Unter den symbolischen Darstellungen Jesu war die des Guten Hirten vielleicht schon in den ersten Jahrhunderten des Christentums am weitesten verbreitet, als die Christen in die Katakomben Zuflucht suchen mussten, um ihren Glauben auszu\u00fcben. Hier finden wir die ersten Darstellungen eines jungen Mannes, der ein Lamm um den Hals tr\u00e4gt. Diese Darstellung geht auf ein heidnisches Bild zur\u00fcck, n\u00e4mlich das von Hermes Kriophorus<\/em>, der den zu opfernden Widder tr\u00e4gt.<\/p>\n Obwohl das Bild auch in den folgenden Jahrhunderten weiterhin verwendet wurde, wurde es erst nach der Erkl\u00e4rung des Christentums zur offiziellen Religion in seiner herk\u00f6mmlichen Form definiert. Jesus wird gem\u00e4\u00df der Ikonographie der Zeit mit pr\u00e4chtiger Kleidung, einem Heiligenschein auf dem Kopf und einem Schaf auf den Schultern dargestellt.<\/p>\n Im Johannesevangelium<\/strong> wird Jesus als der gute Hirte<\/strong> beschrieben, der sich f\u00fcr seine Schafe opfert<\/strong><\/a>. Tats\u00e4chlich definiert sich Jesus selbst so: \u201e7 Da sagte Jesus noch einmal zu ihnen: \u201aWahrlich, wahrlich, ich sage euch: Ich bin die T\u00fcr zu den Schafen<\/strong>. 8 Alle, die vor mir kamen, waren Diebe und R\u00e4uber, aber die Schafe h\u00f6rten nicht auf sie. 9 Ich bin die T\u00fcr; wenn jemand durch mich hineingeht, wird er gerettet werden; er wird ein- und ausgehen und Weide finden. 10 Der Dieb kommt nur, um zu stehlen, zu t\u00f6ten und zu zerst\u00f6ren. Ich bin gekommen, damit sie das Leben haben und es in F\u00fclle haben. 11 Ich bin der gute Hirte. Der gute Hirte gibt sein Leben f\u00fcr die Schafe<\/strong>. 12 Der Mietling aber, der kein Hirte ist und dem die Schafe nicht geh\u00f6ren, sieht den Wolf kommen und verl\u00e4sst die Schafe und flieht; und der Wolf schnappt sie und zerstreut sie. 13 Der Mietling flieht, weil er ein Mietling ist und sich nicht um die Schafe k\u00fcmmert. 14 Ich bin der gute Hirte. Ich kenne meine Schafe und werde von ihnen erkannt<\/strong>, 15 wie mich der Vater kennt und ich den Vater kenne, und ich gebe mein Leben f\u00fcr die Schafe<\/strong>. 16 Und ich habe noch andere Schafe, die nicht aus diesem Stall sind; auch diese muss ich sammeln, und sie werden auf meine Stimme h\u00f6ren, und es wird eine Herde und ein Hirte sein<\/strong>. 17 Aus diesem Grund liebt mich der Vater, weil ich mein Leben hingebe, um es wieder zu nehmen. 18 Niemand nimmt es mir, sondern ich gebe es freiwillig hin. Ich habe die Macht, es abzulegen, und ich habe die Macht, es wieder anzunehmen. Dieses Gebot habe ich von meinem Vater erhalten.\u201c (Johannes 10:7-18)<\/em><\/p>\n Die Parabel oder das Gleichnis vom Guten Hirten ist nicht die einzige Passage in den Evangelien, in der das Bild des Hirten und der Schafe verwendet wird. Denken wir an das Gleichnis des verlorenen Schafs<\/strong>, eines der drei Parabel der Barmherzigkeit<\/strong>. Es erz\u00e4hlt die Geschichte eines Hirten, der feststellt, dass er ein Schaf verloren hat, und die gesamte Herde zur\u00fcckl\u00e4sst, um umzukehren und nach dem Schaf zu suchen. Wir lesen es im Matth\u00e4us- und im Lukasevangelium und seine Bedeutung ist einfach: So wie der gute Hirte sich nicht um seine ganze Herde sorgt, sondern allen Widrigkeiten trotzt, um das eine Schaf zu finden, das verloren ist, so werden Gott immer mehr diejenigen am Herzen liegen, die, nachdem sie ihren Weg verloren und sich in der Dunkelheit der S\u00fcnde verloren haben, den Glauben und den Weg der Liebe finden, als diejenigen, die nie geschwankt haben.<\/p>\n Hesekiel<\/strong> hatte bereits von Gott als einem Hirten<\/strong><\/a> gesprochen, der seine Schafe sucht, um sie zu h\u00fcten, und der sie von allen Seiten sammelt, um sie an fruchtbaren und ruhigen Orten auf die Weide zu bringen, und der die Verlorenen aufsp\u00fcrt und sich ihrer annimmt: \u201e11 Denn so spricht Gott der Herr: Siehe, ich selbst suche meine Schafe und werde mich um sie k\u00fcmmern<\/strong>. 12 Wie ein Hirte seine Herde sucht, wenn er mitten unter seinen Schafen ist, die sich verstreut haben, so will auch ich meine Schafe suchen und sie von allen Orten sammeln, wohin sie an einem tr\u00fcben und finsteren Tag verstreut worden sind<\/strong>. 13 Ich will sie von den V\u00f6lkern wegf\u00fchren und aus allen L\u00e4ndern sammeln. Ich will sie zur\u00fcck in ihr Land bringen und sie auf den Bergen Israels, in den T\u00e4lern und auf allen Steppen des Landes weiden lassen. 14 Ich will sie auf guten Weiden weiden<\/strong>, und ihre H\u00fcrde soll auf den hohen Bergen Israels sein; dort sollen sie in einer guten H\u00fcrde lagern und saftige Weiden haben auf den Bergen Israels. 15 Ich selbst werde meine Schafe weiden, und ich selbst werde sie lagern lassen<\/strong>, spricht Gott der Herr. 16 Ich will das verlorene Schaf suchen und das verirrte zur\u00fcckbringen.<\/strong> Ich werde die Gebrochenen verbinden und die Kranken heilen. Ich werde mich um die Dicken und die Starken k\u00fcmmern. Ich werde sie mit Gerechtigkeit weiden<\/em>.\u201c (Hesekiel 34:11-16)<\/p>\n Denken wir auch an Psalm 23<\/strong>, den Psalm Davids:<\/p>\n Der Herr ist mein Hirte.<\/em><\/p>\n Mir fehlt nichts;<\/em><\/p>\n Er l\u00e4sst mich auf gr\u00fcnen Auen rasten<\/em><\/p>\n Er f\u00fchrt mich zum stillen Wasser.<\/em><\/p>\n Er tr\u00f6stet mich, er f\u00fchrt mich auf den rechten Weg,<\/em><\/p>\n um seines Namens willen.<\/em><\/p>\n Wenn ich durch das finstere Tal wanderte,<\/em><\/p>\n Ich f\u00fcrchte kein Ungl\u00fcck, denn du bist bei mir.<\/em><\/p>\n Dein Stab und dein Stecken<\/em><\/p>\n sie geben mir Sicherheit.<\/em><\/p>\n Wenn man das Gleichnis vom Guten Hirten im Johannesevangelium liest, ist es nicht schwer zu verstehen, wie Jesus darin die Zukunft, sein eigenes Opfer<\/strong><\/a>, offenbart. So wie der Hirte bereit ist, sein Leben f\u00fcr seine Schafe zu geben, so gibt Jesus sein Leben f\u00fcr die Menschen<\/strong>, opfert sich selbst und ergibt sich schrecklichem Leid.<\/p>\n Nicht nur das. Er erkl\u00e4rt seine Liebe nicht nur den Schafen seiner Herde, sondern auch denen, die au\u00dferhalb der Herde leben<\/strong>, und hierin k\u00f6nnen wir den Wunsch erkennen, nicht nur diejenigen um sich zu scharen, die ihm ergeben sind, sondern auch diejenigen, die noch nicht an ihn glauben.<\/p>\n Im Gleichnis vom verlorenen Schaf kommt also die kraftvolle Botschaft der Liebe<\/strong> Jesu zum Ausdruck, der bereit ist, den S\u00fcndern zu vergeben<\/strong>, ja, sie gerade deshalb noch mehr zu lieben<\/strong>, weil sie zerbrechlich und anf\u00e4llig f\u00fcr die S\u00fcnde sind. Gerade ihnen widmet er die gr\u00f6\u00dfte Aufmerksamkeit: Er sucht sie auf, nimmt sie auf, heilt sie an Leib und Seele, so wie ein Hirte kranken und verletzten Schafen mehr Aufmerksamkeit schenkt.<\/p>\n Die Geschichte Jesu: die wichtigsten Ereignisse in seinem Leben<\/a><\/strong> Jesus pr\u00e4sentiert sich als der gute Hirte, der bereit ist, alles f\u00fcr seine Schafe zu opfern und in der Einsamkeit auf den Weiden zu leben, nur um sie ausreichend zu ern\u00e4hren und zu besch\u00fctzen. Er erkl\u00e4rt sich selbst zum W\u00e4chter, ja sogar zur T\u00fcr der Schafe<\/em><\/strong>, eine T\u00fcr, durch die man gehen muss, um Erl\u00f6sung und Vergebung zu verdienen. Die Nahrung<\/strong>, die Er uns anbietet, ist Sein eigenes Fleisch, Sein eigenes Blut, in der Wiederholung des eucharistischen Opfers<\/strong>, und so f\u00fchrt Er uns nicht nur auf die Weide, sondern er wird selbst zur Weide<\/strong>, zur Nahrung f\u00fcr die Seele, zum Futter f\u00fcr den Geist, zum Wasser f\u00fcr unseren unstillbaren Durst. Sein Tod am Kreuz ist nur der Anfang der Hoffnung, der Anfang der Erl\u00f6sung f\u00fcr seine Herde, die durch seine gro\u00dfz\u00fcgige Liebe besch\u00fctzt und durch dieselbe Liebe inspiriert wird, dasselbe zu tun, sich den anderen zu widmen, besonders den Schw\u00e4chsten, den Verlorenen, sogar bis zum \u00e4u\u00dfersten Opfer, um gemeinsam den von Jesus vorgezeichneten Weg ins Himmelreich zu gehen.<\/p>\n Es gibt viele Gebete, die Christus, dem Guten Hirten<\/strong><\/a>, gewidmet sind. Hier ist ein Gebet des Heiligen Johannes Paul II. an Jesus, den Guten Hirten, um die Berufung junger Menschen zu f\u00f6rdern:<\/p>\n Herr Jesus Christus,<\/em><\/p>\n Guter Hirte unserer Seelen,<\/em><\/p>\n Du kennst deine Schafe und wei\u00dft, wie man das Herz des Menschen erreicht,<\/em><\/p>\n \u00d6ffne die Gedanken und Herzen dieser jungen Menschen<\/em><\/p>\n die ein Wort der Wahrheit f\u00fcr ihr Leben suchen und erwarten;<\/em><\/p>\n Gib ihnen das Gef\u00fchl, dass sie heute nur im Mysterium deiner Inkarnation volles Licht finden.<\/em><\/p>\n Wecke den Mut derer, die wissen, wo sie nach der Wahrheit suchen m\u00fcssen,<\/em><\/p>\n aber sie bef\u00fcrchten, dass die Forderung zu anspruchsvoll ist;<\/em><\/p>\n Ersch\u00fcttere die Seelen jener jungen Menschen, die dir folgen m\u00f6chten,<\/em><\/p>\n aber sie wissen nicht, wie sie Unsicherheit und \u00c4ngste \u00fcberwinden k\u00f6nnen,<\/em><\/p>\n und am Ende anderen Stimmen und anderen Sackgassen folgen.<\/em><\/p>\n Du bist das Wort des Vaters,<\/em><\/p>\n Wort, das erschafft und rettet,<\/em><\/p>\n Wort, das die Herzen erleuchtet und st\u00e4rkt, \u00fcberwinde mit deinem Geist den Widerstand und das Z\u00f6gern unentschlossener Seelen; Erwecke in denen, die du rufst, den Mut, mit Liebe zu antworten:<\/em><\/p>\n Hier bin ich, schick mich.<\/em><\/p>\n Jungfrau Maria, junge Tochter Israels, unterst\u00fctze diese jungen Menschen mit deiner m\u00fctterlichen Liebe,<\/em><\/p>\n denen der Vater sein Wort vernimmt;<\/em><\/p>\n und unterst\u00fctze diejenigen, die bereits geweiht sind.<\/em><\/p>\n Lasse ihnen das Ja einer freudigen und unwiderruflichen Spende wiederholen.<\/em><\/p>\n Amen.<\/em><\/p>\n Und hier ist ein Gebet zu Jesus, dem Guten Hirten, das jeder von uns sprechen kann, wenn wir uns verloren f\u00fchlen und gerettet werden m\u00fcssen:<\/p>\n Mein Jesus, auch ich bin eines Deiner Sch\u00e4fchen.<\/em><\/p>\n Wie oft wollte ich von dir weggehen,<\/em><\/p>\n Ich verlie\u00df die gr\u00fcnen Weiden, die stillen Wasser, wohin du mich gef\u00fchrt hast,<\/em><\/p>\n ich habe mich geweigert, dir zu folgen und in deiner Herde zu bleiben.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Aber ich fand Steine und Dornen, bitteres Wasser und giftige Schlangen;<\/em><\/p>\n in Einsamkeit und Dunkelheit bl\u00f6kte ich vor Angst,<\/em><\/p>\n Ich sehnte mich danach, dein Gesicht zu sehen, deine Stimme zu h\u00f6ren \u2026<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Und du hattest so viel Mitleid mit mir,<\/em><\/p>\n Du hast mich gerufen und gesucht, in den Gr\u00e4ben und zwischen den Schluchten,<\/em><\/p>\n endlich hast du mich zitternd in deine Arme genommen,<\/em><\/p>\n Du hast mich in deinem Herzen ruhen lassen,<\/em><\/p>\n du hast meinen blutenden Fu\u00df verbunden.<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Und jetzt, da wir uns gefunden haben, oh mein Herr,<\/em><\/p>\n Ich m\u00f6chte immer bei dir bleiben, in deiner N\u00e4he,<\/em><\/p>\n Ich will mich nicht mehr trennen, nie wieder!<\/em><\/p>\n \u00a0<\/em><\/p>\n Ich liebe dich, Jesus, mein guter Hirte,<\/em><\/p>\n mein Herr und mein Gott;<\/em><\/p>\n lass mich immer bei dir bleiben,<\/em><\/p>\n immer bei dir, in dieser Welt und in alle Ewigkeit.<\/em><\/p>\n Danke, Herr Jesus, mein Herr und mein Gott,<\/em><\/p>\n mein Ein und Alles, jetzt und f\u00fcr immer.<\/em><\/p>\n Am vierten<\/strong> Sonntag der Osterzeit<\/strong> feiern wir Jesus, den Guten Hirten. Die Liturgie dieses Tages ist dem Gebet um Berufungen<\/strong> gewidmet, der Unterst\u00fctzung und Hilfe f\u00fcr junge Menschen, die den Weg des Glaubens einschlagen m\u00f6chten, und im Allgemeinen konzentrieren wir uns alle auf den von Jesus ge\u00e4u\u00dferten Wunsch, alle seine Schafe in einer einzigen Herde versammelt zu sehen, vereint durch Glauben und Liebe. An diesem Tag meditieren wir \u00fcber die F\u00fchrung Jesu<\/strong><\/a>, aber auch \u00fcber die Notwendigkeit, seinem Beispiel zu folgen<\/strong>, in der Sehnsucht nach Einheit und Harmonie auch diejenigen in die Herde aufzunehmen, die nicht dazugeh\u00f6ren, und denen zu vergeben und ihnen sogar zu helfen, die verloren sind.<\/p>\n![\"Statue](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/03\/Statue-aus-Harz-Jesus-der-gute-Hirte-20-cm.jpg\")
<\/div>\n![\"Guter](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/03\/Guter-Hirte-Statue-38cm-Bethleem.jpg\")
<\/div>\n![\"Passionsszene,](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/03\/passionsszene-jesus-der-gute-hirte-9-cm-krippe.jpg\")
<\/div>\nWarum vergleicht sich Jesus mit dem Guten Hirten?<\/h2>\n
![\"Die](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/03\/Die-Geschichte-Jesu.jpg\")
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\nDie Geschichte Jesu, zwischen Evangelium, historischer Realit\u00e4t…<\/p>\n<\/div>\nGebet zu Jesus, dem Guten Hirten<\/h2>\n
![\"Ikone](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/03\/Ikone-Jesus-Guter-Hirte.jpg\")
<\/div>\nWann wird Jesus, der gute Hirte, gefeiert?<\/h2>\n
![\"Brustkreuz](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2026\/03\/Brustkreuz-Guter-Hirte-mit-Schachtel-10x7cm.jpg\")
<\/div>\n