{"id":7970,"date":"2026-04-22T10:00:25","date_gmt":"2026-04-22T08:00:25","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=7970"},"modified":"2026-04-14T12:33:09","modified_gmt":"2026-04-14T10:33:09","slug":"die-aufgaben-des-dikasteriums-fuer-die-selig-und-heiligsprechungsprozesse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/die-aufgaben-des-dikasteriums-fuer-die-selig-und-heiligsprechungsprozesse\/","title":{"rendered":"Die Aufgaben des Dikasteriums f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse"},"content":{"rendered":"

Was ist das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, das f\u00fcr die Heilig- und Seligsprechungsverfahren zust\u00e4ndige Organ der Kurie, und womit befasst es sich?<\/h4>\n\n

Die Welt ver\u00e4ndert sich immer schneller, und auch die Kirche ver\u00e4ndert sich mit ihr und passt ihre internen Strukturen an die immer vielf\u00e4ltigeren und dringlicheren Anforderungen der Moderne an. Das Pontifikat von Papst Franziskus<\/strong><\/a> hat beispielsweise zur Schaffung von 16 Dikasterien<\/strong> gef\u00fchrt, die sich um die verschiedenen b\u00fcrokratischen, aber auch religi\u00f6sen Aspekte der r\u00f6mischen Kurie k\u00fcmmern. Bis vor kurzem umfasste der Begriff \u201eDikasterium<\/strong>\u201d alle Organe innerhalb der r\u00f6mischen Kurie. Mit der Apostolischen Konstitution Praedicate evangelium<\/em> vom 19. M\u00e4rz 2022 wurden die verschiedenen Dikasterien zu klar definierten Institutionen, die zwar der Kurie unterstehen, aber unterschiedlichen Regelungen unterliegen. Eines davon ist das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse<\/strong> (lateinisch: Dicasterium de causis sanctorum<\/em>).<\/p>\n

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\"Papst<\/div>\n
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Papst Franziskus<\/a><\/div>\n
Diese Produktkategorie ist Jorge Mario Bergoglio gewidmet.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Die Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsverfahren<\/h2>\n

Tats\u00e4chlich gibt es eine Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse<\/em><\/strong> schon seit jeher, wenn auch unter verschiedenen Namen. Ihre Entwicklung geht Hand in Hand mit der Verk\u00fcndung der Apostolischen Konstitutionen<\/strong>, den von den verschiedenen P\u00e4psten im Laufe der Geschichte erlassenen Urkunden.<\/p>\n

So hatte Papst Sixtus V.<\/strong> bereits 1588 mit der Konstitution Immensa Aeterni Dei<\/em> die Kongregation f\u00fcr die Riten<\/em><\/strong> (Congregatio pro sacri ritibus et caeremoniis<\/em>) gegr\u00fcndet, die sich innerhalb der Kurie mit der Disziplin des gesamten liturgischen Kultes, aber auch mit den Heiligsprechungsprozessen der katholischen Kirche und der Organisation feierlicher Zeremonien befasste.<\/p>\n

Im Jahr 1969 beschloss Papst Paul VI.<\/strong>, die jahrhundertealte Struktur der Institution mit der Konstitution Sacra Rituum Congregatio<\/em> zu \u00e4ndern und die alte Ritenkongregation<\/em> in zwei separate Kongregationen aufzuteilen: die Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse<\/strong><\/a> und die Kongregation f\u00fcr den Gottesdienst und die Sakramentenordnung<\/em>.<\/p>\n

Die Konstitution Pastor Bonus<\/em> von 1988 unter dem Pontifikat von Johannes Paul II.<\/strong> f\u00fchrte dazu, dass die Kongregation f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse<\/em> ihre heutige Gestalt annahm, w\u00e4hrend sie mit der von Papst Franziskus<\/strong> im Jahr 2022 verk\u00fcndeten Apostolischen Konstitution Praedicate evangelium<\/em> die gleichen Regelungen beibehielt, aber ihren Namen in Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse \u00e4nderte<\/em><\/strong>.<\/p>\n

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\"Prozess<\/p>\n

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Aber womit befasst sich das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse?<\/h2>\n

Einfach gesagt mit allem, was den Prozess der Heilig- und Seligsprechung<\/strong> all jener Personen betrifft, die sich durch ihre Heiligkeit im Leben so sehr ausgezeichnet haben, dass sie nach ihrem Tod den Titel \u201eDiener Gottes\u201d und sp\u00e4ter gegebenenfalls \u201eEhrw\u00fcrdiger\u201d, \u201eSeliger\u201d und \u201eHeiliger\u201d<\/strong> verdienen.<\/p>\n

Das Dikasterium ist auch daf\u00fcr zust\u00e4ndig, den Titel eines Kirchenlehrers<\/strong><\/a> an diejenigen Heiligen zu verleihen, die sich in ihrem Leben und Wirken durch theologische Reflexion<\/strong>, Verbreitung christlicher Lehren und Erleuchtung ausgezeichnet haben. Es obliegt dem Dikasterium, \u00fcber die Verleihung des Titels eines Kirchenlehrers an einen Heiligen zu entscheiden, nachdem es die Zustimmung des Dikasteriums f\u00fcr die Glaubenslehre hinsichtlich seiner herausragenden Lehre erhalten hat<\/em>. (Art. 102)<\/p>\n

Schlie\u00dflich m\u00fcssen die Mitglieder des Dikasteriums die Echtheit von Reliquien<\/strong><\/a>, \u00dcberresten und pers\u00f6nlichen Gegenst\u00e4nden \u00fcberpr\u00fcfen, die vermutlich einem Heiligen geh\u00f6rt haben. Das Dikasterium legt das kanonische Verfahren fest, das zur \u00dcberpr\u00fcfung und Erkl\u00e4rung der Echtheit der heiligen Reliquien und zur Gew\u00e4hrleistung ihrer Erhaltung zu befolgen ist<\/em> (Art. 101).<\/p>\n

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\"Monstranzen<\/div>\n
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Monstranzen und Reliquiare aus Metall<\/a><\/div>\n
Monstranzen und Reliquiare aus Metall in verschiedenen Gr\u00f6\u00dfen und Formen f\u00fcr die Aufbewahrung der Hostie und von Reliquien.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Der Unterschied zwischen Ehrw\u00fcrdigem, Seligem und Heiligem<\/h2>\n

Wir haben bereits erw\u00e4hnt, dass der Diener Gottes der erste Schritt auf dem Weg zur Heiligsprechung<\/strong> ist. Anschlie\u00dfend kann er oder sie Ehrw\u00fcrdiger werden. Wann wird man Ehrw\u00fcrdiger<\/strong>? Wenn die Untersuchungen des Dikasteriums f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse<\/em> ergeben, dass der Diener Gottes zu Lebzeiten besondere Heldentaten der Tugend<\/strong> vollbracht hat, d. h. die christlichen Tugenden auf heroische Weise gelebt hat oder im Namen seines Glaubens den M\u00e4rtyrertod<\/strong> erlitten hat, wird er oder sie Ehrw\u00fcrdiger<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Aber was ist der Unterschied zwischen Ehrw\u00fcrdigem, Seligem und Heiligem?<\/p>\n

An diesem Punkt setzen sich die Untersuchungen des Dikasteriums fort, indem Dokumente gesichtet und, soweit m\u00f6glich, Zeugnisse von Personen gesammelt werden, die den Ehrw\u00fcrdigen<\/em> gekannt haben. Wenn dem Ehrw\u00fcrdigen ein Wunder zugeschrieben<\/strong> wird<\/strong><\/a>, ein Wunder g\u00f6ttlichen Ursprungs, das dank seiner F\u00fcrsprache geschehen ist, wird der Ehrw\u00fcrdige<\/em> selig<\/strong> gesprochen.<\/p>\n

Der Titel \u201eHeiliger<\/strong>\u201d wird dem Seligen hingegen verliehen, sobald ihm ein zweites Wunder<\/strong> zugeschrieben wird.<\/p>\n

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\"Wunder\"<\/p>\n

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Der Prozess der Selig- und Heiligsprechung<\/h2>\n

Mit der Seligsprechung erkennt die Kirche offiziell den Aufstieg einer verstorbenen Person in den Himmel<\/strong> an. Mit dieser Anerkennung, die mit der Anerkennung ihrer irdischen Tugenden<\/strong> verbunden ist, wird dem Verstorbenen die F\u00e4higkeit<\/strong> zugeschrieben, bei Gott im Himmel F\u00fcrsprache einzulegen<\/strong>. Der Seligsprechungsprozess kann mehr oder weniger lange dauern: So dauerte es beispielsweise bei Papst Wojty\u0142a nur sechs Jahre, bis er selig gesprochen wurde, bei Johannes XXIII. hingegen siebenunddrei\u00dfig Jahre. Ein Seliger kann nur an bestimmten Orten<\/strong> oder von einer Gruppe von Gl\u00e4ubigen verehrt werden<\/strong>, die ihm ergeben sind.<\/p>\n

Aber nicht alle Seligen sind auch Heilige. Um in den Stand der Heiligkeit erhoben zu werden, ist ein langer Heiligsprechungsprozess<\/strong> erforderlich, an dessen Ende nicht nur mit Sicherheit anerkannt wird, dass der Selige im Paradies ist, sondern auch seine Verehrung als Heiliger in der Weltkirche erlaubt wird<\/strong>. Der Heiligsprechungsprozess kann viele Jahre dauern<\/strong> und erfordert, wie wir gesehen haben, die Anerkennung von zwei Wundern<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse<\/em> musste in seinen verschiedenen Auspr\u00e4gungen im Laufe der Jahrhunderte echte oder vermeintliche Wunder stets nicht nur aus spiritueller, sondern auch aus medizinisch-wissenschaftlicher<\/strong> Sicht bewerten. Bereits im Mittelalter gab es f\u00fcr diese Aufgabe ausgew\u00e4hlte medizinische Sachverst\u00e4ndige<\/strong>, die sp\u00e4ter, im 18. Jahrhundert, in einem Register erfasst wurden.<\/p>\n

Im Jahr 1948 wurden auf Wunsch von Papst Pius XII. eine \u00c4rztekommission und ein Medizinischer Rat<\/strong> ins Leben gerufen, die 1959 von Papst Johannes XXIII. in der Medizinischen Konsultation<\/strong> vereint wurden, die bis heute aktiv ist.<\/p>\n

Die Verk\u00fcndigung eines neuen Heiligen obliegt jedoch dem Papst<\/strong>, der sie formell durch einen p\u00e4pstlichen Akt erl\u00e4sst.<\/p>\n

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\"Von<\/p>\n

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Was ist das Dikasterium f\u00fcr die Selig- und Heiligsprechungsprozesse, das f\u00fcr die Heilig- und Seligsprechungsverfahren zust\u00e4ndige Organ der Kurie, und womit befasst es sich? 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