{"id":8000,"date":"2024-02-19T10:00:39","date_gmt":"2024-02-19T09:00:39","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=8000"},"modified":"2025-01-24T15:26:15","modified_gmt":"2025-01-24T14:26:15","slug":"el-rostro-de-jesus-reconstruyamos-su-verdadera-apariencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/articulos-religiosos\/el-rostro-de-jesus-reconstruyamos-su-verdadera-apariencia\/","title":{"rendered":"El rostro de Jes\u00fas: reconstruyamos su verdadera apariencia"},"content":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1l era el verdadero rostro de Jes\u00fas? \u00bfA qu\u00e9 etnia pertenec\u00eda? Una cuesti\u00f3n que ha fascinado y dividido a estudiosos y te\u00f3logos durante dos mil a\u00f1os.<\/em><\/h4>\n

Si pregunt\u00e1ramos a un ni\u00f1o qu\u00e9 aspecto ten\u00eda Jes\u00fas, no tendr\u00eda la menor duda: Jes\u00fas era alto y delgado, de piel clara, rostro sonriente, pelo largo y casta\u00f1o que le ca\u00eda por los lados de la cara y ojos azules. Esto, por supuesto, si se lo pregunt\u00e1ramos a un ni\u00f1o europeo. Si hici\u00e9ramos la misma pregunta a un ni\u00f1o africano o chino, probablemente acabar\u00edamos con una idea muy diferente del rostro de Jes\u00fas<\/strong>, con la piel negra o los ojos almendrados. Esto se debe a que el aspecto f\u00edsico de Jes\u00fas, sus rasgos som\u00e1ticos, no est\u00e1n documentados por ning\u00fan testimonio cierto. Simplemente, ninguno de los evangelistas, hombres que lo conocieron en persona, se molest\u00f3 en describir qu\u00e9 aspecto ten\u00eda<\/strong>. En todo el Nuevo Testamento no hay ninguna descripci\u00f3n del aspecto f\u00edsico de Jes\u00fas, y mucho menos ninguna indicaci\u00f3n de Sus or\u00edgenes \u00e9tnicos.<\/p>\n

Por este motivo, la iconograf\u00eda de Cristo ha sufrido innumerables evoluciones a lo largo de los siglos, dictadas en su mayor\u00eda por interpretaciones subjetivas, estereotipos culturales y la voluntad de uniformar la apariencia del Hijo de Dios con un ideal est\u00e9tico que reflejara el m\u00e1s apreciado en una determinada \u00e9poca hist\u00f3rica y en una determinada cultura.\u00a0Al igual que los hipot\u00e9ticos ni\u00f1os interrogados sobre el rostro de Jes\u00fas, para todos nosotros el aspecto de Jes\u00fas es el resultado de una imagen mental derivada de la perpetraci\u00f3n de sugestiones art\u00edsticas<\/strong>, a lo largo de nuestra vida, ilustraciones, estatuas<\/a><\/strong>, pinturas<\/a><\/strong>, pero tambi\u00e9n interpretaciones cinematogr\u00e1ficas, determinadas por estereotipos que nada tienen que ver con el Jes\u00fas hist\u00f3rico.<\/p>\n

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La iconograf\u00eda de Jes\u00fas<\/h2>\n

Resulta fascinante estudiar la evoluci\u00f3n de la iconograf\u00eda de Jes\u00fas en la historia del arte sacro, no tanto para tratar de investigar sobre el aspecto real del Mes\u00edas, sino para comprender c\u00f3mo el cristianismo creci\u00f3 y se transform\u00f3 paralelamente a la figura de su inspirador.<\/p>\n

En los Evangelios, como hemos dicho, no se menciona el aspecto de Jes\u00fas, aunque se tiende a dar por sentado que era jud\u00edo, al igual que sus disc\u00edpulos. Y a los jud\u00edos se les prohib\u00eda representar el rostro de Dios. Los primeros cristianos que sintieron la necesidad de representar a Jes\u00fas fueron probablemente los mismos que se vieron obligados a esconderse en las Catacumbas para manifestar su propia fe. Por esta raz\u00f3n, adem\u00e1s de la falta de descripciones en las que inspirarse, Cristo era representado por ellos a trav\u00e9s de s\u00edmbolos e im\u00e1genes aleg\u00f3ricas<\/strong>, sin ninguna pretensi\u00f3n de similitud.
\nS\u00f3lo cuando el Cristianismo se convirti\u00f3 en la religi\u00f3n oficial del Imperio Romano<\/strong>, la gente empez\u00f3 a preocuparse por c\u00f3mo representar a Cristo. Es interesante se\u00f1alar que, seg\u00fan los Padres de la Iglesia griegos<\/strong>, Jes\u00fas ten\u00eda que ser feo<\/strong> y su belleza deb\u00eda ser exclusivamente divina, mientras que, para los latinos, como San Jer\u00f3nimo y Agust\u00edn de Hipona<\/a><\/strong>, ten\u00eda un aspecto hermoso<\/strong>, que reflejaba su perfecci\u00f3n interior y espiritual.<\/p>\n

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\"Augustin<\/p>\n

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Con el paso del tiempo, las descripciones con pretensiones de veracidad comenzaron a aumentar, ya fuera porque estaban inspiradas por visiones<\/strong> en las que Jes\u00fas se habr\u00eda manifestado con una apariencia y no con otra, o corroboradas por el descubrimiento de im\u00e1genes no realizadas por mano humana<\/strong> (achiropita<\/em>), como el Mandylion<\/strong>, o imagen de Edesa, adorado por los cristianos de Oriente, o de reliquias<\/strong><\/a> como el velo de la Ver\u00f3nica<\/strong><\/a>, sobre el que se dec\u00eda que hab\u00eda quedado impreso el verdadero rostro de Jes\u00fas. De este tipo de testimonios procede la representaci\u00f3n de Jes\u00fas con barba y pelo largo<\/strong>, ya que hasta el siglo IV d.C. se le sol\u00eda representar joven e imberbe<\/strong>. Es interesante se\u00f1alar que, seg\u00fan San Pablo, Jes\u00fas no pod\u00eda llevar el pelo largo<\/strong>, ya que en su \u00e9poca se consideraba indecoroso.<\/p>\n

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\"El<\/p>\n

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En la \u00e9poca bizantina<\/strong>, Jes\u00fas suele ser representado en gloria y triunfo<\/strong> como Cristo Pantocr\u00e1tor. Tambi\u00e9n muy extendida, sobre todo en los iconos, es la iconograf\u00eda de la Transfiguraci\u00f3n de Jes\u00fas<\/strong>. La furia iconoclasta<\/strong> que condenaba la representaci\u00f3n de Cristo llev\u00f3 a la destrucci\u00f3n de muchas im\u00e1genes sagradas en Oriente entre los siglos VIII y IX. En occidente, en cambio, la figura de Jes\u00fas no se representa como un gobernante severo y sentencioso, sino, gracias a la influencia de los franciscanos<\/strong>, en Su humanidad y humildad<\/strong>, desde la Natividad hasta la Crucifixi\u00f3n<\/strong><\/a>. Los artistas occidentales se proyectan hacia un mayor realismo<\/strong>, con Giotto<\/strong> y, posteriormente, con los grandes maestros del Renacimiento<\/strong>.<\/p>\n

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\"La<\/p>\n

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Empezaron a definirse modelos de representaci\u00f3n can\u00f3nica<\/strong>, tanto para el Ni\u00f1o Jes\u00fas, en brazos de la Virgen Mar\u00eda, como para el Jes\u00fas adulto, con el pelo largo suelto, la t\u00fanica y el manto, y durante la Pasi\u00f3n, s\u00f3lo un pa\u00f1o cubri\u00e9ndole las caderas. Una iconograf\u00eda que recorre la historia del arte occidental y lo impregna durante siglos.<\/p>\n

El verdadero nombre de Jes\u00fas<\/h2>\n

Otro elemento nada obvio, que ha dividido a estudiosos y te\u00f3logos a lo largo de los siglos, es el verdadero nombre de Jes\u00fas<\/strong><\/a>. Esto se debe a que, en las Sagradas Escrituras, adem\u00e1s del nombre que todos conocemos, a menudo se hace referencia a \u00c9l con t\u00edtulos y apelativos<\/strong>.<\/p>\n

El m\u00e1s utilizado en el Nuevo Testamento y considerado el verdadero nombre de Jes\u00fas<\/strong> sigue siendo \u1f38\u03b7\u03c3\u03bf\u1fe6\u03c2, que en lat\u00edn se convierte en Iesus y en espa\u00f1ol Jes\u00fas<\/strong>. Deriva de la transliteraci\u00f3n del arameo Y\u0113\u0161\u016ba’, que a su vez deriva del hebreo Y\u0115ho\u0161\u016ba’, que significa \u00abDios-YAH (es) la salvaci\u00f3n\u00bb.<\/p>\n

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\"La<\/p>\n

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El apelativo Cristo<\/strong> (X\u03c1\u03b9\u03c3\u03c4\u03cc\u03c2, Christ\u00f2s) aparece tambi\u00e9n muy a menudo en las Escrituras, como t\u00edtulo honor\u00edfico de Jes\u00fas. Derivado del griego, significa \u00abungido\u00bb, y hace referencia a la tradici\u00f3n que quer\u00eda que los Reyes de Israel fueran consagrados con santos \u00f3leos arom\u00e1ticos. Con este apelativo, Jes\u00fas es reconocido como \u00abelegido\u00bb, \u00abconsagrado\u00bb, el Mes\u00edas tan esperado por el pueblo jud\u00edo.<\/p>\n

La definici\u00f3n honor\u00edfica de Jes\u00fas como Se\u00f1or<\/strong> tambi\u00e9n se remonta al Nuevo Testamento: la palabra griega, del arameo \u00abmara\u00bb, de la que deriva el t\u00edtulo completo de \u00abnuestro Se\u00f1or Jesucristo\u00bb.<\/p>\n

Nazareo<\/strong> y Nazareno<\/strong> indican ambos la proveniencia de Jes\u00fas de la ciudad de Nazaret, aunque el primer apelativo quiz\u00e1 se refiera a un voto de consagraci\u00f3n que hac\u00edan los nazireos<\/em>, que llevaban el pelo largo. Esto justificar\u00eda la iconograf\u00eda de Jes\u00fas siempre retratado con el pelo suelto, cuando en su \u00e9poca se consideraba deshonroso llevarlo as\u00ed.<\/p>\n

Por \u00faltimo, mencionemos, entre los muchos nombres y apelativos de Jes\u00fas, Rey de los Jud\u00edos<\/strong>, tambi\u00e9n grabado en el titulus crucis<\/em> fijado en la cruz por Poncio Pilato. Los Jud\u00edos esperaban un Mes\u00edas, heredero del trono del Rey David, y los evangelistas Mateo y Lucas relataron una genealog\u00eda que pretend\u00eda confirmar esta descendencia y reivindicar el derecho real de Jes\u00fas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfCu\u00e1l era el verdadero rostro de Jes\u00fas? \u00bfA qu\u00e9 etnia pertenec\u00eda? Una cuesti\u00f3n que ha fascinado y dividido a estudiosos y te\u00f3logos durante dos mil a\u00f1os. Si pregunt\u00e1ramos a un ni\u00f1o qu\u00e9 aspecto ten\u00eda Jes\u00fas, no tendr\u00eda la menor duda: Jes\u00fas era alto y delgado,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8006,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[8],"tags":[],"class_list":["post-8000","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-articulos-religiosos"],"acf":[],"yoast_head":"\nEl rostro de Jes\u00fas: reconstruyamos su verdadera apariencia - Holyart.es Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"\u00bfQu\u00e9 aspecto ten\u00eda Jes\u00fas? \u00bfA qu\u00e9 etnia pertenec\u00eda? \u00bfEra de piel clara o de piel oscura? 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