{"id":2051,"date":"2019-07-02T16:22:27","date_gmt":"2019-07-02T14:22:27","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=2051"},"modified":"2022-08-30T12:38:56","modified_gmt":"2022-08-30T10:38:56","slug":"10-preguntas-y-10-respuestas-sobre-las-hostias-y-la-comunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/articulos-religiosos\/10-preguntas-y-10-respuestas-sobre-las-hostias-y-la-comunion\/","title":{"rendered":"10 preguntas y 10 respuestas sobre las hostias y la comuni\u00f3n"},"content":{"rendered":"

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n

\u00bfSe\u00a0puede comer la hostia si cae al suelo?\u00a0\u00bfDebemos recibir la Comuni\u00f3n de pie o de rodillas? \u00bfCu\u00e1l es el nombre del contenedor que alberga las hostias consagradas? \u00bfLas hostias sin gluten son consideradas v\u00e1lidas por la Iglesia? \u00bfC\u00f3mo se hacen las hostias?<\/em><\/h4>\n

Nunca nos cansaremos de reafirmar la importancia fundamental e imprescindible que la Eucarist\u00eda tiene en el \u00e1mbito de las celebraciones de la Iglesia Cat\u00f3lica y, en general, en la vida de cada cristiano. Pero, \u00bfsabemos realmente todo lo que es importante saber sobre las hostias o el vino para la misa? En otro lugar hemos examinado la diferencia entre la hostia consagrada y la part\u00edcula<\/strong><\/a>. Tambi\u00e9n hemos examinado otro tema muy delicado y actual, que es el de las hostias para cel\u00edacos, sin gluten.<\/p>\n

En este art\u00edculo nos gustar\u00eda elaborar una lista m\u00e1s o menos exhaustiva de preguntas y respuestas \u00fatiles sobre el Sant\u00edsimo Sacramento, no tanto en su valor intr\u00ednseco e irrefutable, en el significado solemne que tiene para aquellos que se acercan con un alma devota y dirigida hacia el Misterio que se ha renovado en \u00e9l durante miles de a\u00f1os. Lo que queremos recopilar aqu\u00ed es una peque\u00f1a lista de nociones y conocimientos que esperamos sean \u00fatiles o, al menos, curiosos para el lector.<\/p>\n

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    \u00bfSe puede comer la hostia si cae al suelo?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

    No, solamente el Sacerdote puede decidir si comerla o guardarla. Antes de la promulgaci\u00f3n del Concilio Vaticano II, la posibilidad de que una hostia cayera al suelo mientras se impart\u00eda a un fiel representaba un gran problema. De hecho, se trataba de un acto de grave profanaci\u00f3n, aunque, por supuesto, en la mayor\u00eda de los casos suced\u00eda independientemente de la voluntad de las partes involucradas. Cuando ocurr\u00eda, solamente el sacerdote pod\u00eda recogerla. El piso en el que hab\u00eda ca\u00eddo el Sant\u00edsimo Sacramento deb\u00eda cubrirse con una tela ligera y lavarse al final de la ceremonia. A\u00fan as\u00ed, el agua utilizada para lavarlo ten\u00eda que ser recolectada y vertida en el \u201csagrario\u201d, el peque\u00f1o recipiente destinado a recoger el agua utilizada para la purificaci\u00f3n de recipientes y pa\u00f1os sagrados, adem\u00e1s de los restos de objetos benditos. Hoy las cosas son un poco menos complicadas. Esta norma ya no existe. Dado que a los fieles se les permite recibir la hostia consagrada en sus manos, en el momento de la comuni\u00f3n, en teor\u00eda, no habr\u00eda ning\u00fan problema si el fiel mismo recolectara la hostia ca\u00edda. Sin embargo, como una cuesti\u00f3n de respeto, todav\u00eda es preferible que el sacerdote lo haga. Una vez recolectada, la hostia se deja a un lado, o es consumida inmediatamente por el ministro. Lo importante es que no se devuelve con las dem\u00e1s, o se ofrece a otro fiel. Siempre debemos recordar que la hostia consagrada es, a todos los efectos, el cuerpo de Cristo, y como tal debe ser tratada, con respeto y veneraci\u00f3n, incluso en sus partes m\u00e1s peque\u00f1as.<\/p>\n

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      \u00bfComuni\u00f3n en la mano o directamente en la boca?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

       <\/p>\n

      Es indiferente, lo m\u00e1s importante es la actitud con la que nos acercamos al Sacramento. Durante la Audiencia General en Plaza San Pedro el pasado 21 de marzo, el Papa Francisco habl\u00f3 extensamente sobre las formas correctas de acercarse a la Comuni\u00f3n y recibir el Sant\u00edsimo Sacramento. El Santo Padre se centr\u00f3 primero en el significado profundo de la Eucarist\u00eda, en c\u00f3mo, a trav\u00e9s de la Comuni\u00f3n sacramental, nos alimentamos con el cuerpo y la sangre de Cristo, para convertirnos en cierto sentido en parte de \u00c9l (\u201cQuien come mi carne y bebe mi sangre, en m\u00ed mora, y yo en \u00e9l<\/em>\u201d, Juan 6,56), llegando a afirmar que cada vez que tomamos la Comuni\u00f3n, somos m\u00e1s como Jes\u00fas, nos transformamos m\u00e1s en Jes\u00fas. Luego aclar\u00f3 los m\u00e9todos: \u201cEl fiel se acerca normalmente a la Eucarist\u00eda en forma procesional, como hemos dicho, y se comulga de pie y con devoci\u00f3n, o de rodillas, como establece la Conferencia Episcopal, recibiendo el sacramento en la boca o, en donde se permite, en la mano, como prefiera\u201d<\/em>\u00a0(cfr OGMR, 160-161). Por lo tanto, es indiferente que la hostia sea recibida en la boca o en la mano, de pie o de rodillas, lo importante es la actitud con la que nos acercamos a la Comuni\u00f3n, lo que llevamos en nuestro coraz\u00f3n al momento de esta emocionante y especial reuni\u00f3n con Jesus.<\/p>\n

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        \u00bfLa hostia sin gluten es aceptada por la Iglesia?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

        S\u00ed, incluso si es necesario respetar el porcentaje m\u00ednimo de gluten establecido por la Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe. Recientemente hemos tratado este tema tan espinoso porque, ante una creciente demanda, debido al creciente n\u00famero de personas cel\u00edacas, o en todo caso poco tolerantes al gluten, la posici\u00f3n de la Iglesia parec\u00eda algo confusa. La cuesti\u00f3n era determinar el porcentaje de gluten aceptado en la harina, el ingrediente principal de la hostia, que no compromet\u00eda la seguridad de los fieles, pero que al mismo tiempo fuera considerado v\u00e1lido por las disposiciones existentes relativas a la Eucarist\u00eda. La Congregaci\u00f3n para la Doctrina de la Fe establece que las hostias deben contener almid\u00f3n de trigo, aunque sea en una peque\u00f1a parte: \u201cLas condiciones para la validez de la materia para la Eucarist\u00eda son las hostias en las que permanece la cantidad de gluten suficiente para obtener la panificaci\u00f3n, si no se han a\u00f1adido materias extra\u00f1as y si el procedimiento usado para su confecci\u00f3n no desnaturaliza la substancia del pan.<\/em>\u201d (Carta circular del 19 de junio de 1995 a los Presidentes de las Conferencias Episcopales). Ahora las cosas son un poco m\u00e1s claras. Las hostias sin gluten<\/a><\/strong> (con un contenido m\u00e1ximo de gluten de 20 mg\/kg) o con muy poco gluten (m\u00e1ximo 100 mg\/kg) ser\u00e1n aceptadas por la Iglesia y se considerar\u00e1n una materia v\u00e1lida para la Eucarist\u00eda.<\/p>\n

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          \u00bfSolamente aquellos que est\u00e1n confesados pueden recibir la comuni\u00f3n?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

           <\/p>\n

          Depende de la gravedad de los pecados. Para aquellos que se acercan a la Comuni\u00f3n despu\u00e9s de haber cometido pecados ligeros y veniales, un arrepentimiento sincero y el compromiso de no volver a cometerlos es suficiente. Por supuesto, la Confesi\u00f3n es muy importante, pero debe entenderse como una consecuencia del arrepentimiento aut\u00e9ntico, no como un pase que lava todos los pecados a pesar de todo. Es un regalo precioso que recibimos de Dios, precisamente porque nos hemos arrepentido y hemos decidido seguir el camino correcto. En la exhortaci\u00f3n apost\u00f3lica Evangelii Gaudium<\/em>, que habla del anuncio del Evangelio, y est\u00e1 dirigida a obispos, presb\u00edteros y di\u00e1conos, personas consagradas y fieles laicos, el Papa Francisco se preocupa por la necesidad de que la Iglesia sea una casa siempre abierta, para aquellos que se acercan a ella con un coraz\u00f3n puro y deseoso de gracia. Exhorta a los sacerdotes a no actuar como controladores de la gracia, sino como facilitadores. Nadie, al entrar en la Iglesia, deber\u00eda encontrar una puerta cerrada y fr\u00eda, sino toda la comprensi\u00f3n y el amor que se espera al regresar a la casa del Padre. Por lo tanto, todos pueden participar en la vida eclesial y ser parte de la comunidad. En esta perspectiva, tambi\u00e9n el acceso a los sacramentos debe seguir siendo accesible a todos. La Eucarist\u00eda, en particular, no deber\u00eda entenderse como una recompensa para los m\u00e1s rectos y merecedores, sino tambi\u00e9n y sobre todo como un est\u00edmulo para los m\u00e1s d\u00e9biles, algo que nutre su fe y su voluntad de hacer el bien.<\/p>\n

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            \u00bfHay que recibir la comuni\u00f3n de pie o de rodillas?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

            Es indiferente. Ya hemos mencionado anteriormente lo que dijo el Santo Padre con motivo de la Audiencia General en Plaza San Pedro el 21 de marzo: lo importante no es la forma, sino el c\u00f3mo, la actitud con la que nos acercamos al Sacramento. Antes del Concilio Vaticano II, la norma m\u00e1s extendida era la Comuni\u00f3n de rodillas, con la hostia recibida directamente en la lengua. Despu\u00e9s del Concilio, fue posible elegir recibir al Sant\u00edsimo Sacramento de pie y en la mano. Hoy en d\u00eda, la pr\u00e1ctica m\u00e1s practicada es recibir la Comuni\u00f3n de pie y en la mano o en la lengua; o de rodillas, con la hostia en la lengua.<\/p>\n

            La Comuni\u00f3n nace como un acto comunitario. Durante la \u00faltima cena, Jes\u00fas estaba con sus Ap\u00f3stoles, alrededor de una mesa, y a ellos primero les ofreci\u00f3 el Pan de la vida y la Copa de la salvaci\u00f3n, Su cuerpo y Su sangre benditos. Con el tiempo, este rito comunitario ha adquirido una dimensi\u00f3n cada vez m\u00e1s individual y privada. Un claro ejemplo es el hecho de que, en lugar de compartir un pan com\u00fan, los fieles comenzaron a consumir las hostias, o las part\u00edculas, ofrecidas a ellos directamente por el Ministro. Desde 1967, los fieles, por lo tanto, pueden elegir recibir la Comuni\u00f3n de rodillas, de pie, en la boca o mano. Lo \u00fanico que deben tener en cuenta es que lo que est\u00e1n haciendo no es un acto de devoci\u00f3n individual, sino comunitario, y esto implica la necesidad de tener en cuenta las opciones y necesidades de los dem\u00e1s.<\/p>\n

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              Durante la Comuni\u00f3n, el Sacerdote \u00bfpuede evitar decir el \u00ab\u00bbCuerpo de Cristo\u00bb\u00bb?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

              No, no puede. La reforma lit\u00fargica ha restablecido la f\u00f3rmula original para ser recitada en el momento en que los fieles reciben el cuerpo y la sangre de Cristo. No pronunciarla significa despojar ese momento, lo m\u00e1s elevado y precioso de la celebraci\u00f3n, de su solemnidad, mutilar el prop\u00f3sito mismo de la Misa.<\/p>\n

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                \u00bfDurante la misa hay que cubrir la hostia eucar\u00edstica?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                Se puede hacer, incluso si no es obligatorio. En el pasado era la norma, aunque las razones por las que se hac\u00eda eran m\u00e1s pr\u00e1cticas que sacras. De hecho, era necesario cubrir la copa del vino, el platillo para las hostias y el c\u00e1liz para las hostias<\/a><\/strong> para proteger los preciosos contenidos de las moscas y la suciedad. Esta necesidad exquisitamente pr\u00e1ctica ha adquirido, con el tiempo, un valor consolidado, tanto como para convertirse en una norma habitual. Hoy en d\u00eda, es el sacerdote quien decide si es apropiado cubrir el c\u00e1liz y el cop\u00f3n que guardan las hostias consagradas con las telas apropiadas. Sin embargo, no puede cubrir la hostia grande, esa utilizada para la Consagraci\u00f3n.<\/p>\n

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                1. \n

                  \u00bfQu\u00e9 ropa debe vestir un ministro laico mientras distribuye la Comuni\u00f3n?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                  Aunque, como regla general, el ministro extraordinario de la Comuni\u00f3n debe usar una t\u00fanica o una prenda aprobada por la Conferencia episcopal, sin embargo no es una obligaci\u00f3n imprescindible. Consideramos que el ministro extraordinario de la Santa Comuni\u00f3n es un laico que cubre el papel de oficiante del Sant\u00edsimo Sacramento solamente en caso de necesidad real. Esto ocurre particularmente durante las Misas abarrotadas, o cuando el Ministro no puede cumplir con sus deberes solo, en el caso de un enfermo en peligro de muerte que quiere recibir la Eucarist\u00eda o en contextos en los que hay m\u00e1s personas enfermas que desean recibir la Comuni\u00f3n y no hay suficientes sacerdotes para hacerlo. El mandato al Ministro extraordinario debe ser impartido por un sacerdote. Para un mandato permanente es necesario que la persona designada tenga al menos veinticinco a\u00f1os, para un mandato temporal son suficientes veinti\u00fan a\u00f1os. Naturalmente, debe ser una persona moralmente digna y adecuada, ya que tendr\u00e1 que dar la comuni\u00f3n a los dem\u00e1s. De la misma manera, ser\u00e1 suficiente que su vestimenta sea apropiada para la celebraci\u00f3n y exprese respeto y devoci\u00f3n.<\/p>\n

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                    \u00bfS\u00f3lo pan de trigo para la eucarist\u00eda?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                    Absolutamente s\u00ed. Desde el Concilio de Trento, la misma Iglesia ha declarado que no tiene la facultad de cambiar la tradici\u00f3n del pan de trigo, aunque, con el tiempo, se ha considerado la idea de permitir el uso de otras harinas en las regiones y en aquellas culturas donde el trigo no se utiliza normalmente. Pero se prefiri\u00f3 evitar. Adem\u00e1s, el punto 282 del Misal Romano dice lo siguiente: \u201cEl pan para la celebraci\u00f3n de la Eucarist\u00eda debe estar hecho solo de trigo, empaquetado recientemente y \u00e1cimo, seg\u00fan la antigua tradici\u00f3n de la Iglesia latina\u201d.\u00a0<\/em>La Iglesia condena cualquier interpretaci\u00f3n demasiado casual de la regla, y ha amonestado a los ministros de la Iglesia que han tratado de hacer que sus hostias sean m\u00e1s sabrosas endulc\u00e1ndolas con az\u00facar o miel, o condiment\u00e1ndolas con fruta. En Holanda, entonces, \u00a1en un momento intentaron reemplazar el vino de la Misa con cerveza! La intervenci\u00f3n del Papa Francisco ha puesto fin a cualquier duda: con una carta circular de la Congregaci\u00f3n para el Culto Divino, el Santo Padre reiter\u00f3 que: \u201cEl pan, es decir la hostia debe ser pan \u00e1cimo, exclusivamente de trigo y preparado recientemente, para que no haya peligro de descomposici\u00f3n<\/em>\u201d.<\/p>\n

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                      \u00bfCu\u00e1ntas veces se puede recibir la Comuni\u00f3n?<\/h2>\n<\/li>\n<\/ol>\n

                      Se pueden recibir hasta dos Comuniones por d\u00eda, siempre y cuando ambas sean para la Santa Misa. En la pr\u00e1ctica, desde 1967, no hay l\u00edmite para la cantidad de veces que se puede asistir a la Misa en un solo d\u00eda, pero hay una regla para la cantidad de veces que se puede tomar la Comuni\u00f3n. No se recomienda ir m\u00e1s all\u00e1 de las dos comuniones, para no caer en excesos de devoci\u00f3n que podr\u00edan hacernos perder de vista el valor real del acto. Esto tambi\u00e9n se aplica a los sacerdotes, que pueden celebrar hasta dos misas al d\u00eda, solamente cuando sea necesario, y por lo tanto no pueden recibir la Comuni\u00f3n m\u00e1s de dos veces al d\u00eda. El C\u00f3digo de Derecho Can\u00f3nico dice: \u201cExceptuados aquellos casos en que, seg\u00fan el derecho, se puede celebrar o concelebrar m\u00e1s de una vez la Eucarist\u00eda en el mismo d\u00eda, no es l\u00edcito que el sacerdote celebre m\u00e1s de una vez al d\u00eda. Si hay escasez de sacerdotes, el Ordinario del lugar puede conceder que, con causa justa, celebren dos veces al d\u00eda<\/em>\u201d (Canon 905). En este asunto, como en muchos otros, inherente a la fe, no es la cantidad lo que cuenta, sino la calidad. Es mejor recibir la comuni\u00f3n una vez a la semana, pero con el coraz\u00f3n listo y el alma completamente dirigida a Dios, en lugar de varias veces al d\u00eda, pero sin la actitud correcta.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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