{"id":2518,"date":"2020-08-26T10:36:34","date_gmt":"2020-08-26T08:36:34","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=2518"},"modified":"2022-10-14T15:45:47","modified_gmt":"2022-10-14T13:45:47","slug":"como-convertirse-en-diacono-deberes-y-formacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/accesorios-para-la-liturgia\/como-convertirse-en-diacono-deberes-y-formacion\/","title":{"rendered":"C\u00f3mo convertirse en di\u00e1cono: deberes y formaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9n es el di\u00e1cono y qu\u00e9 hace? \u00bfC\u00f3mo convertirse en di\u00e1cono? Conozcamos m\u00e1s sobre esta figura que siempre ha estado presente en la Iglesia Cat\u00f3lica, dedicada a deberes importantes y solemnes en el contexto de las celebraciones.<\/em><\/h4>\n\n

La palabra \u00abdi\u00e1cono\u00bb proviene del griego di\u00e0konos, servidor<\/em>, pero ser\u00eda muy reductivo considerar a esta figura particular que ayuda a los sacerdotes durante las celebraciones como un simple ‘servidor’. En este art\u00edculo, trataremos de profundizar el tema y explicar c\u00f3mo convertirse en di\u00e1cono para cualquiera que desee asumir este compromiso de fe.<\/p>\n

Podemos considerar al di\u00e1cono un hombre que elige vivir a medio camino entre el estado laico y el sacerdotal. De hecho, aunque pertenece al orden eclesi\u00e1stico, el di\u00e1cono no es un sacerdote<\/strong>. Es cierto que el di\u00e1cono puede ser el primer paso hacia el sacerdocio, y en este caso hablamos de diaconado transitorio<\/strong>, pero un di\u00e1cono tambi\u00e9n puede optar por permanecer as\u00ed para siempre y servir en ese papel espec\u00edfico y, entonces, en este caso hablamos de diaconado permanente<\/strong>.<\/p>\n

La presencia de figuras similares a los di\u00e1conos ha sido documentada desde la \u00e9poca de los ap\u00f3stoles, pero fue el Concilio Vaticano II<\/strong> el que estableci\u00f3 de una vez por todas las leyes y modalidades del diaconado, a trav\u00e9s de la Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica\u00a0Lumen Gentium<\/em>.<\/p>\n

En el \u00e1mbito del ministerio eclesi\u00e1stico, el di\u00e1cono ocupa el llamado primer nivel<\/strong>. De hecho, siempre a partir del Concilio Vaticano II, se han definido tres grados <\/strong>en la organizaci\u00f3n moderna de la Iglesia que re\u00fane a todos los que han recibido la Ordenaci\u00f3n: el primer <\/strong>nivel es el Diaconado<\/strong>, el segundo <\/strong>el Presbiterado <\/strong>y el tercero <\/strong>el Episcopado<\/strong>.<\/p>\n

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\"bautismo\"<\/p>\n

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\nEl bautismo es el primero de los Sacramentos, el que sanciona el verdadero nacimiento de un cristiano.<\/p>\n<\/div>\n

En el primer nivel<\/strong> encontramos precisamente a los di\u00e1conos, que est\u00e1n al servicio de sacerdotes y obispos. Pueden administrar el Sacramento del Bautismo<\/strong>. Act\u00faan como asistentes durante la celebraci\u00f3n de matrimonios<\/strong><\/a>\u00a0y como coordinadores del ministerio de la caridad<\/strong> y tienen la autoridad para predicar la Palabra de Dios<\/strong>.<\/p>\n

En el segundo nivel<\/strong> encontramos a los sacerdotes<\/strong>, tambi\u00e9n llamados presb\u00edteros. Tambi\u00e9n colaboran con los obispos, pero, a diferencia de los di\u00e1conos, pueden administrar todos los Sacramentos<\/strong><\/a>, con la excepci\u00f3n de la ordenaci\u00f3n religiosa, impartir la bendici\u00f3n eucar\u00edstica y administrar la Eucarist\u00eda<\/strong> a los fieles. Deben obedecer a los obispos y aceptar los deberes que estos les imparten, desde el ministerio de una parroquia hasta la obra misionera. Obviamente ellos tambi\u00e9n predican la Palabra de Dios.<\/p>\n

En el tercer y m\u00e1s alto nivel<\/strong> encontramos a los obispos<\/strong>, considerados los sucesores de los ap\u00f3stoles. Su poder cubre los tres ministerios<\/strong>:\u00a0munus propheticum<\/em>\u00a0o munus docendi (ministerio de la ense\u00f1anza),\u00a0munus regalis<\/em>\u00a0o munus regendi (ministerio del gobierno pastoral),\u00a0munus sacerdotalis<\/em>\u00a0o munus liturgicum (ministerio de la santificaci\u00f3n)..<\/p>\n

Originalmente tambi\u00e9n hab\u00eda mujeres di\u00e1conas<\/strong>, que ayudaban a los obispos a bautizar a las mujeres y les brindaban otros servicios. Sus deberes probablemente no eran comparables a los de los di\u00e1conos varones, y a fines del siglo XI, estas figuras fueron eliminadas. El 12 de mayo de 2016, el Papa Francisco<\/strong><\/a> anunci\u00f3 que quer\u00eda \u201cestablecer una comisi\u00f3n oficial para estudiar el tema<\/em>\u201d de las diaconisas. Sin embargo, por ahora no es posible que las mujeres accedan a este puesto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 hace el Di\u00e1cono?<\/h2>\n

En cuanto a las tareas del di\u00e1cono, el Concilio Vaticano II defini\u00f3 la tr\u00edada \u201cdiacon\u00eda de la liturgia<\/strong><\/a>, de la predicaci\u00f3n<\/strong> y de la caridad<\/strong>\u201d. En la mencionada Constituci\u00f3n dogm\u00e1tica\u00a0Lumen Gentium<\/em>\u00a0est\u00e1 escrito, entre otras cosas, que el di\u00e1cono debe servir\u00a0\u201cel pueblo de Dios, en comuni\u00f3n con el obispo y su presbiterio<\/em>\u201d\u00a0(Lumen Gentium 29).<\/p>\n

Sin embargo, es el obispo<\/strong> quien establece el mandato de un di\u00e1cono.<\/p>\n

B\u00e1sicamente, el di\u00e1cono asiste al sacerdote u obispo durante la Misa<\/strong>, por ejemplo, llevando a cabo el servicio al c\u00e1liz y al libro, anunciando las intenciones de la oraci\u00f3n universal, ayudando en la distribuci\u00f3n de la Comuni\u00f3n. Adem\u00e1s, debe purificar y almacenar los vasos sagrados. Puede realizar la lectura del Evangelio y la homil\u00eda, y en general practicar el ministerio de la Palabra<\/strong>.<\/p>\n

Fuera de la Misa, el di\u00e1cono puede celebrar el Sacramento del Bautismo<\/strong>.<\/p>\n

En el rito latino, y solamente con la delegaci\u00f3n del sacerdote, puede celebrar matrimonios<\/strong>.<\/p>\n

Tambi\u00e9n tiene el poder de bendecir<\/strong> a personas, lugares y objetos y administrar los sacramentales en general. Puede participar en el Ritual de Exequias<\/strong><\/a> y llevar el vi\u00e1tico a los moribundos<\/strong>.<\/p>\n

Como ya se dijo, no puede impartir la bendici\u00f3n eucar\u00edstica <\/strong>ni administrar la comuni\u00f3n, pero puede conservar y distribuir la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

A menudo, las obras y estructuras de caridad<\/strong> diocesanas o parroquiales se conf\u00edan al cuidado de uno o m\u00e1s di\u00e1conos.<\/p>\n

C\u00f3mo convertirse en Di\u00e1cono permanente<\/h2>\n

Quienes quieran convertirse en di\u00e1conos permanentes deben enfrentar un camino de formaci\u00f3n espiritual, humana, pastoral e intelectual que debe durar al menos cinco a\u00f1os<\/strong>. Es un paso que requiere un gran esfuerzo, estudio y un esp\u00edritu de sacrificio, y debe tomarse con la conciencia del tiempo y la energ\u00eda que se le puede dedicar, junto con el trabajo y el cuidado de la familia, si existe una.<\/p>\n

Durante este per\u00edodo, el aspirante a di\u00e1cono tendr\u00e1 que dedicarse, entre otras cosas, al estudio de la teolog\u00eda<\/strong> y deber\u00e1 servir asiduamente a las comunidades parroquiales<\/strong>. Tambi\u00e9n ser\u00e1 necesario que haya obtenido previamente un Diploma <\/strong>de escuela secundaria.<\/p>\n

Todas las normas para la formaci\u00f3n de un di\u00e1cono se recogen en el documento Normas b\u00e1sicas de la formaci\u00f3n de los di\u00e1conos permanentes <\/em><\/strong>elaborado por la Congregaci\u00f3n para la Educaci\u00f3n Cat\u00f3lica<\/em> y la Congregaci\u00f3n para el Clero<\/em>.<\/p>\n

El aspirante a di\u00e1cono, por supuesto, debe ser bautizado<\/strong>. Si el bautismo ha tenido lugar en la edad adulta, deben haber transcurrido al menos 5 a\u00f1os<\/strong>.<\/p>\n

Debe tener al menos 25 a\u00f1os<\/strong>, si es c\u00e9libe, 35 <\/strong>si est\u00e1 casado. De hecho, si bien los candidatos para el diaconado transitorio deben ser estrictamente c\u00e9libes, los di\u00e1conos permanentes pueden ser casados<\/strong> en el momento de la ordenaci\u00f3n. Entonces, \u00bfpuede un di\u00e1cono casarse? No, si el aspirante a di\u00e1cono a\u00fan no est\u00e1 casado en el momento de la ordenaci\u00f3n, ya no podr\u00e1 casarse y tendr\u00e1 que respetar el celibato. Si el aspirante a di\u00e1cono ya est\u00e1 casado, la Iglesia tendr\u00e1 que reconocer su matrimonio y garantizarlo.<\/p>\n

Se deben presentar varios documentos<\/strong>, incluido el certificado de bautismo, la confirmaci\u00f3n del matrimonio, una fotograf\u00eda reciente de ellos mismos, y una del c\u00f3nyuge, una carta de consentimiento del c\u00f3nyuge, cartas de presentaci\u00f3n, registros m\u00e9dicos, transcripci\u00f3n de la carrera acad\u00e9mica, verificaci\u00f3n de antecedentes, el certificado de residencia legal.<\/p>\n

Adem\u00e1s, el rector de la estructura que acogi\u00f3 al aspirante a di\u00e1cono durante el per\u00edodo necesario de formaci\u00f3n y estudio, tendr\u00e1 que elaborar un informe preciso<\/strong> sobre su progreso durante los cinco a\u00f1os can\u00f3nicos.<\/p>\n

Las funciones del Di\u00e1cono en la parroquia<\/h2>\n

Dado que el requisito fundamental de un di\u00e1cono es la caridad<\/strong>, sus deberes dentro de la parroquia estar\u00e1n vinculados sobre todo a su pr\u00e1ctica. En imitaci\u00f3n de Cristo-siervo, el di\u00e1cono debe ser un ejemplo para todos los fieles en ponerse constantemente al servicio de sus hermanos<\/strong>, especialmente los m\u00e1s necesitados y sufrientes<\/strong>. Por lo tanto, tendr\u00e1 que participar en un servicio continuo de caridad<\/strong>, educaci\u00f3n cristiana<\/strong>, animaci\u00f3n<\/strong> de estructuras pastorales, especialmente aquellas que involucran a j\u00f3venes, ancianos y enfermos.<\/p>\n

Tendr\u00e1 que llevar la Palabra de Dios<\/strong> a los fieles, organizando y promoviendo grupos familiares, reuniones sobre las Escrituras. Tambi\u00e9n brindar\u00e1 asesoramiento y ayuda a los catequistas.<\/p>\n

El Di\u00e1cono casado y su familia<\/h2>\n

Si un hombre ya casado decide convertirse en di\u00e1cono, tendr\u00e1 que asegurarse de que su familia est\u00e9 lista para apoyarlo incondicionalmente en esta elecci\u00f3n. De hecho, el compromiso que tal tarea requiere en t\u00e9rminos de tiempo, pero sobre todo de conducta, no puede separarse de una situaci\u00f3n familiar serena. La familia ciertamente no est\u00e1 excluida de este compromiso. De hecho, el di\u00e1cono puede ofrecer gracias a ella un testimonio aut\u00e9ntico de la vida familiar<\/strong>, que sirve como ejemplo y modelo<\/strong> para otras familias. El di\u00e1cono casado puede exhibir a su familia como prueba de la santidad del matrimonio<\/strong>, de la virtud de la castidad matrimonial. De hecho, si su esposa e hijos est\u00e1n a favor, \u00e9l tambi\u00e9n puede involucrarlos en los servicios que realiza en la parroquia y la comunidad, creando una especie de \u201cfamilia diaconal\u201d<\/strong>. Debemos pensar que el di\u00e1cono es y sigue siendo un hombre, y como tal, precisamente al ser tambi\u00e9n esposo y padre, puede demostrar una mayor sensibilidad y capacidad de empat\u00eda hacia otras familias, especialmente en las situaciones m\u00e1s delicadas o que implican contacto con ni\u00f1os, j\u00f3venes y viejos.<\/p>\n

La preparaci\u00f3n del Di\u00e1cono<\/h2>\n

Ya hemos mencionado que el aspirante di\u00e1cono debe enfrentar un camino de formaci\u00f3n humana, espiritual, doctrinal y pastoral.<\/p>\n

Con respecto a la formaci\u00f3n humana<\/strong>, un di\u00e1cono tendr\u00e1 que cultivar las virtudes necesarias para permitirle convertirse en un ejemplo y un intermediario entre los fieles y Cristo<\/strong>. Amor, respeto, lealtad, consistencia, obediencia, humildad. Sobre todo, es necesario que sea una persona dotada de madurez y un equilibrio interno que le permita enfrentar cada situaci\u00f3n sin dejar de ser firme y seguro. Tendr\u00e1 que ser capaz de relacionarse con los dem\u00e1s, siempre mostrando cordialidad y disponibilidad. Si est\u00e1 casado, su matrimonio debe ser firme e iluminado por todas las virtudes y alegr\u00edas de un matrimonio cristiano.<\/p>\n

La formaci\u00f3n espiritual<\/strong> del di\u00e1cono est\u00e1 relacionada con el descubrimiento del amor de Cristo<\/strong> y su participaci\u00f3n en forma de servicio y propensi\u00f3n hacia los dem\u00e1s. El di\u00e1cono debe aprender a darse sin dudar, dejando de lado todo ego\u00edsmo. La Eucarist\u00eda, a la que debe acercarse con frecuencia, le proporcionar\u00e1 la fuerza y \u200b\u200bel alimento para esta obra de amor. Adem\u00e1s, el di\u00e1cono tendr\u00e1 que alimentar su esp\u00edritu leyendo y estudiando la Palabra de Dios y a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica personal y familiar de la Liturgia de las Horas.<\/p>\n

La formaci\u00f3n teol\u00f3gica<\/strong> tendr\u00e1 que ser adecuada a los deberes que el di\u00e1cono tendr\u00e1 que realizar y lo m\u00e1s completa posible. Adem\u00e1s de leer y estudiar el Evangelio, tendr\u00e1 que comprender el estudio de las obras de los Padres, una base te\u00f3rica s\u00f3lida de teolog\u00eda y moral, el estudio cuidadoso de la Liturgia, el Magisterio de la Iglesia.<\/p>\n

La formaci\u00f3n pastoral<\/strong> vendr\u00e1 por s\u00ed sola gracias a la asistencia del aspirante a di\u00e1cono de la comunidad parroquial y de los intercambios con otros di\u00e1conos ya consagrados. Sobre la base de la sensibilidad personal e inclinaci\u00f3n, el futuro di\u00e1cono podr\u00e1 elegir a qu\u00e9 \u00e1mbito pastoral dedicar sus energ\u00edas, siempre compatiblemente con la tarea que el obispo establecer\u00e1 para \u00e9l.<\/p>\n

Felicitar un nuevo di\u00e1cono. \u00bfQu\u00e9 regalar?<\/h2>\n
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Tener un amigo o pariente que abraza el camino sacerdotal siempre es una alegr\u00eda. El diaconado no es una excepci\u00f3n. Si alguien que conoces y amas ha decidido emprender este dif\u00edcil y exigente camino, seguramente estar\u00e1 feliz de saber que est\u00e1s con \u00e9l y lo apoyas. \u00bfQu\u00e9 mejor ocasi\u00f3n que su ordenaci\u00f3n, para hacerle un regalo especial?<\/p>\n

Un regalo t\u00edpico para un futuro di\u00e1cono es la estola<\/strong><\/a>, que puede usar durante las ceremonias, cuando ayudar\u00e1 al sacerdote en el altar. Necesitar\u00e1 varias, de varios colores, seg\u00fan las ocasiones lit\u00fargicas. Incluso un alba<\/strong> o una sobrepelliz<\/strong> pueden ser regalos \u00fatiles y apreciados.<\/p>\n

Alternativamente, se puede optar por un libro sagrado<\/strong>, como la Liturgia de las Horas<\/strong>, tal vez en una edici\u00f3n prestigiosa.<\/p>\n

Siempre es v\u00e1lido un hermoso crucifijo<\/strong>, que el di\u00e1cono puede usar todos los d\u00edas, o una imagen sagrada que puede guardar en casa y que le recuerda su compromiso: un cuadro<\/strong>, un icono<\/strong> sagrado, una estatua<\/strong>, una cruz<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00bfQui\u00e9n es el di\u00e1cono y qu\u00e9 hace? \u00bfC\u00f3mo convertirse en di\u00e1cono? Conozcamos m\u00e1s sobre esta figura que siempre ha estado presente en la Iglesia Cat\u00f3lica, dedicada a deberes importantes y solemnes en el contexto de las celebraciones. 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Tendr\u00e1 que promover la participaci\u00f3n lit\u00fargica<\/strong>, contribuyendo a la formaci\u00f3n de Lectores, Ac\u00f3litos y ministrantes<\/strong><\/a>, guiando a los Ministros Extraordinarios. Tambi\u00e9n puede participar en la organizaci\u00f3n y gesti\u00f3n del Coro parroquial.<\/p>\n