Los cristianos practican el ayuno durante algunos d\u00edas del a\u00f1o, en particular junto con las fiestas solemnes, y esto le da al ayuno y la abstinencia tambi\u00e9n un valor social y comunitario<\/strong>, porque no s\u00f3lo el creyente individual est\u00e1 llamado a ellos, sino toda la comunidad cristiana.<\/p>\n Para aprender m\u00e1s sobre las razones y ventajas de esta pr\u00e1ctica, primero debemos considerar las razones cristianas para estas pr\u00e1cticas, c\u00f3mo han sido reguladas con el tiempo, y la diferencia entre el ayuno eclesi\u00e1stico<\/strong> y la abstinencia<\/strong>.<\/p>\n Jes\u00fas no impon\u00eda el ayuno a sus disc\u00edpulos, aunque, como pertenecientes al pueblo jud\u00edo, todos lo practicaban. Jes\u00fas respetaba la pr\u00e1ctica y el valor del ayuno utilizado por su pueblo de pertenencia, en su sentido m\u00e1s interior y religioso. Para \u00e9l, el ayuno, la oraci\u00f3n y la limosna son un acto de ofrenda y amor al Padre \u201cque est\u00e1 en lo secreto<\/em>\u201d y \u201cque ve en lo secreto<\/em>\u201d (Mt 6,18). Jes\u00fas mismo enfrenta cuarenta d\u00edas de ayuno en el desierto para prepararse<\/strong> para cumplir su tarea y enfrentar su destino para la salvaci\u00f3n de los hombres y el triunfo del amor de Dios.<\/p>\n Durante mucho tiempo, la Iglesia impuso el ayuno dos veces por semana, los mi\u00e9rcoles y viernes<\/strong>. El ayuno del viernes era una forma de celebrar y honrar la pasi\u00f3n y muerte de Jes\u00fas. El ayuno del mi\u00e9rcoles, por otro lado, mostraba el amor de los fieles por Jes\u00fas al recordar el mi\u00e9rcoles de la Semana Santa, cuando Judas fue a los fariseos y fij\u00f3 el precio de su traici\u00f3n con ellos.<\/p>\n En 1966, al concluir el Concilio Vaticano II, el Papa Pablo VI promulg\u00f3 la Constituci\u00f3n Apost\u00f3lica Paenitemini<\/strong>, que ten\u00eda el prop\u00f3sito de definir y reformar la disciplina eclesial en materia de penitencia<\/strong>.<\/p>\n En particular, para los prop\u00f3sitos de nuestro discurso, estamos interesados en profundizar la declaraci\u00f3n del Pont\u00edfice que dice:<\/p>\n \u201cLa verdadera penitencia no puede prescindir, en ninguna poca de una \u00abascesis\u00bb que incluya la mortificaci\u00f3n del cuerpo; todo nuestro ser, cuerpo y alma, debe participar activamente en este acto religioso, en el que la criatura reconoce la santidad y majestad divina<\/em>\u201d (Paenitemini, primera parte de la Constituci\u00f3n). Es inmediatamente evidente c\u00f3mo la mortificaci\u00f3n de la carne a trav\u00e9s del ayuno y la abstinencia se consideran un componente fundamental de la penitencia, dirigida a elevar al hombre por encima de sus l\u00edmites f\u00edsicos, para abrir su mente y alma para recibir Cristo.\u00a0\u201c(La penitencia) apunta a la liberaci\u00f3n del hombre, que a menudo se encuentra, asimismo, debido a la concupiscencia, casi encadenado por sus propios sentidos. A trav\u00e9s del \u201cayuno corporal\u201d el hombre renueva sus fuerzas y \u201clas heridas infringidas en la dignidad de nuestra naturaleza por la interposici\u00f3n es curada por la medicina de esta sanadora abstinencia.<\/em>\u201d<\/p>\n La Constituci\u00f3n tambi\u00e9n establece normas sobre los per\u00edodos de penitencia: todos los viernes del a\u00f1o y el mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/strong>.<\/p>\n La\u00a0Conferencia Episcopal Italiana<\/strong>\u00a0ha publicado, en 1994,\u00a0El sentido cristiano del ayuno y la abstinencia<\/strong>, una nota pastoral de naturaleza normativa en la que los fieles individuales ten\u00edan la oportunidad de reemplazar la abstinencia de los viernes fuera de la Cuaresma<\/strong><\/a> con otro tipo de penitencia, o con actos de oraci\u00f3n o caridad. La misma nota tambi\u00e9n reiteraba la necesidad de observar el ayuno y la abstinencia el S\u00e1bado Santo hasta la Vigilia Pascual, sin embargo, dejando la libertad de abstenerse del ayuno y la abstinencia por una raz\u00f3n v\u00e1lida, en particular relacionada con la salud. Aqu\u00ed est\u00e1n brevemente las disposiciones normativas sobre el ayuno y la abstinencia establecidas por la Conferencia Episcopal Italiana:<\/p>\n Hoy, la observancia del ayuno estricto, por tanto, se limita al Mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/strong> y el Viernes Santo<\/strong>, mientras que la abstinencia los viernes de Cuaresma<\/a> y posiblemente todos los viernes del a\u00f1o<\/strong>.<\/p>\n Las razones por las cuales es saludable y correcto emprender un ayuno son variadas y de diferente naturaleza.<\/p>\n En primer lugar, hay una motivaci\u00f3n f\u00edsica<\/strong>. El ayuno, a veces, es bueno, esto se conoce desde la antig\u00fcedad. El ayuno permite que nuestro cuerpo recupere sus ritmos naturales, a menudo ralentizados y distorsionados por los malos h\u00e1bitos alimenticios. Libre de la carga de la digesti\u00f3n, el cuerpo se purifica, recupera el equilibrio y, de esta manera, se protege de los inconvenientes y las enfermedades, y tambi\u00e9n le da tiempo al sistema inmunol\u00f3gico para ‘reorganizarse’ para defenderlo.<\/p>\n Luego hay una raz\u00f3n psicol\u00f3gica<\/strong>. Los excesos a los que estamos constantemente sujetos en nuestra vida diaria nos hacen perder de vista lo que realmente importa.<\/p>\n El mundo occidental moderno es el mundo del todo e inmediato, dominado por el surplus, por la extrema facilidad con la que se puede obtener todo, sin el m\u00e1s m\u00ednimo esfuerzo, y esto de una manera falaz aumenta nuestra necesidad constante, haci\u00e9ndonos cada vez m\u00e1s codiciosos y perezosos.<\/p>\n No vemos lo que ya tenemos, siempre luchando por tener algo m\u00e1s, por tener m\u00e1s. Este estado de constante y falsa necesidad e insatisfacci\u00f3n, nos hace olvidar lo importante que es cuidar nuestra alma, nuestro esp\u00edritu. Por lo tanto, nos volvemos d\u00e9biles, incapaces de reaccionar ante las dificultades de la vida, incluso las m\u00e1s insignificantes, \u00a1por no hablar de los problemas reales!<\/p>\n Nuestra capacidad para soportar el dolor, sentir empat\u00eda, incluso amor por los dem\u00e1s, se pierde y nos convertimos en v\u00edctimas de atajos f\u00e1ciles, como drogas, alcohol, f\u00e1rmacos, o creemos que estamos enfermos, deprimidos, cuando en realidad estamos solamente debilitado por nuestro propio bienestar. Ya no somos capaces de apreciar las cosas, porque tenemos que hacer lo m\u00ednimo para conseguirlas, y esto, en cierto sentido, las hace menos valiosas.<\/p>\n Ayunar durante dos d\u00edas es una forma de ampliar esta distancia entre nosotros y lo que damos por sentado que se nos debe. Prescindir de lo que nos da satisfacci\u00f3n inmediata, algo que creemos que no podemos prescindir, nos ense\u00f1a a relativizar, a reconocer la importancia aut\u00e9ntica de las cosas y, sobre todo, a comprender que tranquilamente se puede renunciar a ellas sin, por este motivo, sufrir da\u00f1os excesivos.<\/p>\n Prescindir de las cosas nos acerca a las personas, nos empuja a escuchar, a la empat\u00eda.<\/p>\n Nos ayuda a darnos cuenta no solamente de aquellos que est\u00e1n en una situaci\u00f3n mejor que la nuestra, pero sobre todo de aquellos que est\u00e1n en una situaci\u00f3n peor, y cu\u00e1n afortunados somos, en comparaci\u00f3n.<\/p>\n Podemos aprender a vivir con las cosas al apreciarlas m\u00e1s, y sobre todo al juzgarlas por lo que son, no de acuerdo con nuestras expectativas que a menudo est\u00e1n distorsionadas.<\/p>\n Finalmente, pero para los cristianos es probablemente el punto fundamental, en el ayuno hay una motivaci\u00f3n espiritual<\/strong>.<\/p>\n El ayuno ayuda a la mente a acercarse a la oraci\u00f3n con mayor compromiso y atenci\u00f3n<\/strong><\/a>. As\u00ed como nuestro cuerpo est\u00e1 menos ‘distra\u00eddo’ de la digesti\u00f3n, tambi\u00e9n nuestra alma puede sumergirse m\u00e1s completamente en la contemplaci\u00f3n de Dios y su palabra. El esp\u00edritu se abre a \u00c9l, y el Pan Eucar\u00edstico adquiere un significado nuevo y especial, alimentado por nuestra hambre, que ya no es solamente hambre de comida, sino de espiritualidad. Las oraciones en el d\u00eda de ayuno, por lo tanto, tendr\u00e1n mayor eficacia y llegar\u00e1n m\u00e1s f\u00e1cilmente a Dios.<\/p>\n Los devotos de Nuestra Se\u00f1ora de Medjugorje<\/strong> afirman que la Reina de la Paz les impone el ayuno como una pr\u00e1ctica fundamental e instrumento de devoci\u00f3n. Si a los enfermos se les permite donar su sufrimiento a Nuestra Se\u00f1ora, las personas que gozan de buena salud deben seguir ayunando con pan y agua dos veces por semana, los mi\u00e9rcoles y viernes<\/strong>.<\/p>\n Ayunar y orar por un d\u00eda entero, por lo tanto, dos veces por semana, sin ninguna concesi\u00f3n al t\u00e9 o caf\u00e9, un sacrificio preciso, expresamente solicitado por la Virgen. Las otras renuncias pueden y deben hacerse todos los d\u00edas, pero los mi\u00e9rcoles y viernes en Medjugorje la Virgen exige algo inequ\u00edvoco de sus fieles. No deben privarse de comida, sino alimentarse solamente de pan y agua.<\/p>\n El ayuno de Medjugorje debe comenzar por la ma\u00f1ana y continuar hasta el d\u00eda siguiente, las veinticuatro horas. Este ayuno mariano en particular tiene el prop\u00f3sito, por afirmaci\u00f3n de la misma Virgen, de evitar las guerras<\/strong>.<\/p>\n De hecho, el ayuno purifica el cuerpo y el esp\u00edritu del mal, ayudando a las personas a redescubrir su coraz\u00f3n y purificarlo.<\/p>\n Oraci\u00f3n y ayuno por la paz, por lo tanto, pero tambi\u00e9n para obtener la conversi\u00f3n<\/strong> de alguien que nos es querido, y otras gracias preciosas. Los videntes de Medjugorje siempre recuerdan cu\u00e1n importantes y preciosos son los sacrificios de los que creen, cu\u00e1nto el sufrimiento en s\u00ed mismo, la enfermedad, son dones<\/strong>, porque solamente a trav\u00e9s del dolor puede el hombre acercarse a Dios.<\/p>\n Por lo tanto, la devoci\u00f3n a Nuestra Se\u00f1ora de Medjugorje no se mueve s\u00f3lo a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica del rosario<\/strong>, la adoraci\u00f3n de las estatuas que la representan y que tambi\u00e9n son armas importantes y poderosas que la Virgen nos ha dado. Recitar el rosario<\/strong><\/a>, llevar siempre con nosotros un brazalete<\/strong> o un llavero de Nuestra Se\u00f1ora de Medjugorje<\/a><\/strong>, es s\u00f3lo el punto de partida. Si queremos que nuestras oraciones sean verdaderamente apreciadas, debemos abrazar la pr\u00e1ctica del ayuno de Medjugorje con compromiso y alegr\u00eda. As\u00ed habremos garantizado la curaci\u00f3n y la liberaci\u00f3n con el ayuno.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El ayuno propuesto por Nuestra Se\u00f1ora de Medjugorje es solo una de las formas de ayuno alentadas por la Iglesia desde sus or\u00edgenes. Pero, \u00bfpor qu\u00e9 ayunamos? \u00bfCu\u00e1les son las ventajas f\u00edsicas y espirituales de esta pr\u00e1ctica? Y de nuevo, \u00bfcu\u00e1les son las reglas para…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3632,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14,8],"tags":[],"class_list":["post-3631","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-pascua","category-articulos-religiosos"],"acf":[],"yoast_head":"\n![\"Cofre](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/08\/Cofre-Medjugorje-con-cruz.jpg\")
<\/div>\n\n
Pero, \u00bfpor qu\u00e9 ayunamos?<\/h2>\n
![\"Reina](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/08\/Reina-de-la-Paz-de-Medjugorje.jpg\")
<\/div>\nLos d\u00edas de ayuno en Medjugorje: mi\u00e9rcoles y viernes<\/h2>\n
![\"Pulsera](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2021\/08\/Pulsera-de-madera.jpg\")
<\/div>\n