{"id":8402,"date":"2026-07-22T10:00:17","date_gmt":"2026-07-22T08:00:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=8402"},"modified":"2026-07-17T14:59:42","modified_gmt":"2026-07-17T12:59:42","slug":"maria-lactans-oder-maria-saeugend-gott-wird-mensch-im-zeichen-der-frau","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/maria-lactans-oder-maria-saeugend-gott-wird-mensch-im-zeichen-der-frau\/","title":{"rendered":"Maria Lactans oder Maria S\u00e4ugend: Gott wird Mensch im Zeichen der Frau"},"content":{"rendered":"

Maria S\u00e4ugend stellt eine alte und kraftvolle Ikonografie dar, die die ganze Z\u00e4rtlichkeit der Mutterschaft und die Gr\u00f6\u00dfe der Jungfrau Maria in sich birgt.<\/h4>\n\n

Die christliche Ikonografie von Maria S\u00e4ugend hat sehr alte Urspr\u00fcnge. Wissenschaftlern zufolge war sie bereits im 6. Jahrhundert n. Chr. in \u00c4gypten verbreitet, als christliche Anpassung \u00e4lterer Darstellungen der G\u00f6ttin Isis, die ihren Sohn, den Gott Horus, stillte. Wie so oft haben sich heidnische Bilder mit christlichen vermischt und etwas Neues hervorgebracht. In diesem Fall eine Darstellung der Mutterschaft<\/strong><\/a>, aber auch eine tiefere Symbolik<\/strong>, die im Laufe der Jahrhunderte ausgearbeitet und an verschiedene Bedeutungen angepasst wurde.<\/p>\n

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\"Gottesmutter<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Gottesmutter mit Rauben Gr\u00f6dnertal Holz<\/a><\/div>\n
Die Statue ist aus Gr\u00f6dnertal Ahornholz realisiert und Hand gemalt.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Maria S\u00e4ugend, die dem Jesuskind die Brust reicht oder es z\u00e4rtlich stillt, dr\u00fcckt einerseits die Z\u00e4rtlichkeit und Intimit\u00e4t einer Mutter<\/strong> aus, die sich um ihr Kind k\u00fcmmert. Angesichts der besonderen Natur dieser Mutter und dieses Kindes \u00fcberlagert sich dem jedoch auch die Rolle Marias als Mutter Gottes.<\/p>\n

Sp\u00e4ter wurde die Darstellung der Madonna, die ihre Milch aus der entbl\u00f6\u00dften Brust anbietet, auch in anderen Kontexten verwendet, in denen Heilige oder Pr\u00e4laten von dieser Geste profitierten. In diesem Fall ist die Bedeutung des Bildes in dem Wunsch zu suchen, die Wohlwollen der Jungfrau<\/strong> gegen\u00fcber der betreffenden Pers\u00f6nlichkeit zu unterstreichen.<\/p>\n

Dar\u00fcber hinaus wird die von Maria dargebotene Milch zu einem<\/strong> Segen und einer Erleichterung<\/strong> f\u00fcr die Seelen im Fegefeuer.<\/p>\n

Im Mittelalter wurde das Bild der Maria lactans<\/em><\/strong><\/a> auch wegen der symbolischen Bedeutung der Weitergabe der Weisheit<\/strong> von der Kirche an das Volk verwendet.<\/p>\n

In jedem Fall nimmt die Ikonografie der Jungfrau Maria, die die Milch darreicht, eine symbolische und spirituelle Bedeutung<\/strong> an, indem sie Botschaften der Hingabe, der g\u00f6ttlichen Mutterschaft und der F\u00fcrbitte vermittelt.<\/p>\n

Der Kult der Madonna lactans<\/em><\/strong> breitete sich in ganz Europa aus, insbesondere in l\u00e4ndlichen Zentren, wo die Gestalt der Jungfrau eine starke spirituelle und emotionale Wirkung auf die Menschen hatte und wo das Element der Milch eine symbolisch-thaumaturgische (wundert\u00e4tige) Bedeutung annahm. In Westeuropa tauchten in den Kirchen Ampullen auf, die die Heilige Milch<\/em> enthielten, die zu gro\u00dfen Wundern f\u00e4hig war \u2013 allen voran der F\u00e4higkeit, W\u00f6chnerinnen die Milch zur\u00fcckzugeben. Die Verehrung der Jungfrau wuchs weiter und der Kult der Madonna del Latte<\/em> festigte sich zunehmend, zwischen ikonografischer Darstellung und Volksfr\u00f6mmigkeit.<\/p>\n

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\"Maria<\/div>\n
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Maria mit dem Kind, f\u00fcr 30 cm Krippe von Angela Tripi, Terrakotta<\/a><\/div>\n
Detail der Geburt Christi in Bethlehem: Dargestellt ist Maria<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Die Mutterschaft in der Kunst<\/h2>\n

Wie bereits erw\u00e4hnt, erschienen die ersten Darstellungen der Madonna del Latte<\/em> im christianisierten \u00c4gypten, mithin im Bereich der koptischen Kirche. Es handelte sich um Varianten der Ikonografie der Madonna mit Kind. Die byzantinische Kunst<\/strong> nahm diese Darstellungen auf und definierte sie als Madonna Galaktotrophousa<\/em><\/strong>, einen der marianischen Titel, die bei der Katalogisierung von Ikonen<\/strong> <\/a>verwendet werden. Als die Galaktotrophousa<\/em> jedoch vom Osten in den Westen gelangte, fand sie, obwohl sie ein sehr verehrtes Bild war, nicht die stilistische und \u00e4sthetische Gunst der europ\u00e4ischen K\u00fcnstler. W\u00e4hrend sich die Darstellungen der Madonna lactans<\/em> verbreiteten und popul\u00e4r wurden, wandelte sich die Ikonografie ab dem 14. Jahrhundert (den 1300er Jahren) immer einschneidender: Sie entwickelte sich von den f\u00fcr Ikonen typischen, stilisierten Formen hin zu immer realistischeren Bildern, wobei die Frontalansicht zugunsten dynamischerer und abwechslungsreicherer Posen sowohl der Jungfrau als auch des Kindes aufgegeben wurde.<\/p>\n

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\"Ikonen<\/div>\n
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Ikonen<\/a><\/div>\n
In dieser Produktkategorie finden Sie handgemalte Ikonen nach traditioneller Methode<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Dieser Wandel ist auch in gesellschaftlichen Ursachen zu suchen. Im 12. Jahrhundert war das Sakrament der Ehe eingef\u00fchrt worden, das die Rolle der Frau als Ehefrau und Mutter<\/strong> definierte \u2013 dem Ehemann untergeordnet, aber in der Kindererziehung und der Haushaltsf\u00fchrung engagiert. In gewisser Weise rehabilitierte dies die Figur der Frau, die bis dahin mit Eva und der Erbs\u00fcnde assoziiert worden war, und der Marienkult<\/strong> <\/a>erfuhr einen gro\u00dfen Aufschwung. Dies geschah gerade dank der Symbolik von Mutter und Kind, die so kraftvoll, direkt und f\u00e4hig ausgedr\u00fcckt wurde, das Innere und die Emotionalit\u00e4t eines jeden zu ber\u00fchren, der sie betrachtete. Aus diesem Grund war es notwendig, dass Maria ihre K\u00e4lte und unnahbare Hieratik verlor, um menschlicher zu werden, wahrhaftiger und all den Frauen und M\u00fcttern n\u00e4her zu sein<\/strong>, die sich in ihr wiedererkennen und sie sich zum Vorbild nehmen konnten. Tats\u00e4chlich verbreitete sich die Verehrung der Madonna del Latte<\/em> am st\u00e4rksten unter Frauen, insbesondere unter M\u00fcttern und Geb\u00e4renden, die sich an die Jungfrau wandten, um Milch zur Ern\u00e4hrung ihrer Kinder und die Kraft zu erhalten, sie zu besch\u00fctzen.<\/p>\n

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\"Marianische<\/p>\n

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Mit dem Beginn des Konzils<\/strong> von Trient im Jahr 1545 musste die Kirche ihre Position zu ikonografischen Darstellungen \u00fcberpr\u00fcfen und schr\u00e4nkte jene ein, die auch nur ansatzweise eine sinnliche Natur verraten oder die Gl\u00e4ubigen vom Gebet ablenken k\u00f6nnten. Viele Darstellungen der Madonna lactans<\/em> wurden \u00fcberarbeitet, um diesem Problem abzuhelfen, und \u00e4nderten sogar ihren Namen; dennoch lie\u00df die Volksfr\u00f6mmigkeit nicht nach, ebenso wenig wie die intime und m\u00fctterliche Dimension dieser Bilder der Madonna mit dem Jesuskind.<\/p>\n

Maria war nicht die Einzige, die auf diese Weise dargestellt wurde. In der alten westlichen Kunst gab es Heilige, die Milch brachten<\/strong> \u2013 Galaktophoren<\/em> (Milchtr\u00e4gerinnen) \u2013, an die sich junge M\u00fctter und schwangere Frauen wandten. Die heilige Agatha<\/strong><\/a>, die heilige Brigida<\/strong><\/a> und die heilige Romana sind nur einige Beispiele hierf\u00fcr.<\/p>\n

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\"Das<\/p>\n

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Die Madonna Lactans: Einige Gem\u00e4lde<\/h2>\n

Gro\u00dfe K\u00fcnstler haben versucht, die Z\u00e4rtlichkeit der stillenden Gottesmutter Maria zu verewigen \u2013 eine Geste, die irdische<\/strong> Liebe und Spiritualit\u00e4t<\/strong> miteinander verschmilzt.<\/p>\n

Weltber\u00fchmt ist die byzantinische Ikone der Virgo lactans aus Montevergine<\/strong>, die w\u00e4hrend der Feierlichkeiten zum Jahresende und am 1. Januar im Petersdom ausgestellt wird<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Die Fassade der Basilika Santa Maria in Trastevere<\/em> ist mit einem Mosaik aus dem 13. Jahrhundert geschm\u00fcckt, das die thronende Madonna beim Stillen des Kindes zeigt.<\/p>\n

Um 1320 revolutionierte Ambrogio Lorenzetti<\/strong> die Ikonografie der Madonna lactans<\/em>: Er brach mit den strengen Linien und der unnahbaren Hieratik der Ikonen und stellte die Jungfrau Maria dar, wie sie sanft auf ihren Sohn blickt, w\u00e4hrend das Kind auf ganz nat\u00fcrliche Weise die Milch trinkt.<\/p>\n

Leonardo da Vinci griff dasselbe Motiv in seiner Madonna Litta<\/em> auf und stellte die Madonna und das Kind in derselben Position wie Ambrogio Lorenzetti dar.<\/p>\n

In Greccio verbindet ein Fresko aus dem Jahr 1409, das dem Meister von Narni zugeschrieben wird, das Thema der Madonna lactans<\/em> mit der Weihnachtskrippe. Die Szene ist in die Heilige Nacht eingebettet und bezieht auch die Figur des heiligen Josef mit ein.<\/p>\n

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\"Der<\/p>\n

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Gebet zur Madonna lactans<\/h2>\n

W\u00e4hrend der Neujahrsmesse 2024 rief Papst Franziskus die Gl\u00e4ubigen dazu auf, das Geschenk der Frau anzunehmen <\/strong>sowie jede Frau zu respektieren, zu sch\u00fctzen und zu w\u00fcrdigen, da \u201ewer auch nur eine einzige Frau verletzt, Gott profaniert, der von einer Frau geboren wurde<\/em>\u201c. Mit diesen Worten wollte der Heilige Vater an den Vorrang Marias<\/strong><\/a> als Mutter des Menschen und Gottes Jesus erinnern. In einer Zeit des Krieges und der Gewalt m\u00fcsse man auf sie als Ikone des Friedens<\/strong> blicken, und mit ihr auf alle Frauen: \u201eWir m\u00fcssen auf die M\u00fctter und auf die Frauen blicken, um Frieden zu finden, um aus den Spiralen der Gewalt und des Hasses auszubrechen und wieder menschliche Blicke und sehende Herzen zu erlangen<\/em>.\u201c<\/p>\n

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\"Maria,<\/p>\n

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Zudem hatte der Pontifex bereits bei verschiedenen Gelegenheiten nicht nur die Bedeutung von Frauen und M\u00fcttern unterstrichen, sondern auch die Nat\u00fcrlichkeit des Stillens<\/strong>, das heilig und rechtm\u00e4\u00dfig ist. Damit stellte er die sakrale Verbindung der Mutterschaft und die Figur der Madonna del Latte<\/em> wieder her. In der Vision von Papst Franziskus \u00fcber die Heiligkeit und Sch\u00f6nheit des t\u00e4glichen Lebens gibt es nichts Einfacheres und Kraftvolleres als eine Mutter, die ihr Kind im Arm h\u00e4lt und stillt \u2013 ein Leben, in dem das g\u00f6ttliche Geheimnis mit der greifbaren und menschlichen Realit\u00e4t der Mutterschaft verbunden ist.<\/p>\n

Hier ist das Gebet, das an die Madonna lactans<\/em> gerichtet werden kann:<\/p>\n

Wache, o K\u00f6nigin der Liebe und des Schmerzes, <\/em><\/p>\n

Segne, o Maria, alle M\u00fctter, <\/em><\/p>\n

St\u00e4rke, o Maria, alle M\u00fctter, <\/em><\/p>\n

Heilige, o Maria, alle M\u00fctter.<\/em><\/p>\n

Wache \u00fcber die schmerzerf\u00fcllten M\u00fctter. <\/em><\/p>\n

Segne ihre Freuden und ihre Leiden. <\/em><\/p>\n

St\u00e4rke sie in ihrer unersetzlichen Mission. <\/em><\/p>\n

Heilige sie, indem du ihnen die Frucht deines Leibes schenkst.<\/em><\/p>\n

Wir bitten dich, o Herr<\/em><\/strong><\/p>\n

F\u00fcr alle M\u00fctter, die ihr Leben Tag f\u00fcr Tag <\/em><\/p>\n

im Dienst an ihren Kindern hingeben <\/em><\/p>\n

und dem \u201eschweren Alltag\u201c gelassen entgegensehen, <\/em><\/p>\n

dass sie in Dir die St\u00fctze und die Kraft finden, <\/em><\/p>\n

auch in Momenten der M\u00fcdigkeit und des Verzagens weiterzugehen. <\/em><\/p>\n

Wir bitten dich, o Herr.<\/em><\/strong><\/p>\n

F\u00fcr alle M\u00fctter, die \u00fcber die Fehler und Fehltritte <\/em><\/p>\n

ihrer Kinder weinen und darunter leiden, <\/em><\/p>\n

sie in der Ferne zu wissen, <\/em><\/p>\n

dass sie im Glauben den wahren Grund f\u00fcr ihre vollkommene Hingabe wiederentdecken, <\/em><\/p>\n

selbst in der Stunde des Verlassenseins.<\/em><\/p>\n

Wir bitten dich, o Herr.<\/em><\/strong><\/p>\n

F\u00fcr alle Eltern, die \u2013 <\/em><\/p>\n

abgelenkt von vielf\u00e4ltigen Verpflichtungen \u2013 <\/em><\/p>\n

Gefahr laufen zu vergessen, <\/em><\/p>\n

dass man nicht mit Worten erzieht, <\/em><\/p>\n

sondern durch Vorbild und Konsequenz, <\/em><\/p>\n

dass sie den Mut finden, ihr Leben <\/em><\/p>\n

im Lichte des Beispiels Mariens zu pr\u00fcfen.<\/em><\/p>\n

Wir bitten dich, o Herr.<\/em><\/strong><\/p>\n

Amen.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Maria S\u00e4ugend stellt eine alte und kraftvolle Ikonografie dar, die die ganze Z\u00e4rtlichkeit der Mutterschaft und die Gr\u00f6\u00dfe der Jungfrau Maria in sich birgt. Die christliche Ikonografie von Maria S\u00e4ugend hat sehr alte Urspr\u00fcnge. Wissenschaftlern zufolge war sie bereits im 6. Jahrhundert n. Chr. in…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8403,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-8402","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devotionalien"],"acf":[],"yoast_head":"\nMaria Lactans oder Maria S\u00e4ugend: Gott wird Mensch im Zeichen der Frau - Holyart.de Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Maria, die Mutter Jesu als Mensch und Gott, dr\u00fcckt sich in ihrer zweifachen Natur als Madonna lactans aus. 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