Lo tr\u00e1gico de Poncio Pilato reside precisamente en su aparente inconsciencia, en la ligereza con la que prefiri\u00f3 dejar el destino de aquel hombre, a su juicio culpable s\u00f3lo de desvar\u00edos sin sentido, al Sanedr\u00edn, el \u00f3rgano de justicia jud\u00edo, por el que Jes\u00fas deb\u00eda ser condenado por blasfemia.<\/p>\n
![\"Mujeres](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2025\/02\/Mujeres-piadosas.jpeg\")
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Mujeres piadosas: las tres Mar\u00edas presentes bajo la cruz de Jes\u00fas<\/a><\/strong> Sin embargo, como ocurre a menudo en la narrativa evang\u00e9lica, hay que considerar que algunos aspectos del relato del juicio de Jes\u00fas no son realmente hist\u00f3ricos, sino que tienen un car\u00e1cter simb\u00f3lico y did\u00e1ctico. Por ejemplo, es muy teatral, pero casi seguramente inventado, el famoso gesto de Pilato que se lava las manos<\/strong>, declarando su voluntad de no tomar parte en esa condena, como escribe el evangelista Mateo: \u00abY cuando Pilato se dio cuenta de que no se lograba nada sino que solo se hac\u00eda m\u00e1s alboroto, tom\u00f3 agua y se lav\u00f3 las manos delante de la multitud diciendo: \u00ab\u00a1Yo soy inocente de la sangre de este! \u00a1Ser\u00e1 asunto de ustedes!\u00bb\u00bb<\/em> (Mateo 27,24). Este gesto, adem\u00e1s, no pertenec\u00eda en modo alguno a la cultura romana, y es casi seguro que no ocurri\u00f3 as\u00ed, pero este gesto se relaciona con el siguiente pasaje del Evangelio, en el que el evangelista hace decir al pueblo reunido para presenciar el juicio: \u00abRespondi\u00f3 todo el pueblo y dijo: \u00ab\u00a1Su sangre sea sobre nosotros y sobre nuestros hijos!\u00bb<\/em> (Mateo 27,25).<\/p>\n Una dramatizaci\u00f3n, por tanto, de un evento que ya era muy dram\u00e1tico en s\u00ed mismo, como el juicio y la condena de un hombre<\/a><\/strong>, en una \u00e9poca en la que, sin embargo, tales condenas estaban a la orden del d\u00eda, especialmente en un pa\u00eds ocupado como Judea bajo el dominio romano. No obstante, lo que hace a\u00fan m\u00e1s tr\u00e1gica la historia es precisamente la figura de Poncio Pilato, un hombre ajeno a la cultura y la religi\u00f3n jud\u00edas, de las que Jes\u00fas formaba parte y por la que fue condenado, un extranjero en tierra extra\u00f1a, rodeado de la hostilidad de todos, lejos de su propia ciudad, de su propio estilo de vida.<\/p>\n \u00bfPor qu\u00e9 Jes\u00fas en la cruz es un s\u00edmbolo tan importante para los cat\u00f3licos?<\/a><\/strong> Sabemos muy poco de \u00e9l, s\u00f3lo lo que leemos en los Evangelios<\/a> <\/strong>y documentos religiosos ap\u00f3crifos, pero tambi\u00e9n en los textos hist\u00f3ricos y filos\u00f3ficos de Fil\u00f3n de Alejandr\u00eda, Flavio Josefo, Cornelio T\u00e1cito. \u00bfQu\u00e9 ocurri\u00f3 realmente despu\u00e9s de la entrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n?<\/p>\n Cuando Jes\u00fas entr\u00f3 en Jerusal\u00e9n<\/a><\/strong>, los sacerdotes ya planeaban eliminarlo. Pero Su celebridad, el amor que el pueblo le demostraba y el creciente n\u00famero de seguidores que lo segu\u00edan a todas partes los hizo actuar con cautela. Habr\u00edan podido hacerlo asesinar, pero se habr\u00edan arriesgado a una revuelta popular. Hab\u00eda que encontrar la manera de llevarlo ante Pilato, que como Prefecto ten\u00eda el poder de condenarlo a muerte. Seg\u00fan el evangelista Lucas, pues, el mismo Pilato ve\u00eda en la predicaci\u00f3n de Jes\u00fas una peligrosa invitaci\u00f3n a la rebeli\u00f3n contra la \u00e9gida romana, ya que hab\u00eda exhortado a sus fieles a no pagar el tributo al Emperador. Tambi\u00e9n hay que decir que muchos, como los zelotes, ve\u00edan en \u00c9l a un posible l\u00edder militar, que los dirigir\u00eda armados contra los invasores.<\/p>\n Arrestado con la complicidad de Judas,<\/a><\/strong> seg\u00fan los Evangelios Jes\u00fas fue llevado a casa de Caif\u00e1s, Sumo Sacerdote. Seg\u00fan la tradici\u00f3n habr\u00eda sido sometido a un primer juicio o al menos a un interrogatorio ante el Sanedr\u00edn, tal vez esa misma noche, tal vez a la ma\u00f1ana siguiente en el templo. Los evangelistas no se ponen de acuerdo al respecto, mientras que muchos historiadores coinciden en afirmar que fue el propio Pilato quien orden\u00f3 el arresto de Jes\u00fas<\/strong>.<\/p>\n En cualquier caso, al d\u00eda siguiente Jes\u00fas fue conducido encadenado ante el Prefecto, en el Pretorio, y acusado ante \u00e9l por los miembros del Sanedr\u00edn de sedici\u00f3n, de autoproclamarse rey y Mes\u00edas, y de instigar a no pagar el tributo a Roma<\/strong>. En realidad, el Sanedr\u00edn consideraba en primer lugar a Jes\u00fas culpable de blasfemia<\/strong>, por equipararse a Dios, pero esta acusaci\u00f3n no habr\u00eda sido suficiente a los ojos de Poncio Pilato para invocar la pena capital. En cambio, siguiendo el relato evang\u00e9lico, el Prefecto envi\u00f3 a Jes\u00fas al tetrarca Herodes Antipas<\/strong>, que gobernaba la provincia de Galilea, de donde proced\u00eda Jes\u00fas, pero ni siquiera \u00e9l pudo encontrar argumentos lo bastante convincentes para condenarlo, y lo envi\u00f3 de nuevo a Pilato.<\/p>\n La verdadera historia de Judas Iscariote: conocido por traicionar al Mes\u00edas<\/a><\/strong> Siempre seg\u00fan los Evangelios, Pilato, al ver regresar a Jes\u00fas tras el encuentro con Herodes, habr\u00eda intentado de nuevo salvarlo, primero invocando para \u00e9l la amnist\u00eda pascual<\/strong>, seg\u00fan la cual se pod\u00eda conceder la libertad a un preso durante la Pascua (Juan 18,39), y luego proponiendo una condena a flagelaci\u00f3n<\/strong> y la liberaci\u00f3n. Como sabemos, la multitud instigada por los sacerdotes quiso la libertad de Barrab\u00e1s<\/strong>, en lugar de la de Jes\u00fas.
\nLa Virgen Mar\u00eda, Mar\u00eda de Cleof\u00e1s y Mar\u00eda Magdalena…<\/p>\n<\/div>\n![\"\u00bfPor](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2025\/02\/\u00bfPor-que-Jesus-en-la-cruz-es-un-simbolo-tan-importante-para-los-catolicos.jpg\")
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\nLa figura de Jes\u00fas en la cruz representa para cada cristiano el s\u00edmbolo…<\/p>\n<\/div>\nPero \u00bfqui\u00e9n era Poncio Pilato?<\/h2>\n
\nTambi\u00e9n sabemos que ten\u00eda una esposa<\/strong>, Claudia, que lo hab\u00eda seguido a Jerusal\u00e9n y que, seg\u00fan cierta tradici\u00f3n, lo habr\u00eda convencido muchos a\u00f1os despu\u00e9s de que se convirtiera al Cristianismo<\/strong> y viviera como un penitente para expiar su culpa hacia Jes\u00fas. Seg\u00fan la Iglesia Ortodoxa Et\u00edope, incluso muri\u00f3 como m\u00e1rtir<\/strong>, hasta el punto de que se venera como santo y su festividad se celebra el 25 de junio.
\nSabemos que sent\u00eda poca simpat\u00eda por Herodes Antipas<\/strong>, el tetrarca al que, sin embargo, envi\u00f3 a Jes\u00fas, para que fuera \u00e9l quien lo juzgara.
\nEn primer lugar, sabemos que fue elegido por el propio emperador Tiberio<\/strong> por su severidad y dureza<\/strong>, para que gobernara con pu\u00f1o de hierro esta tierra dif\u00edcil y estrat\u00e9gicamente situada.
\nNacido en los Abruzos, o quiz\u00e1 en Campania, era miembro del ordo equestris<\/em> y hab\u00eda servido en el ej\u00e9rcito. Enviado a Judea en el a\u00f1o 26 d.C., fue su gobernador durante diez a\u00f1os<\/strong>. Un gobernador intransigente, seg\u00fan muchos, incluso despiadado y nada atento a las tradiciones locales, a la religi\u00f3n de sus s\u00fabditos, a la cultura jud\u00eda, tan compleja y regulada por normas estrictas. Muy a menudo, la poblaci\u00f3n jud\u00eda se sublevaba contra \u00e9l, exigiendo un mayor respeto por sus propias tradiciones.
\nNo obstante, tambi\u00e9n realiz\u00f3 obras meritorias, como la construcci\u00f3n de un acueducto para solucionar el problema de la sequ\u00eda cr\u00f3nica que azotaba a los habitantes de Jerusal\u00e9n. Pero el hecho de que para ello confiscara parte del tesoro del Templo provoc\u00f3 una nueva ola de descontento.
\nEste retrato de un hombre duro hasta la crueldad contrasta con lo que se dice en los Evangelios<\/strong> sobre su renuencia a condenar a muerte a Jesucristo<\/a><\/strong>.<\/p>\n![\"Escena](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2025\/02\/Escena-condena-a-muerte-huerto-olivos-belen-pascual-9-cm.jpg\")
<\/div>\nEntrada de Jes\u00fas en Jerusal\u00e9n<\/h2>\n
![\"Entrada](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2025\/02\/Entrada-Jesus-Jerusalen-escena-4-piezas-resina-pintada-mano-15-cm.jpg\")
<\/div>\nEl juicio de Jes\u00fas<\/h2>\n
\nPilato, despu\u00e9s de interrogar a Jes\u00fas, habr\u00eda establecido que los cargos no eran tan graves como para justificar una condena y habr\u00eda exhortado a los miembros del Sanedr\u00edn a que lo dejaran ir. Esta mansedumbre contrasta con la figura hist\u00f3rica de Pilato<\/strong> delineada por los estudiosos, con su firmeza y severidad a la hora de perseguir a cualquiera que fuera en contra de los dictados impuestos por Roma. Es posible, seg\u00fan algunos estudiosos, que la renuencia de Poncio Pilato, as\u00ed como el famoso episodio en el que Poncio Pilato se lava las manos abandonando a Jes\u00fas a su suerte, fuera un intento p\u00f3stumo de la Roma ya cristiana de declararse inocente de Su muerte. Siendo m\u00e1s realistas, Poncio Pilato conden\u00f3 a muerte a Jes\u00fas inmediatamente, como revoltoso potencialmente peligroso.<\/p>\n![\"La](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2025\/02\/La-verdadera-historia-de-Judas-Iscariote.jpeg\")
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\nEl nombre de Judas est\u00e1 ligado a la triste historia del ap\u00f3stol…<\/p>\n<\/div>\nPoncio Pilato se lava las manos<\/h2>\n
\nEn ese momento, seg\u00fan la tradici\u00f3n, Poncio Pilato se lava las manos<\/strong> y hace flagelar a Jes\u00fas, s\u00f3lo para proponer una vez m\u00e1s a la multitud que suelte al hombre herido, con el cuerpo destrozado, humillado y escarnecido. Pero aun as\u00ed el pueblo pide la crucifixi\u00f3n<\/a><\/strong>, y en este punto, para evitar des\u00f3rdenes, Pilato cede y lo condena como culpable de blasfemia<\/strong>.
\nFue el mismo Prefecto quien orden\u00f3 que en el Titulus crucis<\/em>, la inscripci\u00f3n que se colocaba en la cruz, con el motivo de la condena, se escribiera en hebreo, lat\u00edn y griego: \u00abJes\u00fas el Nazareno, Rey de los Jud\u00edos\u00bb<\/em>.<\/p>\n
![\"Ambientaci\u00f3n](\"https:\/\/blog.holyart.it\/es\/wp-content\/uploads\/sites\/13\/2025\/02\/Ambientacion-Crucifixion-Resurreccion-belen-pascual-9-cm-35x50x40-cm-MODULO-6.jpg\")
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