Der Abstieg der Kerzenleuchter <\/em>hat antike Urspr\u00fcnge und ist in einer fernen Vergangenheit verwurzelt. Sie geht vermutlich auf das Mittelalter<\/strong> zur\u00fcck und inspiriert sich an dem Brauch der Wachsopferg\u00e4nge zu Ehren der \u201eMadonna von Mitte August\u201c, den die Z\u00fcnfte der K\u00fcnste und Handwerke aus Pisa jedes Jahr pflegten. Im lokalen Dialekt auch als \u201eFaradda di li Candareri<\/strong>\u201c<\/em> bekannt, reichen die ersten Spuren dieser Feier mindestens bis in das 17. Jahrhundert zur\u00fcck. Damals beschlossen die Gremi<\/em> \u2013 die Arbeiter- und Handwerkerz\u00fcnfte von Sassari \u2013, ein Gel\u00fcbde zu erf\u00fcllen, das sie der Muttergottes abgelegt hatten, weil sie die Stadt vor der Pest von 1652 gerettet hatte. Dies taten sie, indem sie majest\u00e4tische, mit Wachs \u00fcberzogene Holzkonstruktionen bauten, die mit Skulpturen von Heiligen und biblischen Szenen verziert waren. Jede Konstruktion unterschied sich von den anderen, hatte meist die Form eines gro\u00dfen Tabernakels<\/strong><\/a> und wurde von den Gl\u00e4ubigen unter feierlicher Musik und Gesang bis zur Kathedrale getragen.<\/p>\n Diese Tradition schlug tiefe Wurzeln in den Herzen der Einwohner von Sassari und wurde auch w\u00e4hrend der Herrschaft des K\u00f6nigreichs Sardinien fortgef\u00fchrt \u2013 trotz wiederholter Versuche der spanischen Herrscher, sie abzuschaffen. Im Laufe der Zeit beschlossen die Z\u00fcnfte<\/em>, sich der enormen Kosten bewusst, die der Bau dieser Maschinen und vor allem das sie bedeckende Wachs verursachten, die echten Kerzen in h\u00f6lzerne Kerzenleuchter<\/strong><\/a> umzuwandeln, die f\u00fcr alle gleich waren. Dieser \u00dcbergang fand zwischen dem 17. und 18. Jahrhundert statt. Seitdem haben die Candelieri<\/em> die Form angenommen, die wir heute kennen: grandiose Holzstrukturen, bis zu achtzehn Meter hoch<\/strong>, geschm\u00fcckt mit aufwendigen Dekorationen, B\u00e4ndern und Girlanden.<\/p>\n Jede Holzkonstruktion ist ein echtes k\u00fcnstlerisches Meisterwerk, gefertigt mit au\u00dfergew\u00f6hnlichen Details; jede Skulptur erz\u00e4hlt eine Geschichte und dr\u00fcckt den Glauben der Gemeinschaft aus. Die sakralen Darstellungen, die bedeutende Momente aus dem Leben der Heiligen zeigen, machen sie zu tragbaren Kunstwerken und bringen die Geschichte und die Traditionen der alten Z\u00fcnfte bestm\u00f6glich zum Ausdruck. Bis heute widmet sich jedes Gremio<\/em> mit Stolz und Hingabe der Herstellung des eigenen Kerzenleuchters.<\/p>\n Die Discesa dei Candelieri<\/em> in Sassari ist weit mehr als eine einfache religi\u00f6se Feier: Sie ist eine Erfahrung, die die Herzen und K\u00f6pfe aller Teilnehmenden ber\u00fchrt. Dieses au\u00dfergew\u00f6hnliche Ereignis verk\u00f6rpert weiterhin die Identit\u00e4t von Sassari, f\u00fchrt seine historischen Wurzeln fort und vermittelt zuk\u00fcnftigen Generationen eine Botschaft der Einheit und Zugeh\u00f6rigkeit. Im Jahr 2005 wurde im Bewusstsein der Bedeutung und des kulturellen Wertes des Candelieri-Festes von Sassari sowie \u00e4hnlicher Veranstaltungen in verschiedenen italienischen St\u00e4dten das Netzwerk der gro\u00dfen italienischen Schultertragemaschinen<\/strong> gegr\u00fcndet. Dieses Netzwerk umfasst einige der bedeutendsten und traditionellsten Feste des Landes, darunter das Festa dei Gigli in Nola. Diese Initiative entstand aus dem Wunsch heraus, diese wertvollen Traditionen zu bewahren, zu sch\u00fctzen und zu f\u00f6rdern, indem ihr historischer, k\u00fcnstlerischer und religi\u00f6ser Wert anerkannt wird. Das Netzwerk setzt sich daf\u00fcr ein, das kulturelle Erbe unseres Landes zu h\u00fcten, es an zuk\u00fcnftige Generationen weiterzugeben und eine lebendige Verbindung zwischen Vergangenheit und Gegenwart aufrechtzuerhalten.<\/p>\n Anl\u00e4sslich des Festes ist die B\u00fcrgerschaft schon von den fr\u00fchen Morgenstunden an eingebunden, wenn das Ritual des Ankleidens<\/strong> beginnt. Dieser Moment der Vorbereitung \u00e8 ein ganz besonderer Anlass f\u00fcr die Mitglieder des Gremio<\/em>, die ihre traditionellen Trachten anlegen und sich im Geiste der Einheit und Br\u00fcderlichkeit versammeln. Die Atmosph\u00e4re ist voller Emotionen und Vorfreude auf das gro\u00dfe Ereignis, das bevorsteht. Der Candeliere<\/em> wird aus der Patronatskapelle<\/strong> des jeweiligen Gremio<\/em> abgeholt: f\u00fcr die Massai<\/em> (Gro\u00dfgrundbesitzer\/Landwirte) aus der Kirche San Pietro in Silki, f\u00fcr die Viandanti<\/em> (Reisenden) aus der Kirche Sant’Agostino, f\u00fcr die Macellai<\/em> (Metzger) aus der Kirche Sant’Antonio Abate, f\u00fcr die Fabbri<\/em> (Schmiede) und Calzolai<\/em> (Schuster) aus der Kathedrale San Nicola, und f\u00fcr die Braccianti<\/em> (Tagel\u00f6hner) aus der Kirche San Giuseppe. Die anderen sieben Candelieri<\/em> werden in ebenso vielen Kapellen in der Kirche Santa Maria aufbewahrt. Von der Kapelle aus wird der Candeliere<\/em> zum Sitz oder zum Haus des Obriere di Candeliere<\/em><\/strong> gebracht \u2013 dem ernannten \u201eH\u00fcter\u201c \u2013, um dort mit Papiergirlanden, Blumen und verschiedenen, f\u00fcr jedes Gremio<\/em> charakteristischen Elementen geschm\u00fcckt zu werden. Auf der Spitze des Candeliere<\/em> wird das Cappelletto<\/em> (H\u00fctchen) befestigt, auf dem die Namen aller Obrieri<\/em> in Damast gestickt sind und das in der Mitte das Emblem des amtierenden Obriere di Candeliere<\/em> tr\u00e4gt.<\/p>\n Der Ausrufer k\u00fcndigt den bevorstehenden Abstieg an, der im lokalen Dialekt den Namen Faradda<\/em><\/strong> tr\u00e4gt, und gibt damit den Startschuss f\u00fcr eine Reihe von Ereignissen, die die gesamte Gemeinschaft einbeziehen werden. Das Gremio dei Massai<\/strong>, einer der Hauptakteure des Ereignisses, trifft sich mit dem B\u00fcrgermeister im Palazzo Ducale<\/strong>, wo der Ausgangspunkt der Feier festgelegt wird. Von hier aus ziehen sie gemeinsam zum Palazzo di Citt\u00e0, wo die Flagge des Gremio<\/em> als Zeichen der Hingabe und Zugeh\u00f6rigkeit gehisst wird.<\/p>\n Am Nachmittag werden die dreizehn Candelieri<\/em> in einer Atmosph\u00e4re voller Eifer und Erwartung von den Schultern der Tr\u00e4ger vom Domplatz bis zur malerischen Piazza Castello<\/strong> getragen. Hier beginnt nach einem kurzen Zwischenstopp zum Dank an die Jungfrau Maria in der nahe gelegenen Rosenkranzkirche<\/strong> die tanzende Prozession. Angef\u00fchrt wird sie von der Musikkapelle, die durch die Stra\u00dfen der Stadt zieht und die Ankunft der Candelieri<\/em> ank\u00fcndigt. Die majest\u00e4tischen Holzkonstruktionen folgen in der Reihenfolge ihrer Zulassung und vollf\u00fchren dabei zahlreiche Drehungen in einem faszinierenden und mitrei\u00dfenden Tanz: Braccianti<\/em> (Tagel\u00f6hner), Autoferrotranvieri<\/em> (Eisenbahn- und Stra\u00dfenbahnangestellte), Macellai<\/em> (Metzger), Fabbri<\/em> (Schmiede), Piccapietre<\/em> (Steinmetze), Viandanti<\/em> (Reisende), Contadini<\/em> (Bauern), Falegnami<\/em> (Schreiner), Ortolani<\/em> (Gem\u00fcsebauer), Calzolai<\/em> (Schuster), Sarti<\/em> (Schneider), Muratori<\/em> (Maurer), Massai<\/em> (Gro\u00dfgrundbesitzer\/Landwirte). Die Candelieri<\/em> wiegen sich im Rhythmus der Trommeln durch die Menge, w\u00e4hrend jener der Viandanti<\/em> von einer Pfeife (piffero<\/em>) begleitet wird. Dabei wirbeln sie herum und lassen die Betti<\/em> kreisen \u2013 die langen B\u00e4nder, die von der Spitze herabh\u00e4ngen.<\/p>\n Die Prozession zieht \u00fcber Corso Vittorio Emanuele bis zum Teatro Civico<\/strong>, wo im Beisein des B\u00fcrgermeisters und des Stadtrats die Zeremonie des Intregu<\/em><\/strong> stattfindet. Es folgt die Amtseinf\u00fchrung des neuen Obriere maggiore<\/em> des Gremio dei Massai<\/em> sowie der traditionelle Trinkspruch \u201eA zent\u2019anni!<\/em>\u201c (Auf hundert Jahre!), um dem Gremio<\/em> und der gesamten Gemeinschaft von Sassari ein langes und wohlhabendes Leben zu w\u00fcnschen.<\/p>\n Die Faradda<\/em> zieht sich bis weit in die Nacht hinein und erreicht ihren H\u00f6hepunkt, wenn die Candelieri<\/em> die Kirche Santa Maria di Betlem<\/strong><\/a> betreten. Hier erhalten sie in einer Geste tiefen Glaubens und tiefer Hingabe den abschlie\u00dfenden Segen. Gem\u00e4\u00df den alten Regeln aus dem Jahr 1531 betreten die Candelieri<\/em> nach dem Einzug der Massai<\/em> und der Beh\u00f6rden die Kirche in umgekehrter Reihenfolge wie beim vorherigen Umzug. Wenn sich die Kerze der Viandanti<\/em> f\u00fcr den Einzug bereitstellt, geben die Zunftmitglieder den Befehl, das Kreuz mit der Flagge des Obriere<\/em> an der Spitze des Kapitells zu brechen \u2013 als Zeichen des guten Gl\u00fccks. Anschlie\u00dfend findet die feierliche Abschlusszeremonie unter Teilnahme des Pater Guardians des Klosters und des Metropoliterzbischofs von Sassari statt. Diese bedeutenden Momente bilden den Abschluss der Feierlichkeiten und den Augenblick, in dem das mit dem Fest verbundene Gel\u00fcbde bis zum folgenden Jahr als erf\u00fcllt gilt.<\/p>\n![\"statue-aus-harz-maria-mit-engelchen-18x12x6-cm\"](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/08\/statue-aus-harz-maria-mit-engelchen-18x12x6-cm.jpg\")
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<\/div>\nDas Ankleiden der Kerzenleuchter<\/h2>\n
Die \u201eFaradda\u201c<\/h2>\n
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