\u00e9, et la <strong>Cit\u00e9 de la Terre<\/strong>, fond\u00e9e par Ca\u00efn et peupl\u00e9e par des hommes qui recherchent uniquement la pr\u00e9dominance les uns sur les autres. En pratique, chaque homme peut choisir dans sa vie si vivre \u00ab\u00a0selon la chair\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0selon l\u2019esprit\u00a0\u00bb, et le r\u00e9sultat de ce choix, accompli par chaque \u00eatre humain depuis la nuit des temps, a amen\u00e9 \u00e0 la guerre \u00e9ternelle entre les deux cit\u00e9s, la Terrestre et la C\u00e9leste. La premi\u00e8re repr\u00e9sente la communaut\u00e9 des fid\u00e8les destin\u00e9s au salut \u00e9ternel, guid\u00e9s par l\u2019amour pour Dieu\u00a0; la deuxi\u00e8me symbolise ceux qui vivent selon les d\u00e9sirs terrestres et sont destin\u00e9 \u00e0 la damnation. Dans cette partie de l\u2019\u0153uvre, Augustin offre une <strong>vision de l\u2019histoire humaine comme d\u2019une bataille entre bien et mal<\/strong>, destin\u00e9e \u00e0 se r\u00e9soudre dans le <strong>Jugement Dernier<\/strong>, quand la Cit\u00e9 de Dieu triomphera d\u00e9finitivement. Jusque-l\u00e0, les deux cit\u00e9s continueront de coexister, indistinctes et m\u00e9lang\u00e9es entre elles.<\/p>\n<div class=\"link-article\">\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12393 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/05\/Les-confessions-de-Saint-Augustin.jpeg\" alt=\"Les confessions de Saint Augustin\" width=\"150\" height=\"99\" data-kale-share-title=\"La Cit\u00e9 de Dieu de Saint Augustin : r\u00e9sum\u00e9 et explication\" data-kale-share-url=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=12386\" \/><\/p>\n<div class=\"leggi-anche\">Lire aussi :<\/div>\n<p><strong><a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/blog\/articles-religieux\/les-confessions-de-saint-augustin-comment-changer-sa-vie\/\">Les confessions de Saint Augustin : comment changer sa vie<\/a><\/strong><br \/>\nLes Confessions de Saint Augustin sont le t\u00e9moignage d\u2019un chemin de foi et de prise de conscience de soi hors du temps<\/p>\n<\/div>\n<p>Dans la Cit\u00e9 de Dieu, Augustin fournit \u00e9galement un <strong>balayage de l\u2019histoire de l\u2019humanit\u00e9<\/strong>, des origines au futur. L\u2019histoire humaine est divis\u00e9e en <strong>six \u00e9poques<\/strong>, chacune desquelles correspond, symboliquement, aux <strong>six jours de la Cr\u00e9ation<\/strong> d\u00e9crits dans la Bible. Ces \u00e9poques repr\u00e9sentent le d\u00e9veloppement de l\u2019histoire selon un dessin providentiel qui conduit au Jugement Dernier et \u00e0 la d\u00e9finitive s\u00e9paration entre la Cit\u00e9 de la Terre et la Cit\u00e9 C\u00e9leste. Selon Saint Augustin, l\u2019histoire humaine se d\u00e9veloppe donc selon un plan divin, du p\u00e9ch\u00e9 originel \u00e0 la r\u00e9demption finale\u00a0:<\/p>\n<ol>\n<li><strong>d\u2019Adam au D\u00e9luge Universel\u00a0<\/strong>: cette \u00e9poque d\u00e9bute avec la cr\u00e9ation de l\u2019homme, Adam, et se termine avec le D\u00e9luge Universel aux temps de No\u00e9. C\u2019est la p\u00e9riode de la naissance de l\u2019humanit\u00e9 et des premi\u00e8res manifestations du p\u00e9ch\u00e9 originel.<\/li>\n<li><strong>Du D\u00e9luge Universel \u00e0 Abraham<\/strong>: apr\u00e8s le d\u00e9luge, l\u2019humanit\u00e9 se r\u00e9g\u00e9n\u00e8re \u00e0 travers la descendance de No\u00e9. Cette p\u00e9riode culmine avec l\u2019appel d\u2019Abraham, qui marque le d\u00e9but de l\u2019histoire du peuple \u00e9lu.<\/li>\n<li><strong>De Abraham \u00e0 David\u00a0<\/strong>: cette \u00e9poque comprend l\u2019histoire des patriarches, l\u2019exode de l\u2019\u00c9gypte, l\u2019installation sur la Terre Promise, et se conclut avec le royaume de David, le premier roi \u00e0 unir toutes les tribus d\u2019Isra\u00ebl sous une seule monarchie.<\/li>\n<li><strong>De David \u00e0 la Captivit\u00e9 Babylonienne<\/strong>: elle commence avec le royaume de David et inclut la p\u00e9riode de la monarchie isra\u00e9lite et la division du royaume successive. Cette \u00e9poque se conclut avec la captivit\u00e9 babylonienne, quand le peuple juif est exil\u00e9 \u00e0 Babylone.<\/li>\n<li><strong>De la Captivit\u00e9 Babylonienne \u00e0 la Nativit\u00e9 de Christ<\/strong>: cette \u00e9poque couvre la p\u00e9riode de retour de l\u2019exile, la reconstruction du Temple et s\u2019\u00e9tale jusqu\u2019\u00e0 la naissance de J\u00e9sus-Christ, qui repr\u00e9sente l\u2019incarnation du Verbe et le d\u00e9but de la r\u00e9demption de l\u2019humanit\u00e9.<\/li>\n<li><strong>De la Nativit\u00e9 de Christ \u00e0 la Fin du Monde<\/strong>: la derni\u00e8re \u00e9poque commence avec la naissance de Christ et continue jusqu\u2019\u00e0 son retour \u00e0 la fin des temps. C\u2019est la p\u00e9riode de l\u2019\u00c9glise, pendant laquelle l\u2019humanit\u00e9 vit dans l\u2019attente du Jugement Universel, qui s\u00e9parera d\u00e9finitivement la Cit\u00e9 de Dieu de la Cit\u00e9 de la Terre.<\/li>\n<\/ol>\n<p>Saint Augustin offre donc une <strong>vision lin\u00e9aire de l\u2019histoire<\/strong>, contrapos\u00e9e \u00e0 la vision cyclique typique des cultures pa\u00efennes. Il voit l\u2019histoire comme un parcours avec un d\u00e9but (cr\u00e9ation du monde et de l\u2019homme), un point central (incarnation de Christ) et une fin (Jugement Universel, quand les deux cit\u00e9s \u2013 la Cit\u00e9 de Dieu et la Cit\u00e9 de la Terre \u2013 seront s\u00e9par\u00e9e pour toujours). Cela marque la fin du temps et le d\u00e9but de l\u2019\u00e9ternit\u00e9.<\/p>\n<h2>La providence, le mal selon Saint Augustin<\/h2>\n<p>Pour Saint Augustin, la <strong>providence est l\u2019action continue et toutpuissante de Dieu dans l\u2019histoire humaine<\/strong>. Il croit que Dieu gouverne le monde avec une sagesse infinie, en guidant chaque \u00e9v\u00e9nement vers un but pr\u00e9\u00e9tabli. Rien ne se produit pas hasard\u00a0; m\u00eame les \u00e9v\u00e9nements qui semblent chaotiques ou malveillants font partie du plan de Dieu et contribuent, de mani\u00e8re myst\u00e9rieuse, au bien final. En ce qui concerne le concept de mal, tout ce qui existe a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9 par Dieu et, puisque Dieu est extr\u00eamement bon, toutes ses cr\u00e9ations sont bonnes. Le mal, donc, ne peut pas \u00eatre une substance cr\u00e9\u00e9e par Dieu, car cela impliquerait que Dieu, \u00e9tant bon, a cr\u00e9\u00e9 quelque chose de mauvais. Au contraire, <a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/articles-religieux\/statues\/statues-en-bois-peint\/saint-augustin-avec-un-coeur-bois-colore-val-gardena\"><strong>Augustin<\/strong> <\/a>d\u00e9finit le mal comme <strong>un manque ou une diminution du bien dans une chose qui devrait \u00eatre bonne<\/strong>. C\u2019est l\u2019absence d\u2019ordre, d\u2019harmonie, ou de justice, plut\u00f4t qu\u2019une pr\u00e9sence positive. Ce n\u2019est pas une cr\u00e9ation de Dieu, mais une <strong>cons\u00e9quence du libre arbitre de l\u2019homme<\/strong>. Toutefois, Dieu utilise \u00e9galement le mal pour r\u00e9aliser ses buts bienveillants. La providence, donc, est l\u2019expression de la bont\u00e9 divine qui guide le cours des \u00e9v\u00e9nements vers le salut de l\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n<div class=\"link-product\">\n<div class=\"blocco-immagine\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"size-full wp-image-12394 alignleft\" src=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/wp-content\/uploads\/sites\/14\/2026\/05\/Saint-Augustin-avec-un-coeur-bois-colore.jpg\" alt=\"Saint Augustin avec un coeur bois color\u00e9\" width=\"100\" height=\"100\" data-kale-share-title=\"La Cit\u00e9 de Dieu de Saint Augustin : r\u00e9sum\u00e9 et explication\" data-kale-share-url=\"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=12386\" \/><\/div>\n<div class=\"blocco-contenuto\">\n<div class=\"blocco-acquista\">Acheter sur Holyart:<\/div>\n<div class=\"blocco-titolo\"><a href=\"https:\/\/www.holyart.fr\/articles-religieux\/statues\/statues-en-bois-peint\/saint-augustin-avec-un-coeur-bois-colore-val-gardena\">Saint Augustin avec un coeur bois color\u00e9 Val Gardena <\/a><\/div>\n<div class=\"blocco-descrizione\">Saint Augustin avec un coeur bois color\u00e9 Val Gardena. Saint Augustin avec un coeur sculpt\u00e9 en bois d&rsquo;\u00e9rable color\u00e9 du Val Gardena.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Dans son \u0153uvre La cit\u00e9 de Dieu, Saint Augustin expose une vision r\u00e9volutionnaire de l\u2019histoire, o\u00f9 la providence est vue comme l\u2019action continue et toutpuissante de Dieu dans les affaires humaines. 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