{"id":3810,"date":"2021-10-21T10:00:19","date_gmt":"2021-10-21T08:00:19","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=3810"},"modified":"2022-10-17T15:57:47","modified_gmt":"2022-10-17T13:57:47","slug":"san-gregorio-el-iluminador","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/articulos-religiosos\/san-gregorio-el-iluminador\/","title":{"rendered":"San Gregorio: el iluminador"},"content":{"rendered":"

San Gregorio el Iluminador, ap\u00f3stol de los armenios, venerado por la iglesia copta y ortodoxa, es famoso en Italia por una raz\u00f3n muy particular. Averig\u00fcemos cu\u00e1l.<\/h4>\n\n

San Gregorio llamado el Iluminador es el que llev\u00f3 a Armenia a abrazar la religi\u00f3n cristiana, a trav\u00e9s de una larga y dolorosa campa\u00f1a de evangelizaci\u00f3n que dirigi\u00f3 durante varios a\u00f1os, chocando con muchos se\u00f1ores locales a\u00fan fieles a la religi\u00f3n pagana. Por esto es honrado como fundador y santo patr\u00f3n de la Iglesia Apost\u00f3lica Armenia<\/strong> y es celebrado por los armenios en tres fiestas lit\u00fargicas. En particular, la iglesia armenia lo celebra el 9 de junio<\/strong>. Las otras iglesias en cambio celebran su memoria el 30 de septiembre<\/strong>. En la iconograf\u00eda tradicional, su emblema es el b\u00e1culo pastoral. La Iglesia armenia siempre se ha distinguido por permanecer fiel a Roma, a pesar de innumerables persecuciones e intentos de debelarla, no menos importante el perpetrado por el r\u00e9gimen sovi\u00e9tico, y a pesar de las influencias de las Iglesias ortodoxas. Precisamente a Gregorio le debemos la fuerza de esta iglesia nacional.<\/p>\n

Fue autor de treinta c\u00e1nones disciplinarios y morales<\/strong> a\u00f1adidos a la redacci\u00f3n armenia de los c\u00f3digos del Concilio de Nicea. Muchas oraciones del breviario armenio y unas veinte homil\u00edas tambi\u00e9n se atribuyen al santo, aunque, probablemente, estos son escritos m\u00e1s recientes inspirados en los originales escritos por \u00e9l.<\/p>\n

Sus reliquias <\/strong>se guardan en varios lugares de culto. En particular, su mano derecha se encuentra en Ejmiatsin y se usa para bendecir a cada nuevo Katholikos<\/em>, es decir, cada nuevo patriarca de la iglesia (el t\u00e9rmino Katholikos <\/em>define el jefe de algunas iglesias que se desarrollaron fuera del Imperio Romano), mientras que la mano izquierda est\u00e1 en Sis. El cr\u00e1neo de San Gregorio, robado de Constantinopla para salvarlo de la destrucci\u00f3n, se guarda en la iglesia de San Gregorio Armeno, en N\u00e1poles, encerrado en un espl\u00e9ndido relicario de plata que la abadesa Anna Maria Ruffo hizo realizar especialmente en 1788 por una importante manufactura napolitana. Incluso en Nard\u00f2, el santo es venerado como patr\u00f3n, despu\u00e9s de un milagro que salv\u00f3 a la ciudad del terremoto de febrero de 1743. En la Catedral de Nard\u00f2 hay un busto de plata y una reliquia del antebrazo del Santo.<\/p>\n

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Estatua pintada a mano por artesanos de la Val Gardena y realizada completamente en Italia.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Historia<\/h2>\n

Gregorio naci\u00f3 dentro de la Dinast\u00eda real Ars\u00e1cida de Armenia. Su padre, Anak, mat\u00f3 al rey armenio Cosroes I, obligando a toda la familia a huir del pa\u00eds y buscar refugio en Capadocia. Probablemente fue la madre de Gregorio, Okohe, la primera inspiraci\u00f3n de su vocaci\u00f3n religiosa. En Cesarea de Capadocia, donde se hab\u00eda establecido la familia, Gregorio comenz\u00f3 a estudiar con un noble convertido al cristianismo, Eutalio. Se cas\u00f3 con Mariam, una mujer noble, y tuvo dos hijos con ella, Vartan\u00e9s y Aristakes. Pero luego decidi\u00f3 regresar a Armenia y llevar el mensaje cristiano a su tierra natal. En ese momento, el rey Tiridates III, hijo del soberano asesinado por su padre, reinaba sobre Armenia, que consideraba a los cristianos como fomentadores de revueltas y perturbadores de la sociedad. Pronto el rey comenz\u00f3 a perseguir a los cristianos en Armenia, especialmente a los misioneros que crearon pros\u00e9litos. El predicador Gregorio, que ten\u00eda un consenso considerable, fue encarcelado por su orden en la fortaleza-prisi\u00f3n de Khor Virap (mazmorra profunda<\/em>), en la ciudad de Artashat. Aqu\u00ed Gregorio estuvo encarcelado durante trece a\u00f1os, sufriendo torturas de todo tipo.<\/p>\n

Despu\u00e9s de a\u00f1os de persecuci\u00f3n contra los cristianos, se dice que el rey contrajo una enfermedad terrible, cuyas causas permanecieron misteriosas para todos los m\u00e9dicos de la corte y ninguna cura era eficaz. Entonces, una noche, la hermana del soberano vio en sue\u00f1os a un predicador prisionero dotado de poderes milagrosos, que podr\u00edan haber salvado a su hermano. Corri\u00f3 hacia Tiridates, quien inicialmente ignor\u00f3 sus palabras, pero, exhausto por la enfermedad, luego acept\u00f3 liberar a Gregorio. La leyenda dice que, gracias a la intercesi\u00f3n del santo, el rey se recuper\u00f3 por completo y se convirti\u00f3 al cristianismo. Posteriormente, en 301, Tiridates convirti\u00f3 al cristianismo en la religi\u00f3n del estado, desafiando al imperio romano que a\u00fan ocupaba los territorios vecinos. Gregorio jug\u00f3 un papel fundamental en la conversi\u00f3n y evangelizaci\u00f3n del pa\u00eds. Convirti\u00f3 templos en iglesias y fue elegido pastor supremo de Armenia. En la ciudad de Cesarea, donde hab\u00eda crecido en el exilio, fue consagrado por el obispo Leonzio y tom\u00f3 posesi\u00f3n de la antigua sede episcopal de Astisat. Desde aqu\u00ed continu\u00f3 su trabajo de evangelizaci\u00f3n, consagrando nuevos obispos y sacerdotes y envi\u00e1ndolos por todo el pa\u00eds. Sus dos hijos Vartan\u00e9s y Aristak\u00e9s tambi\u00e9n se unieron a \u00e9l para ayudarlo, y este \u00faltimo tom\u00f3 su lugar como pastor de la iglesia armenia tras su muerte, que ocurri\u00f3 en 328 mientras el santo estaba en un retiro como ermita\u00f1o.<\/p>\n

La iglesia de San Gregorio Armeno en N\u00e1poles<\/h2>\n

Llegamos a la introducci\u00f3n de nuestro art\u00edculo. \u00bfQu\u00e9 es lo que conecta a San Gregorio el Iluminador con Italia, y en particular con la ciudad de N\u00e1poles? Hablando de las reliquias de San Gregorio, ya hemos recordado c\u00f3mo su cr\u00e1neo fue salvado de la locura iconoclasta en Constantinopla y llevado a la iglesia dedicada a \u00e9l, en N\u00e1poles, y todav\u00eda se conserva hoy en el relicario de plata especialmente hecho por la abadesa Anna Maria Ruffo. La iglesia se encuentra en la calle del mismo nombre, entre el decumano mayor e inferior del antiguo centro, y testifica c\u00f3mo desde 930 la ciudad contaba con la presencia de monjes que ven\u00edan de Oriente. Parece que la iglesia fue construida en ese a\u00f1o sobre las ruinas del templo de Ceres, y donde ya se hab\u00eda levantado el monasterio construido por la voluntad de Flavia Julia Helena, madre del emperador Constantino.
\n\"iglesia<\/p>\n

Posteriormente, algunas monjas dirigidas por San Patricia trajeron aqu\u00ed las reliquias de San Gregorio el Iluminador, patriarca de Armenia, y por esta raz\u00f3n en 1205 la iglesia se dedic\u00f3 al santo. En el complejo inmobiliario se instal\u00f3 una comunidad de monjas benedictinas que durante siglos vivieron una vida profundamente insertada en el tejido urbano, como su orden quer\u00eda. Sin embargo, se estableci\u00f3 una obligaci\u00f3n de clausura para ellas en 1566. En el mismo per\u00edodo, la iglesia fue completamente reconstruida, separada del monasterio y enriquecida por el campanario. Tambi\u00e9n fue decorada con espl\u00e9ndidas obras al estilo del barroco oriental<\/strong>, como la c\u00fapula de may\u00f3lica<\/strong> y el claustro monumental<\/strong>. Posteriormente, alrededor de 1745, las nuevas intervenciones de restauraci\u00f3n acercaron la iglesia al estilo rococ\u00f3<\/strong>, como los preciosos tallados en el techo de la nave, las gradas del coro, los estucos y los dorados.<\/p>\n

Desde principios del siglo XX ha sido administrada por las Hermanas Crucificadas Adoratrices de la Eucarist\u00eda<\/strong>, que viven en el convento cercano. Adem\u00e1s del cr\u00e1neo de San Gregorio y otras reliquias, la iglesia tambi\u00e9n alberga el cuerpo de Santa Patricia<\/strong>, tra\u00eddo aqu\u00ed despu\u00e9s de la Unificaci\u00f3n de Italia.<\/p>\n

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\"Estatua<\/div>\n
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Santa Patricia era una religiosa bizantina que muri\u00f3 muy joven, descendiente de Constantino y co-patrona de la ciudad de N\u00e1poles. Su culto celebra el milagro de la licuefacci\u00f3n de su sangre, que seg\u00fan la tradici\u00f3n tiene lugar el martes y, en particular, el d\u00eda de la fiesta de Santa Patricia, el 25 de agosto.<\/p>\n

El complejo mon\u00e1stico de San Gregorio Armeno sigue siendo uno de los m\u00e1s grandes de la ciudad.<\/p>\n

Via San Gregorio Armeno en N\u00e1poles<\/h2>\n

La iglesia de San Gregorio se encuentra en una calle del centro hist\u00f3rico que lleva el nombre del mismo santo y que es famosa en todo el mundo por su particularidad. Alberga las tiendas y talleres de los artesanos que fabrican las estatuillas y accesorios para pesebre m\u00e1s famosos de todos. La actividad de estos talleres comienza a principios de noviembre y contin\u00faa hasta el 6 de enero. Es aqu\u00ed donde nace el pesebre napolitano<\/strong><\/a> tal como lo conocemos, con sus estatuas, sus personajes particulares y \u00fanicos, que se renuevan cada a\u00f1o con la incorporaci\u00f3n de nuevas figuras, a menudo tomadas del mundo del deporte, la pol\u00edtica y el entretenimiento. Una mezcla de lo sagrado y lo profano, de lo antiguo y lo moderno, que dura a lo largo de los siglos, para dar vida a una tradici\u00f3n \u00fanica y legendaria.<\/p>\n

Via San Gregorio Armeno es una calle estrecha, uno stenoporo<\/em>, c\u00f3mo se definen las calles t\u00edpicas del urbanismo griego, omnipresentes en el centro hist\u00f3rico de N\u00e1poles. En particular, esta calle conecta perpendicularmente dos de las calles principales en el coraz\u00f3n de N\u00e1poles, Via dei Tribunali y Spaccanapoli. La iglesia de San Gregorio Armeno se encuentra m\u00e1s o menos en el medio, y dio su nombre a la calle, que anteriormente se llamaba Via San Liguoro. Ya hemos mencionado el hecho de que, en la antig\u00fcedad, donde se levantaba la primera iglesia, hab\u00eda un templo dedicado a la diosa Ceres. A esta particular divinidad de la fertilidad y las cosechas, la gente le ofrec\u00eda estatuillas de terracota<\/strong><\/a>, que se hac\u00edan en las tiendas artesanales ya presentes en la calle.<\/p>\n

La tradici\u00f3n de los maestros pesebristas podr\u00eda venir de aqu\u00ed. M\u00e1s tarde, los talleres que produc\u00edan las estatuas para Ceres se transformar\u00edan en los talleres que producen las estatuas para el pesebre napolitano, nacido alrededor de 1700. Pero es probable que los artesanos pesebristas optaron por hacer sus propias creaciones y exhibirlas en esta calle particular para perpetuar por un lado la tradici\u00f3n pagana de Ceres, y tambi\u00e9n por la devoci\u00f3n que se hab\u00eda desarrollado mientras tanto hacia San Gregorio y Santa Patricia<\/strong>. De hecho, durante muchos siglos los fieles que hab\u00edan tenido la gracia de uno de estos dos santos continuaron trayendo estatuillas a la iglesia de San Gregorio que representaban al hombre o mujer que hab\u00eda recibido el milagro<\/strong>.<\/p>\n

En este per\u00edodo, Via San Gregorio Armeno ya est\u00e1 en agitaci\u00f3n en vista de las pr\u00f3ximas vacaciones de Navidad. \u00a1Veamos qu\u00e9 inventar\u00e1n los h\u00e1biles artesanos de pesebres para sorprendernos nuevamente este a\u00f1o!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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