{"id":2941,"date":"2021-02-17T14:43:32","date_gmt":"2021-02-17T13:43:32","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=2941"},"modified":"2025-02-05T17:29:57","modified_gmt":"2025-02-05T16:29:57","slug":"miercoles-de-ceniza-que-es","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/pascua\/miercoles-de-ceniza-que-es\/","title":{"rendered":"Mi\u00e9rcoles de Ceniza: \u00bfqu\u00e9 es?"},"content":{"rendered":"

El Carnaval est\u00e1 a punto de terminar. Despu\u00e9s del Martes de Carnaval hay Mi\u00e9rcoles de Ceniza, que marca el comienzo de la Cuaresma. \u00bfPero de d\u00f3nde viene esta celebraci\u00f3n lit\u00fargica en particular?<\/em><\/h4>\n\n

\u00bfQu\u00e9 es el Mi\u00e9rcoles de Ceniza? \u00bfDe d\u00f3nde deriva su extra\u00f1o nombre?
\nTodos conocemos el Carnaval<\/strong>, ese per\u00edodo de fiesta en el que todo est\u00e1 permitido (o casi), en el que nos vestimos, re\u00edmos y comemos dulces t\u00edpicos y comidas sabrosas. Tambi\u00e9n sabemos que, despu\u00e9s de que termina el Carnaval, entramos en la Cuaresma<\/strong><\/a>, el per\u00edodo de penitencia y ayuno que los cristianos viven en preparaci\u00f3n para la Pascua, que dura cuarenta d\u00edas y comienza precisamente el Mi\u00e9rcoles de Ceniza para terminar el Jueves Santo.<\/p>\n

Por lo tanto, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza es una especie de parteaguas, un pasaje importante y simb\u00f3lico que decreta el fin de los excesos y desenfreno del Carnaval, para entrar en una atm\u00f3sfera de austeridad, orden y rigor. Y los fieles inmediatamente comienzan a sumergirse en esta nueva forma de ser. Si el Martes de Carnaval es la \u00faltima ocasi\u00f3n para celebrar y comer todos los alimentos ricos y grasos que quedan en la casa, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza comienza con el ayuno y la abstinencia de la carne<\/strong>. Adem\u00e1s, el significado de esta fiesta est\u00e1 contenido en el mismo nombre del carnaval: deriva del lat\u00edn carnem levare<\/em>, \u00abquitar la carne\u00bb.<\/p>\n

No todas las ciudades o profesiones de fe hacen que el comienzo de la Cuaresma coincida con el Mi\u00e9rcoles de Ceniza. Esto es cierto para las iglesias cat\u00f3licas romanas y muchas iglesias protestantes, pero en Mil\u00e1n, por ejemplo, se aplica todav\u00eda el rito ambrosiano<\/strong>, seg\u00fan el cual la Cuaresma se pospone durante cuatro d\u00edas, es decir, comienza el domingo despu\u00e9s del martes de carnaval, tanto que en esta ciudad tambi\u00e9n se celebra el S\u00e1bado de Carnaval<\/strong>. Las cenizas que caracterizan esta fiesta se imponen los domingos o lunes, mientras que el ayuno y la abstinencia se posponen para el viernes siguiente.<\/p>\n

\u00bfPero qu\u00e9 se celebra en este d\u00eda?<\/p>\n

Significado del Mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/h2>\n

El Mi\u00e9rcoles de Ceniza es una celebraci\u00f3n p\u00fablica de penitencia<\/strong>. O, para ser m\u00e1s precisos, representa el comienzo de un camino de renuncia y sacrificio destinado a obtener la purificaci\u00f3n en la ma\u00f1ana del Jueves Santo.<\/p>\n

El nombre de esta recurrencia en particular deriva del uso asociado de la ceniza bendecida<\/strong>, obtenida de las ramas de olivo bendecidas distribuidas en el Domingo de Ramos <\/strong>del a\u00f1o anterior, luego quemadas y preservadas para este prop\u00f3sito. El sacerdote usa esta ceniza para trazar una cruz en la cabeza o la frente de los fieles durante la liturgia<\/strong><\/a> del Mi\u00e9rcoles de Ceniza.<\/p>\n

\u00bfPero por qu\u00e9 se usa la ceniza?<\/h2>\n

La ceniza siempre ha sido un s\u00edmbolo de penitencia<\/strong> y caducidad de la vida terrenal<\/strong>, lo que hace que la conversi\u00f3n sea indispensable para obtener la \u00fanica verdadera inmortalidad. Este simbolismo relacionado con la fragilidad humana<\/strong> a menudo ocurre en la Biblia<\/strong><\/a>. Pensemos en Abraham, que se vuelve a Dios con estas palabras:\u00a0\u00ab<\/em> Ahora que me he atrevido a hablar al Se\u00f1or, yo que soy polvo y ceniza…\u00bb<\/em>\u00a0(Gen 18,27), o Job que dice:\u00a0\u00abMe ha derribado en el lodo y ahora soy semejante al polvo y a la ceniza\u00bb<\/em>\u00a0(Job 30,19), simplemente por mencionar dos pasos.<\/p>\n

De la misma manera, hay muchos pasajes de las Sagradas Escrituras en las que se usa la ceniza como s\u00edmbolo de penitencia<\/strong>. Adem\u00e1s, la ceniza era utilizada en el contexto de manifestaciones de dolor y contrici\u00f3n incluso por civilizaciones precristianas. En la antigua Grecia<\/strong>, por ejemplo, la gente roc\u00eda sus cabezas con cenizas para llorar la muerte de un ser querido. En el Medio Oriente<\/strong>, en la antig\u00fcedad, para expresar el duelo o el arrepentimiento, la gente derramaba cenizas sobre sus cabezas, o se sentaba o rodaba en cenizas.<\/p>\n

La forma de decir<\/strong> \u00abespolvorear la cabeza con cenizas\u00bb<\/em> proviene de esta tradici\u00f3n, y significa sentir pena o arrepentimiento por algo.<\/p>\n

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En la Biblia<\/strong> pensamos en Mardoqueo que llora el destino de todos los jud\u00edos condenados por el cruel rey Ham\u00e1n:\u00a0\u201cRasg\u00f3 sus vestidos, se visti\u00f3 de saco y, cubierto de ceniza, se fue por la ciudad clamando con grande y amargo clamor\u201d\u00a0<\/em>(Ester 4,1). Pero tambi\u00e9n a los habitantes de N\u00ednive que, convertidos por Jon\u00e1s, se visten con sacos, mientras su rey se sienta en las cenizas (Jon\u00e1s 3,5-9), o Judit que invita a la gente a hacer penitencia para invocar la ayuda de Dios contra los invasores:\u00a0Todos los hombres, mujeres y ni\u00f1os de Israel que habitaban en Jerusal\u00e9n se postraron ante el Templo, cubrieron de ceniza sus cabezas y extendieron las manos ante el Se\u00f1or\u00bb<\/em>\u00a0(Judit 4,11). Incluso Jes\u00fas<\/strong> mismo invoca las cenizas como un signo de arrepentimiento y contrici\u00f3n<\/strong>:\u00a0\u201c\u00a1Ay de ti Coraz\u00edn! \u00a1Ay de ti Betsaida! Porque si los milagros que se hicieron entre ustedes hubieran sido hechos en Tiro y Sid\u00f3n, hace tiempo que se hubieran arrepentido sentados en cilicio y ceniza\u201d<\/em>\u00a0(Lucas 10:13).<\/p>\n

Ya en el siglo X, la costumbre de bendecir las cenizas era generalizada. La bendici\u00f3n de las cenizas es un acto sacramental<\/strong>, uno de los actos de culto instituidos por la Sede Apost\u00f3lica para obtener beneficios espirituales. Quienes los reciben lo hacen invocando el esp\u00edritu de la verdadera penitencia.<\/p>\n

En el pasado, durante la liturgia del Mi\u00e9rcoles de Ceniza, el sacerdote impon\u00eda las cenizas en la frente de los fieles recitando esta f\u00f3rmula<\/strong>:\u00a0\u00abMemento, homo, quia pulvis es, et in pulverem reverteris\u00bb<\/em>,\u00a0Recuerda que polvo eres y que al polvo volver\u00e1s<\/em>\u00a0(Genesis 3,19).<\/p>\n

Con el Concilio Vaticano II<\/strong> se decidi\u00f3 cambiar esta f\u00f3rmula, que, sin embargo, todav\u00eda se usa en la forma extraordinaria del rito romano. La nueva f\u00f3rmula<\/strong> que acompa\u00f1a a la imposici\u00f3n de cenizas es:\u00a0\u00abP\u00e6nitemini, et credite Evangelio\u00bb,\u00a0Convi\u00e9rtanse y crean en el Evangelio<\/em>\u00a0(Mc 1, 1-15). Esta f\u00f3rmula est\u00e1 tomada del Evangelio de Marcos. Aqu\u00ed est\u00e1 el pasaje completo:\u00a0\u201cDespu\u00e9s que Juan hab\u00eda sido encarcelado, Jes\u00fas vino a Galilea predicando el Evangelio de Dios. \u00abEl tiempo se ha cumplido\u00bb, dec\u00eda, \u00aby el reino de Dios se ha acercado; convi\u00e9rtanse y crean en el evangelio\u00bb\u201d.\u00a0<\/em><\/p>\n

Las dos f\u00f3rmulas son en realidad de alguna manera consecuentes, porque quien sea consciente de la caducidad de su condici\u00f3n humana, de su inevitable destino de convertirse en polvo, puede encontrar la salvaci\u00f3n eterna solamente en el Evangelio y en su promesa.<\/p>\n

La liturgia del Mi\u00e9rcoles de Ceniza prev\u00e9 el color p\u00farpura<\/strong> para vestimentas sagradas. El sacerdote celebrante vestir\u00e1 estola y casulla\u00a0\u00a0 de color p\u00farpura, mientras que el di\u00e1cono estola diaconal<\/strong><\/a> y dalm\u00e1tica de color p\u00farpura. La celebraci\u00f3n lit\u00fargica prev\u00e9 la imposici\u00f3n de cenizas para reemplazar el acto penitencial. El Sacerdote bendice las cenizas despu\u00e9s de la Homil\u00eda.<\/p>\n

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Ayuno el mi\u00e9rcoles de ceniza<\/h2>\n

El ayuno siempre ha ocurrido en todas las religiones. Incluso hoy, los musulmanes celebran el Ramad\u00e1n, los jud\u00edos celebran el kipur y los cristianos celebran la Cuaresma.<\/p>\n

Los cristianos practican el ayuno y la abstinencia de la carne como penitencia en algunos d\u00edas del a\u00f1o, regulados por la constituci\u00f3n apost\u00f3lica Paenitemini<\/em> del 17 de febrero de 1966 escrita por el Papa Pablo VI y detallada en el C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico.<\/p>\n

En particular, los fieles, a partir de los dieciocho a\u00f1os y hasta los sesenta, deben respetar el ayuno eclesi\u00e1stico<\/strong> y la abstinencia de carne dos veces al a\u00f1o, el Mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/strong> y el Viernes Santo<\/strong>. El S\u00e1bado Santo se recomiendan las dos obligaciones.<\/p>\n

El ayuno no significa que no se pueda comer nada. Solamente se permite una comida durante el d\u00eda, se puede beber agua y se aceptan excepciones para los enfermos y para aquellos con problemas de diversos tipos.<\/p>\n

La costumbre de observar el ayuno el Mi\u00e9rcoles de Ceniza se remonta a San Gregorio Magno, siglo VII. Luego, el mi\u00e9rcoles anterior al primer domingo de Cuaresma se llamaba caput ieiunii<\/em>, \u00abcomienzo del ayuno\u00bb, o tambi\u00e9n caput Quadragesimae<\/em>, \u00abcomienzo de la Cuaresma\u00bb.<\/p>\n

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Incluso la abstinencia de la carne<\/strong> est\u00e1 regulada por la constituci\u00f3n apost\u00f3lica Paenitemini<\/em>. La Iglesia Cat\u00f3lica exige no comer carne en los \u00abd\u00edas de penitencia\u00bb. El viernes <\/strong>se considera un d\u00eda de penitencia, durante el cual se permite comer pescado. Esta regla se aplica a todos los viernes, excepto aquellos en los que cae una fiesta de precepto, es decir una de las solemnidades indicadas en el calendario lit\u00fargico.<\/p>\n

Hoy tambi\u00e9n podemos considerar otras formas de abstinencia y penitencia para practicar durante la Cuaresma, adem\u00e1s del ayuno. Fumar, televisi\u00f3n, bebidas alcoh\u00f3licas, pero tambi\u00e9n el uso de las redes sociales. En resumen, todo lo que implica un sacrificio de nuestra parte puede convertirse en una forma de manifestar nuestro deseo de purificaci\u00f3n.<\/p>\n

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