{"id":9977,"date":"2025-02-24T08:31:21","date_gmt":"2025-02-24T07:31:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=9977"},"modified":"2025-03-12T17:49:49","modified_gmt":"2025-03-12T16:49:49","slug":"pecados-veniales-que-son-y-en-que-se-diferencian-de-los-pecados-mortales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/articulos-religiosos\/pecados-veniales-que-son-y-en-que-se-diferencian-de-los-pecados-mortales\/","title":{"rendered":"Pecados veniales: qu\u00e9 son y en qu\u00e9 se diferencian de los pecados mortales"},"content":{"rendered":"

La naturaleza humana, falible y expuesta a la tentaci\u00f3n, no puede prescindir de los pecados veniales. C\u00f3mo librarse de ellos, c\u00f3mo obtener el perd\u00f3n y las diferencias entre pecados veniales y mortales<\/h4>\n\n

Pecar es humano. O mejor dicho, es humano ser tentados a pecar, inducidos a ello por la adulaci\u00f3n del Maligno. Pero hay pecados y pecados. Existen los pecados<\/strong> veniales<\/strong>, que violan la medida prescrita por la ley moral y ofenden a Dios, pero que son transgresiones<\/strong> secundarias<\/strong> comparadas con los pecados<\/strong> mortales<\/strong>, aquellos por los que se es desterrado<\/strong> de la Gracia de Dios<\/strong><\/a> y se va al infierno despu\u00e9s de la muerte. No es el caso de los pecados veniales, que s\u00f3lo causan un alejamiento temporal de la Gracia, y que pueden ser lavados del alma con un castigo temporal.<\/p>\n

Pero no hay que subestimar los pecados veniales. En primer lugar porque, as\u00ed como muchas gotas de agua forman un mar e infinitos granos de arena un desierto, as\u00ed un solo pecado venial puede parecer de poca importancia, pero cuando los pecados veniales comienzan a acumularse, su n\u00famero equivale al de un pecado mortal.<\/p>\n

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\"Cuadro<\/div>\n
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Adem\u00e1s, es verdad que el pecado venial, comparado con el pecado mortal, es m\u00e1s leve, pero si nos detenemos en lo que es el pecado<\/strong>, es decir, una ofensa a Dios, un acto de desobediencia m\u00e1s o menos grave de nosotros, seres fr\u00e1giles y pat\u00e9ticos, contra Dios Padre Todopoderoso, creador de todas las cosas, y contra Jesucristo, que se sacrific\u00f3 por nosotros en la Cruz<\/a><\/strong>, nos damos cuenta de la enormidad de tal pecado. Basta pensar en ello para darnos cuenta de lo infinitamente grave que es el pecado, independientemente de su definici\u00f3n, cuando se compara con Aquel hacia quien lo dirigimos.<\/p>\n

Y si es verdad que, a diferencia del pecado mortal, que mata el alma de quien lo comete<\/strong>, la vuelve vac\u00eda y muerta, el pecado venial se limita a debilitarla<\/strong>, a<\/strong> ara\u00f1arla<\/strong>, sigue siendo verdad que demorarse en los pecados veniales, repetirlos sin dar muestras de arrepentimiento, llevar\u00e1 a un alma a desgastarse y a perderse m\u00e1s all\u00e1 de toda misericordia. Este riesgo es real, si pensamos que errar es humano, perseverar es diab\u00f3lico, pero es contra el demonio y su infinita perseverancia que nos encontramos luchando cada d\u00eda, para no pecar.<\/p>\n

Tambi\u00e9n es verdad que Dios, en su infinita misericordia, concede a los hombres la oportunidad de arrepentirse y corregir su conducta. As\u00ed nos lo ense\u00f1a San<\/strong> Agust\u00edn<\/strong><\/a>, que en sus Confesiones<\/em> cont\u00f3 la historia de su propia conversi\u00f3n<\/u>, de c\u00f3mo eligi\u00f3 dejar atr\u00e1s el vicio y el pecado para abrazar a Dios completamente. Este libro sigue siendo un texto fundamental, porque muestra c\u00f3mo es posible que cualquier persona, en cualquier momento, decida cambiar su existencia, independientemente de lo que hayamos hecho y de lo que hayamos sido antes.<\/p>\n

\n

\"Las<\/p>\n

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Veamos, pues, las diferencias entre pecados mortales y veniales.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 son los pecados veniales?<\/h2>\n

Los pecados veniales son, por tanto, aquellos pecados<\/strong> menores<\/strong> que no causan la separaci\u00f3n completa de Dios y la condena eterna. En efecto, para algunos pecados veniales basta con participar con la debida disposici\u00f3n en la Santa<\/strong> Misa<\/strong> y se remiten durante la celebraci\u00f3n<\/strong> Eucar\u00edstica<\/strong>, cuando la gracia sacramental y la gracia santificante descienden sobre los fieles. Incluso hacer la se\u00f1al de la Cruz o recitar conscientemente el Padrenuestro puede ser suficiente para curar las heridas que un pecado venial abre en nuestra alma. Sin embargo, la mejor manera de limpiarse de los pecados es acercarse a la Confesi\u00f3n<\/strong> y al Sacramento de la penitencia<\/strong> que le sigue, porque s\u00f3lo un Sacramento hace descender la gracia del Esp\u00edritu Santo sobre el que ha pecado, san\u00e1ndolo y conform\u00e1ndolo como Hijo de Dios.<\/a><\/strong><\/p>\n

\n

\"Santos<\/p>\n

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\u00bfCu\u00e1les son los pecados veniales?<\/h2>\n

Podemos relacionar los pecados con los vicios capitales<\/u><\/strong><\/a>, esos defectos del car\u00e1cter o inclinaciones del alma que impulsan a los hombres a comportarse de un modo que les perjudica a ellos mismos y a los que les rodean. A menudo son estos vicios los que causan el pecado, que de vicio es un efecto, una consecuencia. Lo contrario de los vicios son las virtudes<\/strong>. Los siete vicios capitales se llaman as\u00ed porque generan otros pecados, otros vicios. Definidos por Tom\u00e1s de Aquino en el siglo XIII, son:<\/p>\n

    \n
  1. Soberbia<\/li>\n
  2. Avaricia<\/li>\n
  3. Lujuria<\/li>\n
  4. Ira<\/li>\n
  5. Gula<\/li>\n
  6. Envidia<\/li>\n
  7. Pereza<\/li>\n<\/ol>\n
    \n

    \"Pecados<\/p>\n

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    Pecados veniales y mortales: las diferencias<\/h2>\n

    Para la Iglesia Cat\u00f3lica, para que un pecado sea definido como mortal<\/strong>, es decir, que lleve a su autor a perder la Gracia de Dios, debe cumplir simult\u00e1neamente tres<\/strong> condiciones:<\/strong><\/p>\n

      \n
    1. Ir contra una de las leyes impuestas por los diez mandamientos, es decir, ser asunto<\/strong> grave<\/strong>;<\/li>\n
    2. debe ser hecho con pleno conocimiento o presciencia de la mente<\/strong>;<\/li>\n
    3. debe hacerse con el consentimiento<\/strong> deliberado de la voluntad<\/strong><\/li>\n<\/ol>\n

      Es Jes\u00fas mismo quien nos aclara de qu\u00e9 asunto<\/strong> grave<\/strong> se habla en los diez mandamientos.<\/a><\/strong> En Mc 10,19, \u00c9l recomienda al joven rico: \u201cNo mates, no comites adulterio, no robes, no levante falso testimonio, no defraude, honra a tu padre y a tu madre\u201d.<\/em>\u00a0 Pero un pecado puede ser m\u00e1s o menos grave en funci\u00f3n de otros factores, por ejemplo contra qui\u00e9n se dirige<\/strong>. Hacer da\u00f1o a los propios padres es m\u00e1s grave que hacer da\u00f1o a extra\u00f1os. Luego est\u00e1n los llamados pecados que gritan al cielo, seg\u00fan la tradici\u00f3n catequ\u00e9tica, es decir, aquellos pecados que gritan venganza ante Dios:<\/p>\n

        \n
      1. homicidio voluntario;<\/li>\n
      2. pecado impuro contra el orden de la naturaleza;<\/li>\n
      3. opresi\u00f3n de los pobres;<\/li>\n
      4. estafa a los trabajadores.<\/li>\n<\/ol>\n
        \n

        \"Los<\/p>\n

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        Los pecados mortales rompen la plena amistad con el Se\u00f1or<\/strong> y colocan a quienes los cometen fuera de la gracia de Dios.<\/p>\n

        Sin embargo, s\u00f3lo pueden ser perdonados si se confiesan con verdadero esp\u00edritu de penitencia<\/strong> y mediante el Bautismo o la Absoluci\u00f3n Sacramental (es decir, el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n<\/strong>).<\/p>\n

        El \u00fanico pecado que Dios no perdona es la blasfemia contra el Esp\u00edritu Santo<\/strong>:<\/p>\n

        Por eso os digo: Todo pecado y blasfemia ser\u00e1 perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Esp\u00edritu no ser\u00e1 perdonada. Al que hable contra el Hijo del hombre, se le perdonar\u00e1; pero al que hable contra el Esp\u00edritu Santo, no se le perdonar\u00e1 ni en este mundo ni en el venidero.<\/em> (Mt 12, 31)<\/p>\n

        Los pecados<\/strong> veniales<\/strong>, como ya hemos visto, pueden purgarse mediante la Confesi\u00f3n y la Penitencia<\/strong> que sigue. En ellos no hay materia grave<\/strong>, o si la hay, falta una de las condiciones enumeradas para los pecados mortales, es decir, la conciencia y\/o el consentimiento. Sin embargo, hay que distinguir entre materia siempre grave<\/em> y materia generalmente grave<\/em>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 La primera siempre define un pecado mortal, mientras que la materia generalmente grave tambi\u00e9n puede ocultar materia leve, y as\u00ed definir un pecado venial.<\/p>\n

        En resumen, cometemos pecado venial cuando:<\/p>\n

          \n
        1. realizamos acciones malas, pero que tienen paridad de materia<\/strong> (el mal que se realiza no corrompe el bien en su totalidad);<\/li>\n
        2. realizamos acciones l\u00edcitas, pero de forma impropia seg\u00fan el orden moral<\/strong>;<\/li>\n
        3. realizamos acciones que tienen materia grave, con insuficiente advertencia<\/strong> de la mente o falta de pleno consentimiento<\/strong> de la voluntad.<\/li>\n<\/ol>\n

          Tanto los pecados mortales como los veniales pueden ser perdonados mediante el sacramento de la Reconciliaci\u00f3n o Penitencia<\/a><\/strong>. En el Catecismo leemos:<\/p>\n

          \u201cTodo el valor de la Penitencia consiste en restituirnos a la gracia de Dios<\/strong>, manteni\u00e9ndonos en \u00edntima y gran amistad con \u00c9l. El fin y efecto de este Sacramento es, pues, la reconciliaci\u00f3n con Dios<\/strong>. Quien recibe el Sacramento de la Penitencia con un coraz\u00f3n contrito y en disposici\u00f3n religiosa, alcanza la paz y la serenidad de conciencia<\/strong> junto con el m\u00e1s vivo consuelo del esp\u00edritu. En efecto, el Sacramento de la Reconciliaci\u00f3n con Dios obra una aut\u00e9ntica resurrecci\u00f3n espiritual<\/strong>, restituye la dignidad y los bienes de la vida de los hijos de Dios, el m\u00e1s precioso de los cuales es la amistad de Dios.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n

          \n

          \"Virgen<\/p>\n

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          La naturaleza humana, falible y expuesta a la tentaci\u00f3n, no puede prescindir de los pecados veniales. C\u00f3mo librarse de ellos, c\u00f3mo obtener el perd\u00f3n y las diferencias entre pecados veniales y mortales Pecar es humano. O mejor dicho, es humano ser tentados a pecar, inducidos…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":9978,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-9977","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-religiosos"],"acf":[],"yoast_head":"\nPecados veniales: qu\u00e9 son y en qu\u00e9 se diferencian de los pecados mortales - Holyart.es Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"La naturaleza humana no puede prescindir de los pecados veniales. 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