{"id":12337,"date":"2026-03-25T10:00:01","date_gmt":"2026-03-25T09:00:01","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/?p=12337"},"modified":"2026-03-20T10:38:30","modified_gmt":"2026-03-20T09:38:30","slug":"los-ritos-de-la-semana-santa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/pascua\/los-ritos-de-la-semana-santa\/","title":{"rendered":"Los ritos de la Semana Santa"},"content":{"rendered":"

La Pascua es la fiesta m\u00e1s importante para los cristianos y se celebra en todo el mundo. Los ritos que la caracterizan se extienden a lo largo de la llamada Semana Santa. Veamos d\u00eda por d\u00eda lo que ocurre.<\/h4>\n

La Semana Santa es el periodo de siete d\u00edas que va desde el Domingo de Ramos<\/strong>, d\u00eda en que se celebra la llegada de Jes\u00fas a Jerusal\u00e9n, hasta el S\u00e1bado Santo<\/strong> y el Domingo de Pascua<\/strong><\/a>, en que se celebra la resurrecci\u00f3n de Jesucristo. Es inmediatamente evidente c\u00f3mo y por qu\u00e9 estos siete d\u00edas son tan importantes para todo cristiano. La muerte y la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas son el momento culminante del a\u00f1o lit\u00fargico, el momento m\u00e1s fuerte y significativo desde el punto de vista espiritual y para el camino de fe de todo creyente. Es en su muerte y sobre todo en su Resurrecci\u00f3n que Jes\u00fas demuestra su propia divinidad y muestra, a trav\u00e9s de su sufrimiento, el camino hacia la esperanza de la salvaci\u00f3n y de la vida eterna. No sorprende que las celebraciones asociadas a este acontecimiento sean tan articuladas y prolongadas en el tiempo, y que adquieran rasgos diferentes, pero igualmente solemnes y significativos, en todas las profesiones de fe cristiana.<\/p>\n

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\"Los<\/p>\n

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Los or\u00edgenes de la Pascua<\/a><\/strong>
\nLa Pascua es quiz\u00e1s la m\u00e1s importante de las fiestas cristianas. Presente en todas las confesiones, recuerda y celebra la Resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas.<\/p>\n<\/div>\n

No sorprende tampoco que, para llegar a este momento de solemnidad y elevaci\u00f3n espiritual, sea necesario someterse a un largo per\u00edodo de penitencia y privaciones, es decir, los cuarenta d\u00edas de Cuaresma<\/strong><\/a>, que comienzan el Mi\u00e9rcoles de Ceniza<\/a><\/strong> y terminan precisamente el Jueves de la Semana Santa.<\/p>\n

No es f\u00e1cil recopilar todos los ritos solemnes que se celebran en el mundo cristiano en estos d\u00edas especiales. Intentaremos recorrer las distintas etapas de este camino de fe y esperanza, de pasi\u00f3n y expiaci\u00f3n.<\/p>\n

La Pascua es una fiesta m\u00f3vil, por lo que no puede definirse una fecha exacta de inicio y fin. Sigue el ciclo lunar y se celebra cada a\u00f1o el domingo siguiente a la primera luna llena de primavera.<\/p>\n

La Semana Santa<\/h2>\n

Domingo de Ramos<\/h3>\n

El Domingo de Ramos<\/strong> precede a la Pascua y marca el comienzo de la Semana Santa. Recuerda la entrada triunfal de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n<\/strong><\/a>, cuando fue recibido por los jubilosos ciudadanos como el Mes\u00edas, aclam\u00e1ndolo con estas palabras: \u00ab\u00a1Hosanna al Hijo de David! \u00a1Bendito el que viene en el nombre del Se\u00f1or! \u00a1Hosanna en las alturas!\u00bb <\/em>(Mateo 21,9). Para los jud\u00edos, la palma<\/strong> era una de las cuatro plantas que se llevaban en procesi\u00f3n para la festividad de Sucot<\/em>, la fiesta de la peregrinaci\u00f3n, que conmemora el viaje del pueblo de Israel a la Tierra prometida y, en particular, el tiempo que pasaron en el desierto, cuando viv\u00edan en caba\u00f1as llamadas precisamente sucot<\/em>. Durante la fiesta se utilizaban una rama de palma (lulav<\/em>), una rama de cedro (etrog<\/em>), tres ramas de mirto<\/em> y dos ramas de sauce<\/em>. Por tanto, la palma simbolizaba la felicidad y el triunfo, la prosperidad y la riqueza, como tambi\u00e9n lo pensaban los griegos y los romanos.<\/p>\n

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Escena de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n: Jes\u00fas con su burro y pastor. Estatua de resina de 10 cm de altura m\u00e1xima.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

El Domingo de Ramos tambi\u00e9n se conoce como Domingo De Passione Domini<\/em> \u00abde la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or\u00bb, porque, aunque es un d\u00eda de fiesta, es el primero de los acontecimientos que conducen a la agon\u00eda y la Crucifixi\u00f3n de Jes\u00fas. En el Rito Romano, el Domingo de Ramos sigue formando parte de la Cuaresma, mientras que en la Forma extraordinaria \u00e9sta termina el domingo anterior.<\/p>\n

Lunes<\/h3>\n

Los tres d\u00edas que siguen al Domingo de Ramos recuerdan algunos acontecimientos de la vida de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n y, en particular, la traici\u00f3n de Judas<\/strong>. Cada d\u00eda, como primera lectura de la misa, se lee uno de los tres primeros cantos del Siervo del Se\u00f1or del libro del profeta Isa\u00edas. La lectura del Evangelio, en cambio, narra los \u00faltimos d\u00edas de Jes\u00fas antes de su prendimiento.<\/p>\n

El lunes es el d\u00eda de la amistad<\/strong>, un sentimiento importante para Jes\u00fas, a quien le gustaba rodearse de buenos amigos y pasar tiempo con ellos. En este d\u00eda en particular, recordamos c\u00f3mo fue a Betania a visitar a tres grandes amigos: Marta, Mar\u00eda y L\u00e1zaro. \u00abSeis d\u00edas antes de la Pascua, Jes\u00fas fue a Betania, donde viv\u00eda L\u00e1zaro, el que hab\u00eda estado muerto y a quien Jes\u00fas hab\u00eda resucitado de los muertos. All\u00ed le ofrecieron una cena, y Marta serv\u00eda, y L\u00e1zaro era uno de los que estaban sentados con \u00e9l a la mesa. Entonces Mar\u00eda tom\u00f3 unos trescientos gramos de perfume de nardo puro, que era muy caro, y con \u00e9l ungi\u00f3 los pies de Jes\u00fas, y con sus cabellos los enjug\u00f3. Y la casa se llen\u00f3 con el olor del perfume.\u00bb<\/em> (Juan 12,1-11).<\/p>\n

Martes<\/h3>\n

El martes, la conciencia de la traici\u00f3n<\/strong> comienza a despertar en la mente de Jes\u00fas. La lectura del Evangelio en la liturgia nos habla de ello: \u00abDicho esto,<\/em> [mientras estaba a la mesa con sus disc\u00edpulos] Jes\u00fas se conmovi\u00f3 en esp\u00edritu, y declar\u00f3: \u00abDe cierto, de cierto les digo, que uno de ustedes me va a entregar\u00bb. Los disc\u00edpulos se miraban unos a otros, dudando de qui\u00e9n hablaba. Uno de sus disc\u00edpulos, al cual Jes\u00fas amaba, estaba recostado al lado de Jes\u00fas. A \u00e9ste, Sim\u00f3n Pedro le hizo se\u00f1as, para que preguntara qui\u00e9n era aquel de quien Jes\u00fas hablaba. Entonces el que estaba recostado cerca del pecho de Jes\u00fas, le dijo: \u00abSe\u00f1or, \u00bfqui\u00e9n es?\u00bb Respondi\u00f3 Jes\u00fas: \u00abEs aquel a quien yo le d\u00e9 el pan mojado\u00bb. Enseguida, Jes\u00fas moj\u00f3 el pan y se lo dio a Judas Iscariote, hijo de Sim\u00f3n.\u00bb<\/em> (Juan 13,21-25).<\/p>\n

Mi\u00e9rcoles<\/h3>\n

El mi\u00e9rcoles de la Semana Santa recuerda la traici\u00f3n de Judas<\/strong>, que acude a los Sacerdotes para vender a Jes\u00fas. \u00abEntonces, uno de los doce, que se llamaba Judas Iscariote, fue a los principales sacerdotes y les dijo: \u00ab\u00bfQu\u00e9 me quieren dar? Y yo se los entregar\u00e9\u00bb. Ellos le asignaron treinta piezas de plata; y desde entonces \u00e9l buscaba la oportunidad para entregarlo.\u00bb<\/em> (Mateo 26:14-16).<\/p>\n

El Jueves Santo<\/h3>\n

Es el \u00faltimo d\u00eda de la Cuaresma, pero tambi\u00e9n el primero del llamado Triduo Pascual<\/strong>, que comienza con la misa in Coena Domini<\/strong> del Jueves Santo y termina con el Domingo de Pascua. Estos tres d\u00edas representan el tiempo central del a\u00f1o lit\u00fargico y celebran el Misterio pascual de Jesucristo: la instituci\u00f3n de la eucarist\u00eda<\/strong> y, posteriormente, la pasi\u00f3n<\/strong>, la muerte<\/strong>, el descenso a los infiernos<\/strong> y la resurrecci\u00f3n<\/strong>.<\/p>\n

La ma\u00f1ana<\/strong> del Jueves Santo se dedica a la consagraci\u00f3n de los santos \u00f3leos, es decir, los que se utilizar\u00e1n para celebrar los Sacramentos, y los sacerdotes renuevan las promesas hechas el d\u00eda de la ordenaci\u00f3n.<\/p>\n

Por la tarde<\/strong>, se celebra la misa in Coena Domini<\/strong>, que recuerda la \u00daltima Cena de Jes\u00fas<\/strong><\/a> y, por tanto, la instituci\u00f3n de la Eucarist\u00eda<\/strong>. Se trata de una ceremonia importante porque tambi\u00e9n se bendicen las hostias que se distribuir\u00e1n al d\u00eda siguiente. La Coena Domini decreta el final de la Cuaresma y el comienzo del Triduo Pascual.<\/p>\n

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Escena de la \u00daltima Cena: los doce ap\u00f3stoles y Jes\u00fas sentados en la mesa.Escena de 14,5 cm de altura m\u00e1xima, de 29 cm de largo y 5,5 cm.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

El Jueves Santo celebra tambi\u00e9n la instituci\u00f3n del sacerdocio ministerial<\/strong> y el mandamiento del amor fraterno<\/strong>. Jes\u00fas lava los pies de sus disc\u00edpulos<\/strong> <\/a>como forma m\u00e1xima de amor. \u00abAntes de la fiesta de la Pascua, sabiendo Jes\u00fas que hab\u00eda llegado su hora para pasar de este mundo al Padre, como hab\u00eda amado a los suyos que estaban en el mundo los am\u00f3 hasta el fin. Durante la cena, como el diablo ya hab\u00eda puesto en el coraz\u00f3n de Judas hijo de Sim\u00f3n Iscariote que lo entregara, y sabiendo Jes\u00fas que el Padre hab\u00eda puesto todas las cosas en sus manos y que \u00e9l hab\u00eda salido de Dios y a Dios iba, se levant\u00f3 de la cena; se quit\u00f3 el manto y, tomando una toalla, se ci\u00f1\u00f3 con ella. Luego ech\u00f3 agua en una vasija y comenz\u00f3 a lavar los pies de los disc\u00edpulos y a secarlos con la toalla con que estaba ce\u00f1ido.\u00bb<\/em> (Juan 13,1-5).<\/p>\n

De nuevo, el Jueves Santo se celebra la entrega del nuevo mandamiento de Jes\u00fas<\/strong>, el mandamiento del amor. \u00abUn mandamiento nuevo les doy: Que se amen unos a otros. As\u00ed como yo los he amado, \u00e1mense tambi\u00e9n ustedes unos a otros. En esto conocer\u00e1n todos que ustedes son mis disc\u00edpulos, si se aman unos a otros.\u00bb<\/em> (Juan 13,34).<\/p>\n

Por \u00faltimo, el Jueves Santo, la cruz del altar<\/a> mayor se cubre con un velo blanco<\/strong> y se deja velada hasta el d\u00eda siguiente. Forma parte de la Velatio<\/strong>, el velado de las cruces e im\u00e1genes sagradas expuestas a la veneraci\u00f3n de los fieles, a excepci\u00f3n de las del V\u00eda Crucis. \u00abAl final de la Misa y antes de las V\u00edsperas, las cruces y las im\u00e1genes de la iglesia se cubren con velos de color morado; las cruces permanecen cubiertas hasta el final de la adoraci\u00f3n de la cruz por parte del celebrante el Viernes Santo, y las im\u00e1genes hasta la entonaci\u00f3n del Gloria en la Misa de la Vigilia Pascual.\u00bb <\/em>recita el misal tridentino, fruto del Concilio de Trento. Adem\u00e1s, la liturgia se acompa\u00f1a de momentos de solemne silencio<\/strong>.<\/p>\n

El Viernes Santo<\/h3>\n

El Viernes Santo precede al Domingo de Pascua y conmemora la pasi\u00f3n de Jes\u00fas, su crucifixi\u00f3n<\/a> y muerte<\/strong>. Prev\u00e9 la abstinencia de carne<\/strong> para los fieles a partir de los 14 a\u00f1os, y la<\/strong> abstinencia y el ayuno eclesi\u00e1stico<\/strong> para los de 18 a 60 a\u00f1os. Se trata del \u00faltimo acto de penitencia de los fieles para preparar el regreso de Cristo y la liberaci\u00f3n de la muerte.<\/p>\n

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El Viernes Santo no se celebra la Eucarist\u00eda<\/strong>. De hecho, las hostias que se ofrecen fueron consagradas el d\u00eda anterior, el Jueves Santo.<\/p>\n

La liturgia del Viernes Santo celebra la Pasi\u00f3n del Se\u00f1or, y se denomina celebraci\u00f3n ‘in Passione Domini’. <\/em>Antiguamente, la liturgia del Viernes Santo se celebraba a las 15.00 horas, hora de la muerte de Jes\u00fas seg\u00fan los Evangelios. Hoy se celebra por la tarde, a una hora m\u00e1s adecuada para permitir la asistencia de los fieles.<\/p>\n

La Liturgia in Passione Domini consta de tres partes:<\/p>\n