{"id":595,"date":"2017-08-31T12:07:35","date_gmt":"2017-08-31T10:07:35","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=595"},"modified":"2019-02-27T11:04:52","modified_gmt":"2019-02-27T10:04:52","slug":"los-diez-mandamientos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/articulos-religiosos\/los-diez-mandamientos\/","title":{"rendered":"Los diez mandamientos"},"content":{"rendered":"

Los Diez Mandamientos, o Dec\u00e1logos, como se definen alternativamente, son las reglas impuestas en las Tablas de la Ley que, seg\u00fan la tradici\u00f3n b\u00edblica, Mois\u00e9s recibi\u00f3 directamente de Dios en el Monte Sina\u00ed.<\/p>\n

Se menciona en dos libros diferentes de la Biblia, \u00c9xodo 20,2-17, y Deuteronomio 5,6-21, y son retomados por Jes\u00fas en el Nuevo Testamento.<\/p>\n

El Dec\u00e1logo contiene todas las reglas que un hombre justo y un buen cristiano deben seguir para llevar una existencia social y religiosa apropiada. En la pr\u00e1ctica, los Diez Mandamientos<\/span> <\/a>enumeran los deberes fundamentales del hombre hacia Dios y el pr\u00f3jimo<\/strong>. Es suficiente transgredir uno de los Mandamientos para ir en contra de toda la Ley divina.<\/p>\n

En la Biblia, los Diez Mandamientos se conocen como \u201clas diez palabras\u201d, escritas directamente por Dios, con \u201csu dedo\u201d. Es probable que fueran m\u00e1s numerosos, pero el n\u00famero diez se fij\u00f3 con valor simb\u00f3lico, refiri\u00e9ndose a los dedos de las manos.<\/p>\n

S\u00f3lo entonces los Padres de la Iglesia acu\u00f1aron el t\u00e9rmino Dec\u00e1logo para indicarlos.<\/p>\n

El Dec\u00e1logo es la Ley que Dios quer\u00eda para su pueblo, los preceptos destinados a guiar sus pasos hacia la libertad. El hecho de que aparezca en el contexto de la huida de los jud\u00edos de Egipto no es aleatorio. Dios elige revelarse a Su pueblo mostr\u00e1ndoles el camino, dirigi\u00e9ndolos no solo a la Tierra prometida, sino sobre todo a las normas de vida que permiten el cumplimiento de la Alianza estipulada entre \u00c9l y ellos.<\/p>\n

Toda la moral cristiana se basa en los Diez Mandamientos<\/strong>, tambi\u00e9n siguiendo la voluntad y el ejemplo de Jes\u00fas.<\/p>\n

Fiel a las Escrituras y de acuerdo con el ejemplo de Jes\u00fas que, con sus acciones y predicaci\u00f3n, atestigu\u00f3 su valor. Los Padres de la Iglesia han convertido de ellos, la piedra angular de la Catequesis y de sus ense\u00f1anzas morales.<\/p>\n

Divisi\u00f3n y numeraci\u00f3n<\/h2>\n

La Iglesia Cat\u00f3lica y la Iglesia Ortodoxa identifican una numeraci\u00f3n diferente para los Diez Mandamientos. La establecida por la Iglesia Cat\u00f3lica se basa en San Agust\u00edn, quien a su vez tom\u00f3 el Deuteronomio como referencia. En general, los Diez Mandamientos se pueden dividir en dos bloques: tres que expresan amor por Dios, grabados en la primera tabla, y siete que se refieren al amor al pr\u00f3jimo, en la segunda tabla<\/strong>.<\/p>\n

Los Diez Mandamientos<\/h2>\n

Para facilitar la memorizaci\u00f3n del Dec\u00e1logo, la Iglesia lo ha convertido en una lista simplificada:<\/p>\n

Yo soy el Se\u00f1or tu Dios:<\/p>\n

I – Amar\u00e1s a Dios sobre todas las cosas.<\/p>\n

II – No tomar\u00e1s el nombre de Dios en vano.<\/p>\n

III – Santificar\u00e1s el d\u00eda del Se\u00f1or.<\/p>\n

IV – Honrar\u00e1s a tu padre y a tu madre.<\/p>\n

V – No matar\u00e1s.<\/p>\n

VI – No cometer\u00e1s actos impuros.<\/p>\n

VII – No robar\u00e1s<\/p>\n

VIII – No dar\u00e1s falsos testimonios ni mentiras.<\/p>\n

IX – No consentir\u00e1s pensamientos ni deseos impuros.<\/p>\n

X – No codiciar\u00e1s los bienes ajenos.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

I – Amar\u00e1s a Dios sobre todas las cosas.<\/h3>\n

Aqu\u00ed es en su totalidad: \u201cYo soy el Eterno, tu Dios, quien te sac\u00f3 de la tierra de Egipto, de la casa de la esclavitud: no tendr\u00e1s ni reconocer\u00e1s a otros dioses en mi presencia fuera de m\u00ed. No te har\u00e1s una imagen tallada ni ninguna semejanza de aquello que est\u00e1 arriba en los cielos, ni en la tierra, ni en el agua, ni debajo de la tierra. No te postrar\u00e1s ante los \u00eddolos, ni los adorar\u00e1s.\u201d<\/em><\/p>\n

El primer Mandamiento es una invitaci\u00f3n y un comando formulado por Dios y dirigido a cada hombre para creer y confiar en \u00e9l. Jes\u00fas, cuestionado sobre cu\u00e1l fuese el mayor Mandamiento, se\u00f1al\u00f3 esto. Con el primer Mandamiento, Dios invita al hombre a creer en \u00c9l y escapar de los enga\u00f1os y adulaciones de los dem\u00e1s, los falsos dioses, y la superstici\u00f3n que llevan consigo<\/strong>. Aceptando este Mandamiento, se aceptan impl\u00edcitamente todos los dem\u00e1s, porque se reconoce la grandeza de Dios, su Verdad, su eternidad.<\/p>\n

Algunas profesiones protestantes y el juda\u00edsmo dividen este primer Mandamiento en dos Mandamientos<\/p>\n

II – No nombraras el nombre de Dios en vano.<\/h3>\n

El segundo Mandamiento es una prescripci\u00f3n para respetar el nombre del Se\u00f1or. El hombre debe guardar el nombre de Dios y usarlo solo para bendecirlo, alabarlo y glorificarlo.<\/p>\n

Este Mandamiento se refiere al sentido de lo sagrado que debe pertenecer a la religi\u00f3n, al respeto reverencial que debe mantenerse con el nombre del Se\u00f1or.<\/p>\n

El Nombre, por su propia naturaleza, tiene un valor sagrado en la religi\u00f3n cristiana. Cuando recitamos la Se\u00f1al de la Cruz, damos gracia a Dios, al Salvador y al Esp\u00edritu Santo, consagr\u00e1ndoles nuestro d\u00eda y nuestras oraciones. El Bautismo, por otro lado, ve la consagraci\u00f3n del nombre de los nuevos fieles, que \u201cen el nombre del Padre y del Hijo y del Esp\u00edritu Santo\u201d es santificado y recibido en la Iglesia. Por esta raz\u00f3n, en el caso de los ni\u00f1os reci\u00e9n nacidos, la Iglesia pide que el nombre elegido por los padres sea un nombre que respete la religi\u00f3n cristiana y sus misterios.<\/p>\n

Se puede pecar contra el Segundo Mandamiento de muchas maneras: perjurar, es decir hacer una promesa o un juramento en nombre de Dios sin tener la intenci\u00f3n de mantenerlo; imprecar, es decir pronunciar el nombre de Dios en un discurso irrespetuoso o no apropiado; blasfemar, pronunciando el nombre de Dios o algo sagrado en general, con odio y desaf\u00edo.<\/p>\n

III – Santificar\u00e1s las fiestas.<\/h3>\n

As\u00ed que est\u00e1 escrito en el \u00c9xodo: \u201cAcu\u00e9rdate del d\u00eda del S\u00e1bado, para santificarlo. Trabaja seis d\u00edas, y en ellos haz todas tus faenas. Pero el d\u00eda s\u00e9ptimo es d\u00eda de descanso, consagrando a Yahveh, tu Dios. Que nadie trabaje: ni t\u00fa, ni tus hijos, ni tus hijas, ni tus siervos, ni tus siervas, ni tus animales, ni los forasteros que viven en tu pa\u00eds.<\/em>\u201d<\/p>\n

En un principio, por lo tanto, el tercer Mandamiento, invitaba a santificar el d\u00eda del s\u00e1bado, el s\u00e9ptimo d\u00eda en que Dios descans\u00f3 despu\u00e9s de crear todo, y para los jud\u00edos preve\u00eda el descanso y la abstenci\u00f3n del trabajo y cualquier otra actividad. La Iglesia Cat\u00f3lica santifica en su lugar el domingo, el d\u00eda de la resurrecci\u00f3n de Cristo.<\/p>\n

El d\u00eda dedicado a la fiesta, ya sea el s\u00e1bado o el domingo, prev\u00e9 la abstinencia de todas las actividades diarias. La \u00fanica excepci\u00f3n que Jes\u00fas admite es hacer el bien, hacer obras de Misericordia, salvar una vida. La Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas transform\u00f3 el domingo, el primer d\u00eda de la semana, en la m\u00e1s importante de las festividades<\/strong>. En este d\u00eda, los fieles se re\u00fanen para asistir a la Misa. Para hacer esto, cualquier trabajo debe ser suspendido, dejando espacio para el descanso y las pr\u00e1cticas religiosas.<\/p>\n

IV – Honrar\u00e1s a tu padre y a tu madre.<\/h3>\n

Del \u00c9xodo est\u00e1 escrito: \u201cHonra a tu padre y a tu madre, para que tus d\u00edas sean prolongados en la tierra que el Se\u00f1or tu Dios te da<\/em>.\u201d<\/p>\n

El cuarto Mandamiento es el primero de la segunda tabla, la dedicada al amor por el pr\u00f3jimo. En este caso espec\u00edfico, Dios nos invita a honrar y amar a nuestros padres<\/strong>, quienes nos dieron la vida y primero nos hicieron parte de Su grandeza.<\/p>\n

El Cuarto Mandamiento afirma uno de los fundamentos de la Doctrina Social de la Iglesia, presentando a la Familia como \u201cc\u00e9lula original de la vida social\u201d.<\/p>\n

Observar este Mandamiento conducir\u00e1 al file el bienestar<\/strong>, la prosperidad<\/strong> y, sobre todo<\/strong>, una larga vida<\/strong>. Ofenderlo o no respetarlo determinar\u00e1 el efecto opuesto para el pecador. En t\u00e9rminos m\u00e1s generales, este Mandamiento requiere honrar y traer afecto tambi\u00e9n a otros miembros de la familia, como los abuelos y antepasados, y, en general, a los que, por ancianidad y posici\u00f3n, ejercen autoridad sobre nosotros, como maestros, gobernantes, empleadores, etc.<\/p>\n

Un cristiano debe honrar y amar sobre todo a aquellos que le han dado el don de la fe, por lo tanto, no s\u00f3lo a los padres y parientes, sino tambi\u00e9n a los sacerdotes y catequistas.<\/p>\n

A su vez, tanto los padres como las autoridades religiosas y civiles, deben considerar a sus hijos y sus subordinados como hijos de Dios, demostrando su respeto y consideraci\u00f3n.<\/p>\n

V – No matar\u00e1s.<\/h3>\n

La historia del hombre est\u00e1 llena, desde sus or\u00edgenes, de episodios cruentos, actos de violencia sin precedentes perpetrados por hombres contra otros hombres. En el Antiguo Testamento, la prohibici\u00f3n de matar estaba relacionada con cualquier acto arbitrario y violento, que hubiera determinado la muerte de un individuo. No se ten\u00edan en cuenta la muerte en la guerra o las ejecuciones, sino solamente la muerte de hombres y mujeres inocentes.<\/p>\n

Jes\u00fas interpreta este Mandamiento convirti\u00e9ndolo en una llamada al Amor, invitando a los que sufren una ofensa a poner la otra mejilla<\/strong>, no albergar deseos de venganza y de aprender a amar incluso a nuestros enemigos. En esto Jes\u00fas se levant\u00f3 como el Pr\u00edncipe de la Paz, quien con su sangre estableci\u00f3 la nueva Alianza entre los hombres y Dios.<\/p>\n

La Iglesia de hoy le da al quinto Mandamiento un significado muy amplio. De hecho, no s\u00f3lo prescribe que no se cometa un asesinato voluntario contra una persona inocente, sino tambi\u00e9n condena todas aquellas situaciones en las que estamos presenciando situaciones de profunda pobreza e injusticia social que determinan la muerte de inocentes, sin hacer nada para evitarlo. El quinto Mandamiento tambi\u00e9n condena el aborto, la eutanasia, el suicidio y todas las formas de violencia f\u00edsica y psicol\u00f3gica que pueden conducir a la destrucci\u00f3n de la vida.<\/p>\n

VI – No cometer\u00e1s actos impuros.<\/h3>\n

El sexto Mandamiento trata acerca de conductas moralmente aceptables y correctas que deben mantenerse en la vida social y sentimental del cristiano.<\/p>\n

En el Antiguo Testamento, se dirig\u00eda principalmente a hombres a los que se invitaba a no adulterar con mujeres casadas y a salvaguardar la ley del matrimonio. De hecho, para la ley de la \u00e9poca, el hombre comet\u00eda adulterio solamente si ten\u00eda relaciones con una novia o una mujer casada, violando as\u00ed el derecho de otro hombre.<\/p>\n

El Nuevo Testamento condena el adulterio, pero especialmente el deseo pecaminoso, incluso cuando no se pone en pr\u00e1ctica<\/strong>.<\/p>\n

La fornicaci\u00f3n, el concubinato, la homosexualidad, la lujuria en todas sus manifestaciones son condenadas, mientras que el valor de la castidad y la virginidad es exaltado. Toda la sexualidad humana cae dentro de la jurisdicci\u00f3n de este Mandamiento, seg\u00fan el cual la \u00fanica forma de amor leg\u00edtimo es la relaci\u00f3n conyugal entre un hombre y una mujer.<\/strong><\/p>\n

La castidad es considerada una de las m\u00e1s altas virtudes que el hombre puede perseguir en su camino humano y espiritual. La lujuria, la masturbaci\u00f3n, la fornicaci\u00f3n, la pornograf\u00eda y todo lo que exalta un placer sensual no destinado a crear vida es un pecado grave.<\/strong><\/p>\n

VII – No robar\u00e1s.<\/h3>\n

El s\u00e9ptimo Mandamiento proh\u00edbe la apropiaci\u00f3n de bienes pertenecientes a otra persona.<\/p>\n

En el Antiguo Testamento se basaba principalmente en el hecho de que toda la creaci\u00f3n fue dada por Dios al hombre para que pudiera disfrutarla, sin que nadie la reclamara a expensas de los dem\u00e1s.<\/p>\n

En el Nuevo Testamento, Jes\u00fas invoca la pobreza y el desapego de las cosas materiales, a la templanza, a la misericordia hacia los pobres y necesitados.<\/p>\n

La Iglesia condena, adem\u00e1s del robo, el fraude, la corrupci\u00f3n y todos los pecados relacionados con la propiedad privada, pero sobre todo, que perjudican el derecho universal a los bienes v\u00e1lido para todos los hombres.<\/p>\n

VIII – No dar\u00e1s falso testimonio ni mentir\u00e1s.<\/h3>\n

El octavo Mandamiento invoca la importancia de la verdad y su ser sintom\u00e1tico de justicia y valor moral.<\/p>\n

Para los jud\u00edos, la verdad, especialmente en el \u00e1mbito jur\u00eddico, era fundamental, ya que atestiguar lo falso se consideraba una ofensa directa a Dios<\/strong>, que es la suma Verdad.<\/p>\n

Jes\u00fas tambi\u00e9n exig\u00eda a sus disc\u00edpulos una total lealtad, fidelidad y franqueza de palabras e intenciones.<\/p>\n

Cualquier comportamiento que vaya en contra de la enunciaci\u00f3n de la verdad, debe ser considerado como un pecado, ya sea perjurio, falso testimonio, calumnia e incluso iron\u00eda, si se usa para fines malos, para burlarse u ofender a alguien.<\/p>\n

IX – No consentir\u00e1s pensamientos ni deseos impuros.<\/h3>\n

El noveno Mandamiento condena el deseo il\u00edcito de la carne.<\/p>\n

Para los jud\u00edos, la esposa se consideraba propiedad de su esposo, por lo que aquellos que deseaban a la mujer de los dem\u00e1s infring\u00edan m\u00e1s que un Mandamiento.<\/p>\n

Jes\u00fas invitaba a no entregarse a pensamientos pecaminosos sobre las mujeres, pensamientos que podr\u00edan llevar al adulterio. Tambi\u00e9n invitaba a la castidad y la pureza del coraz\u00f3n y el esp\u00edritu.<\/strong><\/p>\n

Por lo tanto, este Mandamiento no se refiere \u00fanicamente al adulterio como una culpa, sino, en general, a todos esos pecados sexuales, incluso s\u00f3lo de pensamiento, que contaminan la vida del cristiano<\/strong>. Contra ellos, la \u00fanica cura es la oraci\u00f3n y la perseverancia en la b\u00fasqueda de una pureza de cuerpo y esp\u00edritu que eximiera de toda culpa y perturbaci\u00f3n.<\/p>\n

X – No codiciar\u00e1s los bienes ajenos.<\/h3>\n

As\u00ed como el noveno Mandamiento previene contra la concupiscencia de la carne, el d\u00e9cimo condena el deseo de los bienes de los dem\u00e1s<\/strong>. Algunas veces es suficiente desear algo para dar rienda suelta al pecado, infringiendo m\u00e1s de un Mandamiento. La concupiscencia de los bienes de los dem\u00e1s conduce al robo, el enga\u00f1o y la violencia. El d\u00e9cimo Mandamiento, como el noveno, condena el simple deseo<\/strong> antes de que se convierta en un acto pecaminoso.<\/p>\n

El Antiguo Testamento condenaba a todos aquellos que acumulaban demasiada riqueza, a menudo a expensas de su pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Jes\u00fas invitaba a los que lo segu\u00edan a renunciar a todo<\/strong>, a separarse de las riquezas y las posesiones materiales, que le impiden entrar en el Reino de los Cielos.<\/p>\n

Por lo tanto, el d\u00e9cimo Mandamiento condena la avidez y la codicia incontrolada<\/strong> por las cosas y tambi\u00e9n los eventos pecaminosos que podr\u00edan conducir a la adquisici\u00f3n de las mismas.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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