{"id":7039,"date":"2025-10-20T10:00:21","date_gmt":"2025-10-20T08:00:21","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=7039"},"modified":"2026-01-27T09:22:04","modified_gmt":"2026-01-27T08:22:04","slug":"wunder-was-sie-sind-und-wie-sie-erklaert-werden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/wunder-was-sie-sind-und-wie-sie-erklaert-werden\/","title":{"rendered":"Wunder: was sie sind und wie sie erkl\u00e4rt werden"},"content":{"rendered":"

Heilungen und Exorzismen, Erscheinungen, Herrschaft \u00fcber die Natur bis hin zur Auferstehung von Toten. Jesus und seine Wunder, ein Erbe der Geschichte und des Glaubens, das immer aktuell ist<\/em><\/h4>\n\n

F\u00fcr die katholische Kirche existieren Wunder<\/strong>. Vielmehr sind die Wunder, die Jesus zugeschrieben und in den kanonischen Evangelien berichtet werden, als historische Tatsachen<\/strong> anzusehen. Wir haben bewusst zwischen kanonischen Evangelien und apokryphen Evangelien unterschieden, denn obwohl in letzteren die Wunder noch zahlreicher und spektakul\u00e4rer sind, mangelt es ihnen v\u00f6llig an historischer Wahrhaftigkeit<\/strong> und daher werden sie nicht anerkannt. Au\u00dferdem ist es h\u00e4ufig so, dass in den apokryphen Evangelien die m\u00e4rchenhaftesten und wunderbarsten Aspekte<\/strong> des Lebens Jesu<\/strong><\/a> und derer, die ihn kannten, hervorgehoben werden, und es ist unvermeidlich, dass auch die Wunder zu regelrechten Zauberwerken und Wundern werden, die eher erz\u00e4hlt werden, um zu beeindrucken und Aufmerksamkeit zu erregen, als um echten Glauben zu wecken.<\/p>\n

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Die von der Kirche anerkannten Wunder sind also historische Erz\u00e4hlungen, auch wenn sie aus<\/strong> theologischer Sicht <\/strong>interpretiert werden oder f\u00fcr einige Bibelwissenschaftler allegorisch sind, aber in jedem Fall sind sie offensichtliche Zeichen der Identit\u00e4t Jesu, seiner Mission. Der Katechismus<\/strong> (Katechismus der Katholischen Kirche, Nr. 547-550) bezeichnet sie als Zeugnis daf\u00fcr, dass er der Sohn Gottes<\/strong> ist, als Aufforderung, an ihn zu glauben, und erkennt ihre Wirksamkeit bei der Festigung des Glaubens an. Insbesondere die Eucharistischen Wunder<\/strong> sind jene \u00fcbernat\u00fcrlichen Ereignisse, mit denen Gott die wirkliche Gegenwart des Leibes und Blutes Christi in der Eucharistie<\/strong><\/a> best\u00e4tigt und damit den Glauben der Gl\u00e4ubigen st\u00e4rkt.<\/p>\n

Allgemeiner gesagt ist ein Wunder jedes Ereignis, das nicht auf nat\u00fcrliche Ursachen zur\u00fcckzuf\u00fchren ist<\/strong>, sondern durch g\u00f6ttliches Eingreifen gerechtfertigt ist. Denn nur Gott hat den Willen und die Macht, die nat\u00fcrliche Ordnung der Dinge zu \u00e4ndern, da er sie geschaffen und festgelegt hat. Die Umkehrung der Naturgesetze<\/strong> ist also sein Vorrecht. Genau aus diesem Grund ist es f\u00fcr die Kirche von grundlegender Bedeutung, zu erkennen und zu regeln, was wirklich ein Wunder ist, welche Wunder als echt anzusehen sind und welche als falsch, als Betrug oder Suggestion.<\/p>\n

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Was sind Wunder?<\/h2>\n

Im Neuen Testament sind Wunder eine Exklusivit\u00e4t Jesu<\/strong>. Er vollbringt sie im Namen seiner g\u00f6ttlichen Natur<\/strong>, ohne den Vater darum bitten zu m\u00fcssen. Er hat jedoch den Willen und die F\u00e4higkeit, seine J\u00fcnger mit der Kraft zu ausgestattet, Wunder zu vollbringen. Die Wunder Jesu sind immer von dem Willen beseelt, Gutes zu tun<\/strong>, in einigen F\u00e4llen, um Glauben zu wecken<\/strong>, in anderen, um ihn zu st\u00e4rken. Sie sind niemals nutzlos oder nur dazu gedacht, zu beeindrucken oder zu verwundern, geschweige denn, Skeptiker zu \u00fcberzeugen.<\/p>\n

Die von Jesus vollbrachten Wunder lassen sich unterteilen in:<\/p>\n