{"id":1137,"date":"2019-01-17T12:53:56","date_gmt":"2019-01-17T11:53:56","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/?p=1137"},"modified":"2025-02-12T14:57:32","modified_gmt":"2025-02-12T13:57:32","slug":"sacre-coeur-de-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/fr\/articles-religieux\/sacre-coeur-de-jesus\/","title":{"rendered":"Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus"},"content":{"rendered":"

La f\u00eate d\u00e9di\u00e9e au Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus est une des F\u00eates mobiles<\/strong>, i.e. une f\u00eate qui ne tombe pas toujours \u00e0 la m\u00eame date, mais varie d’ann\u00e9e en ann\u00e9e. L’exemple le plus \u00e9vident de F\u00eate mobile est P\u00e2ques, dont la date change tout le temps. En r\u00e9alit\u00e9, la plupart des F\u00eates mobiles sont li\u00e9es \u00e0 P\u00e2ques<\/strong><\/a>, ce qui explique pourquoi elles n’ont pas un jour fixe pour leur c\u00e9l\u00e9bration. Les F\u00eates mobiles catholiques peuvent d\u00e9pendre \u00e9galement de l’\u00c9piphanie ou \u00eatre li\u00e9es \u00e0 des jours de la semaine limit\u00e9s \u00e0 certaines p\u00e9riodes de l’ann\u00e9e.<\/p>\n

Par exemple, la F\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus tombe toujours le vendredi qui suit le dimanche du Corpus Domini<\/strong><\/a>, c’est-\u00e0-dire soixante-huit jours apr\u00e8s P\u00e2ques. La F\u00eate du C\u0153ur Immacul\u00e9 de Marie tombe par contre le samedi apr\u00e8s celle du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus et d\u00e9pend donc de cette derni\u00e8re.<\/p>\n

\u00c0 titre indicatif, la F\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus peut tomber \u00e0 une date comprise entre le 29 mai et le 2 juillet. Cette ann\u00e9e, par exemple, c’est le 8 juin et tout ce mois est consacr\u00e9 \u00e0 cette c\u00e9l\u00e9bration.<\/p>\n

D’autres exemples de F\u00eates mobiles sont le Bapt\u00eame du Seigneur, qui est c\u00e9l\u00e9br\u00e9 le premier dimanche apr\u00e8s l’\u00c9piphanie, ou tous les dimanches de l’Avent.<\/p>\n

Tous les jours de f\u00eate li\u00e9s \u00e0 P\u00e2ques sont in\u00e9vitablement des F\u00eates mobiles\u00a0: le Jeudi Saint, le Vendredi Saint, le Samedi Saint, le Lundi de l’Ange changent toujours de date en fonction du jour de P\u00e2ques.<\/p>\n

La F\u00eate du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus c\u00e9l\u00e8bre d’un c\u00f4t\u00e9 le c\u0153ur physique de J\u00e9sus vrai homme, en plus que vrai Dieu, et de l’autre le c\u0153ur entendu comme bont\u00e9<\/strong>, mis\u00e9ricorde<\/strong> et amour<\/strong> du Sauveur pour nous tous.<\/p>\n

Iconographie du Sacr\u00e9 C\u0153ur et d\u00e9votion<\/h2>\n

L’iconographie<\/strong> traditionnelle montre le Sacr\u00e9-C\u0153ur sur la poitrine de J\u00e9sus avec une croix pos\u00e9e dessus et couronn\u00e9 d’\u00e9pis. Sur le c\u00f4t\u00e9 du C\u0153ur il y a une blessure qui saigne en rappel de celle port\u00e9e \u00e0 J\u00e9sus sur la croix, et symbolise les blessures que les p\u00e9ch\u00e9s des hommes continuent de lui infliger jour apr\u00e8s jour. Le Sacr\u00e9-c\u0153ur est entour\u00e9 de flammes, symbole de la mis\u00e9ricorde br\u00fblante, de l’amour ardent du Sauveur pour tous les hommes.<\/p>\n

Le culte du Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus na\u00eet pendant le Moyen \u00c2ge parmi les grands mystiques allemands, mais conna\u00eet son \u00e9panouissement uniquement au XVII si\u00e8cle gr\u00e2ce \u00e0 Saint Jean Eudes<\/strong> (1601-1680), religieux, pr\u00eacheur et \u00e9rudit fran\u00e7ais, qui diffusa partout en France la d\u00e9votion aux Sacr\u00e9-C\u0153ur de J\u00e9sus et au Saint C\u0153ur de Marie<\/strong>, surtout gr\u00e2ce \u00e0 l’aide de Sainte Marguerite-Marie Alacoque<\/strong> (1647-1690). Cette derni\u00e8re \u00e9tait une s\u0153ur fran\u00e7aise dot\u00e9e de grands dons mystiques, qui, \u00e0 partir de 1637 jusqu’au jour de sa mort pr\u00e9matur\u00e9e, re\u00e7ut quatre r\u00e9v\u00e9lations et de nombreuses visions mineurs de la part de J\u00e9sus. Dans ces visions, J\u00e9sus s’adressait \u00e0 elle en personne et \u00e0 chaque fois le Sacr\u00e9-C\u0153ur rev\u00eatait un r\u00f4le fondamentale. Dans la premi\u00e8re vision de Sainte Marguerite, par exemple, J\u00e9sus lui parla ainsi\u00a0: \u00ab\u00a0<\/em>Mon divin C\u0153ur est si passionn\u00e9\u00a0d\u2019amour pour les hommes [..], que ne pouvant plus\u00a0contenir en lui-m\u00eame les flammes de\u00a0son ardente charit\u00e9, il faut qu\u2019il les r\u00e9pande\u00a0par ton moyen […]. Et\u00a0je t\u2019ai choisie […] pour l\u2019accomplissement\u00a0de ce grand dessein afin que\u00a0tout soit fait par moi.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n

\"couronne
Rosaires de d\u00e9votion<\/a><\/strong>