{"id":7842,"date":"2026-03-25T10:00:46","date_gmt":"2026-03-25T09:00:46","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=7842"},"modified":"2026-04-28T15:00:44","modified_gmt":"2026-04-28T13:00:44","slug":"die-zeremonien-der-karwoche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/ostern\/die-zeremonien-der-karwoche\/","title":{"rendered":"Die Zeremonien der Karwoche"},"content":{"rendered":"

Ostern ist das wichtigste Fest der Christen und wird \u00fcberall auf der Welt gefeiert. Die Rituale, die es kennzeichnen, sind \u00fcber die so genannte Karwoche verteilt. Sehen wir uns an, was Tag f\u00fcr Tag geschieht.<\/h4>\n

Die Karwoche ist der siebent\u00e4gige Zeitraum vom Palmsonntag<\/strong><\/a>, dem Tag, an dem die Ankunft Jesu in Jerusalem gefeiert wird, bis zum Karsamstag<\/strong> und Ostersonntag<\/strong>, an denen die Auferstehung Jesu Christi gefeiert wird. Es liegt auf der Hand, warum diese sieben Tage f\u00fcr jeden Christen so wichtig sind. Der Tod und die Auferstehung Jesu sind der H\u00f6hepunkt des Kirchenjahres, der st\u00e4rkste und bedeutendste Moment in geistlicher Hinsicht und f\u00fcr den Glaubensweg eines jeden Gl\u00e4ubigen. In seinem Tod und vor allem in seiner Auferstehung beweist Jesus seine G\u00f6ttlichkeit und weist durch sein Leiden den Weg zur Hoffnung auf Erl\u00f6sung und ewiges Leben. Es ist nicht verwunderlich, dass die Feierlichkeiten im Zusammenhang mit diesem Ereignis so ausf\u00fchrlich und langwierig sind und dass sie in allen christlichen Glaubensbekenntnissen unterschiedliche, aber gleicherma\u00dfen feierliche und bedeutsame Z\u00fcge annehmen.<\/p>\n

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\"Der<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Der Ursprung von Ostern<\/a><\/strong>
\nBeten ist ein Moment der absoluten Intimit\u00e4t den jeder Gl\u00e4ubige auf einem einzigartigen und pers\u00f6nlichen Weg erf\u00e4hrt.<\/p>\n<\/div>\n

Es ist auch nicht verwunderlich, dass es notwendig ist, sich einer langen Periode der Bu\u00dfe und der Entbehrung zu unterziehen, um diesen Moment der Feierlichkeit und der geistlichen Erhebung zu erreichen, n\u00e4mlich die vierzig Tage der Fastenzeit<\/strong><\/a>, die mit dem Aschermittwoch<\/strong> beginnen und mit dem Donnerstag der Karwoche enden.<\/p>\n

Es ist nicht einfach, alle feierlichen Riten zusammenzutragen, die in der christlichen Welt an diesen besonderen Tagen gefeiert werden. Wir werden versuchen, die verschiedenen Schritte dieses Weges des Glaubens und der Hoffnung, des Leidens und der S\u00fchne nachzuvollziehen.<\/p>\n

Ostern ist ein bewegliches Fest, so dass kein genaues Anfangs- und Enddatum festgelegt werden kann. Es folgt dem Mondzyklus und wird jedes Jahr am Sonntag nach dem ersten Vollmond im Fr\u00fchling gefeiert<\/p>\n

Karwoche<\/h2>\n

Palmsonntag<\/h3>\n

Der Palmsonntag<\/strong> geht dem Osterfest voraus und markiert den Beginn der Karwoche. Er erinnert an den triumphalen Einzug Jesu in Jerusalem<\/strong><\/a>, als er von den jubelnden B\u00fcrgern als Messias begr\u00fc\u00dft wurde, die ihm mit den Worten zujubelten: \u201eHosianna dem Sohn Davids! Gesegnet sei der, der im Namen des Herrn kommt. Hosianna in der H\u00f6he<\/em>\u201c. (Mt 21,9). F\u00fcr die Juden war die Palme<\/strong> eine der vier Pflanzen, die bei der Prozession zum Fest Sukkot<\/em>, dem Wallfahrtsfest, mitgef\u00fchrt wurden. Es erinnert an die Reise des Volkes Israel in das Gelobte Land und insbesondere an die Zeit, die es in der W\u00fcste verbrachte, wo es in H\u00fctten, den Sukot<\/em>, lebte. W\u00e4hrend des Festes wurden ein Palmzweig (Lulav<\/em>), ein Zedernzweig (Etrog<\/em>), drei Myrtenzweige<\/em> und zwei Weidenzweige<\/em> verwendet. So symbolisierte die Palme Gl\u00fcck und Triumph, Wohlstand und Reichtum, wie es auch die Griechen und R\u00f6mer taten.<\/p>\n

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\"Einzug<\/div>\n
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Einzug Jesu in Jerusalem, f\u00fcr 9 cm Krippe <\/a><\/div>\n
Die Szene zeigt, Jesus auf dem R\u00fccken eines Esels beim Einzug nach Jerusalem und einen Hirten.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Der Palmsonntag ist auch als Sonntag De Passione Domini<\/em> (der Passion des Herrn) bekannt, denn obwohl es sich um einen Festtag handelt, ist er der erste der Ereignisse, die zu den Qualen und der Kreuzigung Jesu f\u00fchren. Im r\u00f6mischen Ritus ist der Palmsonntag noch Teil der Fastenzeit, w\u00e4hrend er in der au\u00dferordentlichen Form am vorhergehenden Sonntag endet.<\/p>\n

Montag<\/h3>\n

Die drei Tage nach dem Palmsonntag erinnern an einige Fakten aus dem Leben Jesu in Jerusalem und insbesondere an den Verrat durch Judas<\/strong>. An jedem Tag wird eines der ersten drei Lieder des Gottesknechts aus dem Buch des Propheten Jesaja als erste Lesung der Messe gelesen. Die Lesung aus dem Evangelium hingegen berichtet von den letzten Tagen Jesu vor seiner Verhaftung.<\/p>\n

Der Montag ist der Tag der Freundschaft<\/strong>, ein wichtiges Gef\u00fchl f\u00fcr Jesus, der es liebte, sich mit guten Freunden zu umgeben und Zeit mit ihnen zu verbringen. An diesem Tag werden wir daran erinnert, wie er nach Bethanien ging, um drei gute Freunde zu besuchen: Martha, Maria und Lazarus. \u201eSechs Tage vor Ostern ging Jesus nach Bethanien, wo Lazarus war, den er von den Toten auferweckt hatte. Und dort bereiteten sie ein Mahl f\u00fcr ihn vor: Martha bediente, und Lazarus war einer der Tischg\u00e4ste. Da nahm Maria dreihundert Gramm reines, sehr kostbares Narden\u00f6l und besprengte damit die F\u00fc\u00dfe Jesu und trocknete sie mit ihren Haaren; und das ganze Haus war erf\u00fcllt von dem Duft dieses \u00d6ls.<\/em>\u201c (Joh 12,1-11)<\/p>\n

Dienstag<\/h3>\n

Am Dienstag wird Jesus der Verrat erst richtig bewusst<\/strong>. In der Lesung des Evangeliums in der Liturgie hei\u00dft es: \u201eZu jener Zeit, [als er mit seinen J\u00fcngern zu Tisch sa\u00df,] war Jesus zutiefst beunruhigt und erkl\u00e4rte: \u201aWahrlich, wahrlich, ich sage euch: Einer von euch wird mich verraten. Die J\u00fcnger sahen einander an und wussten nicht recht, von wem er sprach. Nun sa\u00df einer der J\u00fcnger, den Jesus liebte, neben Jesus am Tisch. Simon Petrus winkte ihm zu, um sich zu erkundigen, von wem er spreche. Und er beugte sich \u00fcber Jesu Brust und sagte zu ihm: \u201aHerr, wer ist das?\u2018 Jesus antwortete: \u201aEr ist es, f\u00fcr den ich den Bissen eintauchen und ihm geben werde.\u2018 Und als er den Bissen eingetaucht hatte, nahm er ihn und gab ihn Judas, dem Sohn des Simon Iskariot.<\/em>\u201c (Joh 13,21-25)<\/p>\n

Mittwoch<\/h3>\n

Der Mittwoch der Karwoche erinnert an den eigentlichen Verrat von Judas<\/strong>, der zu den Priestern ging, um Jesus zu verkaufen. \u201eDa ging einer von den Zw\u00f6lfen, der hie\u00df Judas Iskariot, zu den Hohenpriestern und sprach: \u201aWie viel wollt ihr mir geben, dass ich ihn euch \u00fcbergebe?\u2018 Und sie setzten ihm drei\u00dfig Silberm\u00fcnzen. Von da an suchte er nach einer g\u00fcnstigen Gelegenheit, ihn auszuliefern<\/em>.\u201c (Matth\u00e4us 26:14-16)<\/p>\n

Gr\u00fcndonnerstag<\/h3>\n

Es ist der letzte Tag der Fastenzeit, aber auch der erste des so genannten \u00f6sterlichen Triduums<\/strong>, das mit der Messe in Cena Domini<\/strong> am Gr\u00fcndonnerstag beginnt und mit dem Ostersonntag endet. Diese drei Tage stellen die zentrale Zeit des liturgischen Jahres dar und feiern das Ostergeheimnis Jesu Christi: die Einsetzung der Eucharistie<\/strong>, die Passion, den Tod, den Abstieg in die H\u00f6lle und die Auferstehung<\/strong>.<\/p>\n

Der Morgen<\/strong> des Gr\u00fcndonnerstags ist der Weihe der heiligen \u00d6le gewidmet, mit denen die Sakramente gespendet werden, und die Priester erneuern ihr Versprechen, das sie am Tag der Priesterweihe gegeben haben.<\/p>\n

Am Abend<\/strong> wird die Messe in Cena Domini<\/strong> gefeiert, die an das letzte Abendmahl Jesu<\/strong><\/a> und damit an die Einsetzung der Eucharistie<\/strong> erinnert. Dies ist eine wichtige Zeremonie, denn dabei werden auch die Hostien gesegnet, die am n\u00e4chsten Tag ausgeteilt werden sollen. Mit dem Abendmahl wird das Ende der Fastenzeit und der Beginn des \u00f6sterlichen Triduums eingel\u00e4utet.<\/p>\n

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\"statue<\/div>\n
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Statue aus Harz Das letzte Abendmahl, 15x30x10 cm <\/a><\/div>\n
Diese Statue stellt das letzte Abendmahl mit den Aposteln am gedeckten Tisch dar.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Am Gr\u00fcndonnerstag wird auch die Einsetzung des Amtspriestertums und das Gebot der N\u00e4chstenliebe<\/strong> gefeiert. Jesus w\u00e4scht seinen J\u00fcngern die F\u00fc\u00dfe<\/a> <\/strong>als die h\u00f6chste Form der Liebe. \u201eVor dem Osterfest hat Jesus, da er wusste, dass seine Stunde gekommen war, um von dieser Welt zum Vater zu gehen, die Seinen, die in der Welt waren, geliebt bis ans Ende. W\u00e4hrend des Abendmahls, als der Teufel schon Judas, dem Sohn des Simon Iskariot, ins Herz gegeben hatte, ihn zu verraten, stand Jesus, der wusste, dass der Vater ihm alles in die H\u00e4nde gegeben hatte und dass er von Gott gekommen war und zu Gott zur\u00fcckkehrte, vom Tisch auf, legte seine Kleider ab, nahm ein Tuch und wickelte es um seine H\u00fcfte. Dann goss er Wasser in das Becken und begann, den J\u00fcngern die F\u00fc\u00dfe zu waschen und sie mit dem Tuch, mit dem er sich umg\u00fcrtet hatte, abzutrocknen.<\/em>\u201c (Joh 13,1-5)<\/p>\n

Auch am Gr\u00fcndonnerstag feiern wir die \u00dcbergabe des neuen Gebots<\/strong> Jesu, des Gebots der Liebe. \u201eIch gebe euch ein neues Gebot: Ihr sollt einander lieben, wie ich euch geliebt habe, so sollt auch ihr einander lieben. Daran werden alle erkennen, dass ihr meine J\u00fcnger seid, wenn ihr euch untereinander liebt<\/em>.\u201c (Joh 13,34)<\/p>\n

Am Gr\u00fcndonnerstag schlie\u00dflich wird das Kreuz auf dem Hochaltar<\/a> mit einem wei\u00dfen Schleier bedeckt<\/strong> und bleibt bis zum n\u00e4chsten Tag verh\u00fcllt. Dies ist Teil der Velatio<\/strong>, der Verh\u00fcllung der Kreuze und heiligen Bilder, die der Verehrung der Gl\u00e4ubigen ausgesetzt sind, mit Ausnahme der Kreuzwegstationen. \u201eNach der Messe und vor der Vesper werden die Kreuze und Bilder in der Kirche mit violetten Schleiern bedeckt; die Kreuze bleiben bis zum Ende der Kreuzverehrung durch den Zelebranten am Karfreitag bedeckt, die Bilder bis zur Intonation des Gloria in der Osternacht<\/em>\u201c, hei\u00dft es im tridentinischen Messbuch, einer Frucht des Konzils von Trient. Dar\u00fcber hinaus wird die Liturgie von Momenten der feierlichen Stille<\/strong> begleitet.<\/p>\n

Karfreitag<\/h3>\n

Der Karfreitag geht dem Ostersonntag voraus und erinnert an die Passion Jesu, seine Kreuzigung<\/a> und seinen Tod<\/strong>. An diesem Tag ist f\u00fcr Gl\u00e4ubige ab 14 Jahren Fleischabstinenz<\/strong> und f\u00fcr Gl\u00e4ubige zwischen 18 und 60 Jahren Enthaltsamkeit<\/strong> und kirchliches Fasten<\/strong> vorgesehen. Es ist der letzte Akt der Bu\u00dfe, mit dem sich die Gl\u00e4ubigen auf die Wiederkunft Christi und die Befreiung vom Tod vorbereiten.<\/p>\n

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\"elfenbeinfarbenes\"<\/div>\n
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Lourdes elfenbeinfarbenes Kruzifix aus Bethl\u00e9em-Stein, 25 x 15 cm<\/a><\/div>\n
Lourdes elfenbeinfarbenes Kruzifix aus Stein. Kruzifix aus elfenbeinfarbenem Stein mit dem Christusk\u0151rper in der Mitte.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Am Karfreitag wird die Eucharistie nicht gefeiert<\/strong>. Die dargebrachten Hostien wurden bereits am Vortag, am Gr\u00fcndonnerstag, konsekriert.<\/p>\n

Die Karfreitagsliturgie feiert die Passion des Herrn<\/strong> und wird als Feier \u201ein Passione Domini<\/strong>\u201c bezeichnet. Fr\u00fcher wurde die Karfreitagsliturgie um 15 Uhr gefeiert, dem Zeitpunkt, an dem Jesus nach den Evangelien gestorben ist. Heute wird sie am Nachmittag gefeiert, zu einer Zeit, die f\u00fcr die Teilnahme der Gl\u00e4ubigen besser geeignet ist.<\/p>\n

Die Liturgie in Passione Domini besteht aus drei Teilen:<\/p>\n