\n\u00bfUna moda de otros tiempos? No, definitivamente no.<\/em><\/h4>\n
El gusto por el dise\u00f1o exterior es m\u00e1s actual que nunca, practicado por muchos arquitectos de renombre, y definido por c\u00e1nones precisos y en constante evoluci\u00f3n. La tendencia a decorar jardines y espacios exteriores de las casas, incluso con estatuas para exterior, se remonta al nacimiento mismo del jard\u00edn como una extensi\u00f3n del hogar o, en algunas civilizaciones, del templo. En ambos casos, m\u00e1s all\u00e1 del uso exquisitamente pr\u00e1ctico de las \u00e1reas externas y verdes, en primer lugar el cultivo de hierbas, verduras y frutas, el jard\u00edn siempre ha sido concebido como un lugar que podr\u00eda infundir paz y placer a aquellos que se quedan all\u00ed.<\/p>\n
La primera evidencia de un jard\u00edn ornamental se remonta hasta 3000 aC, en el contexto de la civilizaci\u00f3n Sumeria<\/strong>, pero tambi\u00e9n los egipcios <\/strong>ya practicaban la jardiner\u00eda en aquellos tiempos, y en 1500 aC representaban en sus pinturas murales los espl\u00e9ndidos jardines que adornaban los palacios y templos de sus ciudades. Fue precisamente desde Egipto, y en particular desde los legendarios jardines de Ptolomeo en Alejandr\u00eda, que los romanos importaron el gusto por la decoraci\u00f3n de los jardines y los p\u00f3rticos de sus villas. Los jardines romanos<\/strong> adornaban las casas de las familias patricias, y eran lugares de quietud y tranquilidad, conectados con el interior de la casa por p\u00f3rticos decorados con frisos y estatuas. Adem\u00e1s de las t\u00e9cnicas de jardiner\u00eda egipcia, los jardines romanos se inspiraron en gran parte en los jardines persas y, sobre todo, en los griegos, y de ellos extrajeron su dimensi\u00f3n sagrada y simb\u00f3lica. De hecho, el jard\u00edn griego<\/strong> se consideraba un ap\u00e9ndice del templo, un lugar donde a los dioses les encantaba pasar el tiempo. No tanto un lugar de placer, por lo tanto, como un bosque sagrado en miniatura, donde los sacerdotes cultivaban plantas y arbustos queridos por la divinidad. Los jardines griegos eran construidos seg\u00fan una geometr\u00eda bien definida, equipados con cercas dedicadas a actividades deportivas, custodiados por la sombra de los \u00e1rboles. Tambi\u00e9n albergaban tanques para la recolecci\u00f3n de agua de lluvia y \u00e1rboles frutales, palmeras y vides. Incluso en los jardines romanos, se prefer\u00edan los \u00e1rboles frutales en lugar de las flores, o \u00e1rboles grandes como los pl\u00e1tanos, cipreses, robles, encinas, as\u00ed como matas y arbustos verdes y perennes, como el laurel, el boj, el mirto, el acanto, la pervinca y el culantrillo. Otra caracter\u00edstica de los jardines romanos era que estaban enriquecidos con fuentes y estatuas de jardines, que a menudo representaban sujetos sagrados, pero tambi\u00e9n elegidas por razones puramente ornamentales. Estaba muy extendida la pr\u00e1ctica de colocar estatuas de Lares agrestes<\/em>, las deidades vinculadas a la vida agr\u00edcola, pero tambi\u00e9n estatuas de faunos, ninfas, o de Pr\u00edapo, dios protector de las huertas. Si de alguna manera las estatuas de Lares se remontan a la moda actual de los gnomos de jard\u00edn, es interesante considerar que les debemos el origen del pesebre. De hecho, con motivo del solsticio de invierno, los ni\u00f1os romanos eran invitados a colocar las estatuas de Lares dentro de un seto. La palabra \u201cpesebre\u201d derivar\u00eda de \u201cprae-saepere\u201d, que significa rodear con un seto<\/em>. En los siglos que siguieron a la ca\u00edda del Imperio Romano y las invasiones b\u00e1rbaras, la mayor\u00eda de las villas romanas ser\u00e1n desmanteladas y los materiales con los que fueron construidas se reutilizar\u00e1n para la construcci\u00f3n de otros edificios. En el caso de las estatuas de jard\u00edn y los preciosos m\u00e1rmoles, terminar\u00e1n enriqueciendo los jardines de los palacios de las familias nobles y los exponentes m\u00e1s destacados del clero romano.<\/p>\n En la \u00e9poca medieval<\/strong>, los jardines romanos, devastados y borrados por las invasiones b\u00e1rbaras, dieron paso al hortus conclusus<\/strong>, el jard\u00edn cercado, que a menudo se encontraba junto a monasterios y conventos. Aqu\u00ed los monjes cultivaban hierbas arom\u00e1ticas, hortalizas y \u00e1rboles frutales, destinados al sustento. La ca\u00edda del Imperio Romano y la p\u00e9rdida de gran parte de la tradici\u00f3n cultural y arquitect\u00f3nica signific\u00f3 que, tambi\u00e9n para el gusto de la decoraci\u00f3n de los jardines, hab\u00eda que empezar de nuevo desde el principio. Pronto el redescubrimiento del jard\u00edn pas\u00f3 del contexto religioso al laico. Lentamente, se difundieron las t\u00e9cnicas de jardiner\u00eda y cuidado de \u00e1rboles frutales, especialmente de los c\u00edtricos, practicadas por los \u00e1rabes, quienes a su vez se refer\u00edan a los babilonios y egipcios. En cierto sentido, es en este contexto que tambi\u00e9n nace el t\u00e9rmino \u201cjard\u00edn\u201d, del indogerm\u00e1nico gart <\/em>o hart<\/em> que significa ce\u00f1ir, circundar<\/em>. Los jardines \u00e1rabes no estaban decorados con estatuas, sino ricos en flores, hierbas arom\u00e1ticas, fuentes, elementos de agua, animales, en una armon\u00eda que quer\u00eda satisfacer todos los sentidos y dar una muestra del Para\u00edso.<\/p>\n Durante el Renacimiento<\/strong> se desarroll\u00f3 en Italia un nuevo concepto de jard\u00edn, el llamado jard\u00edn italiano<\/strong> o jard\u00edn a la italiana, o jard\u00edn formal. Eso reanudaba la subdivisi\u00f3n geom\u00e9trica de los espacios, ya presente en el jard\u00edn griego, pero que aqu\u00ed alcanzaba una sorprendente riqueza arquitect\u00f3nica y t\u00e9cnica. En el jard\u00edn italiano los elementos arquitect\u00f3nicos, las fuentes, las estatuas, se un\u00edan a los setos y las hileras de \u00e1rboles, a las esculturas de vegetales, a las pilas de agua, en un orden aparentemente armonioso y natural, en realidad basado en reglas muy r\u00edgidas y resultado de los estudios detallados.<\/p>\n Incluso el jard\u00edn franc\u00e9s<\/strong> se deriva en gran parte del jard\u00edn italiano, con un gusto por la simetr\u00eda y su pretensi\u00f3n de llevar la naturaleza a la perfecci\u00f3n formal. Tambi\u00e9n en este caso, se daba amplio espacio a las estatuas ornamentales. De una forma completamente diferente es el jard\u00edn ingl\u00e9s<\/strong>, o jard\u00edn informal, desarrollado en el transcurso del siglo XVIII, que rechaza los elementos geom\u00e9tricos, en lugar de combinar elementos naturales y artificiales, que en conjunto dan vida a paisajes con un car\u00e1cter salvaje. En el jard\u00edn ingl\u00e9s, se prefieren cuevas, arroyos, \u00e1rboles, arbustos, pagodas, p\u00e9rgolas, templos y ruinas a las estatuas cl\u00e1sicas. Un aspecto curioso y fascinante de los jardines ingleses es una evoluci\u00f3n inesperada de los Lares agrestes<\/em> romanos, es decir los \u2018ermita\u00f1os ornamentales\u2019, hombres a los que se les pagaba por vivir en cuevas y espeluncas dentro del jard\u00edn del noble propietario que viv\u00edan, de hecho, como ermita\u00f1os, y que constitu\u00edan una curiosidad para ser admirados y observados por los invitados.<\/p>\n En tiempos m\u00e1s recientes, y a\u00fan hoy, junto al renacimiento de jardines hist\u00f3ricos, se han desarrollado nuevas corrientes de dise\u00f1o que se dirigen espec\u00edficamente a jardines y \u00e1reas verdes. Algunos elementos a\u00fan se repiten, y entre ellos las estatuas de jard\u00edn son sin duda las que tienen una historia m\u00e1s antigua y fascinante. Si a\u00fan hoy en d\u00eda las estatuas cl\u00e1sicas, que representan atletas, divinidades, ninfas y faunos no pierden su esmalte, las estatuas de los santos, o m\u00e1s generalmente, las estatuas de sujetos sagrados tambi\u00e9n son muy comunes. Una vez m\u00e1s, el jard\u00edn se convierte en un lugar querido por la divinidad, en el que, en un ambiente acogedor y agradable, se hace m\u00e1s f\u00e1cil dialogar con la vida interior, meditar, orar.<\/p>\n Veamos c\u00f3mo elegir nuestras estatuas religiosas para exterior. Hay todo tipo y tama\u00f1o, adecuadas para todo tipo de soluciones y estilos, desde estatuas de la Virgen para exterior<\/a><\/strong>, hasta estatuas de \u00e1ngeles de jard\u00edn<\/strong><\/a>, estatuas de piedra<\/a><\/strong>, estatuas en resina<\/a><\/strong>, \u00e1nforas de jard\u00edn econ\u00f3micas. Hay estatuas de poco m\u00e1s de 10 cm de altura, que pueden adornar un rinc\u00f3n verde, quiz\u00e1s una peque\u00f1a cueva votiva, y estatuas muy grandes, de hasta 2 m, que representan a la Virgen Auxiliadora, la Virgen Inmaculada, o incluso a Jes\u00fas Redentor, o el Cristo resucitado. Las estatuas que representan a la Virgen de F\u00e1tima<\/strong><\/a>, o la Virgen de Lourdes<\/strong>, o la Virgen de Medjugorje<\/strong> son muy apreciadas y extendidas. Un ambiente externo tambi\u00e9n se adapta muy bien a sujetos de santos, como Padre P\u00edo, San Francisco, o incluso San Jos\u00e9, o Papa Juan Pablo II, pero los modelos disponibles son realmente muchos, grandes y peque\u00f1os. Decorar una esquina fuera de su propia casa que pueda acomodar la estatua de jard\u00edn que representa un sujeto sagrado que nos es particularmente querido, puede ser una experiencia muy reconfortante y enriquecedora.<\/p>\n Por supuesto, al elegir esculturas de jard\u00edn, debemos considerar que se expondr\u00e1n de manera m\u00e1s o menos constante al mal tiempo, a la luz solar, a la contaminaci\u00f3n y a todos aquellos agentes que no est\u00e1n presentes dentro de la casa. A la larga, estos factores pueden arruinar las estatuas construidas con materiales inadecuados. En el pasado, el m\u00e1rmol y la piedra se usaban para esculturas de jard\u00edn para exterior, e incluso hoy en d\u00eda se utilizan estos materiales, as\u00ed como cemento, polvo de m\u00e1rmol, madera. Estos materiales tradicionales est\u00e1n flanqueados por los m\u00e1s modernos, como la fibra de vidrio, que es particularmente ligera y adecuada para ciertos contextos.<\/p>\n![\"Antiguo](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2019\/05\/Antiguo-jard\u00edn-de-roma.jpg\")
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<\/p>\nCaracter\u00edsticas de las estatuas de jard\u00edn<\/h2>\n
Los materiales de las estatuas religiosas para exterior<\/h2>\n
![\"Estatuas](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2019\/05\/Estatuas-del-jardin-sagrado-300x300.jpg\")