Geboren 1841 in Latiano, im Herzen Apuliens, war Bartolo nicht immer der Heilige, den wir heute verehren. Seine Jugend war gepr\u00e4gt von Zweifeln, Suchen und einem Fall. Im rastlosen Neapel, das sich nach Spiritualit\u00e4t sehnte, wurde er von okkulten Philosophien verf\u00fchrt und in den Satanismus eingeweiht. Er durchlebte die dunkelsten Jahre seiner Seele. Doch wie so oft in vorherbestimmten Leben ging ein Licht auf, als alles verloren schien: Es war die Begegnung mit dem Rosenkranz,<\/strong> mit dem einfachen, unersch\u00fctterlichen Glauben, der seit Jahrhunderten die Hoffnung des christlichen Volkes bewahrt. Kniend vor der Madonna fand Bartolo Longo seinen Weg zur\u00fcck. Und in Pompeji, wo die Armut am grausamsten und die Verzweiflung am tiefsten war, entschied er sich f\u00fcr die Wiedergeburt.<\/p>\n Heute, auf den Schwingen des Bittgebets und innerhalb der Mauern des Heiligtums von Pompeji<\/strong><\/a>, spricht Bartolo Longo wieder. Seine Stimme aus Tr\u00e4nen und Lachen, aus Zweifeln und Gewissheiten hallt in den Herzen der Suchenden wider, der Auferstandenen, derer, die jeden Tag aufbrechen.<\/p>\n Seine Heiligsprechung, die f\u00fcr den 19. Oktober 2025 w\u00e4hrend des Jubil\u00e4ums<\/strong> angek\u00fcndigt ist, wird viel mehr sein als ein Ritus: Sie wird eine Geschichte von Fall und Auferstehung besiegeln, die uns allen geh\u00f6rt. Sein spirituelles Erbe ist die kraftvollste Einladung: H\u00f6ren Sie nie auf zu beten, wieder aufzubauen und zu hoffen. Geben Sie sich niemals der Dunkelheit hin, denn wie der selige Bartolo Longo lehrt, kann selbst die dunkelste Nacht den hellsten Tag hervorbringen.<\/p>\n Pater Pios Verehrung der Muttergottes von Pompei und die Gabe der Rose<\/a><\/strong> Bartolo Longo wurde im Herzen S\u00fcditaliens geboren, wo sich die rote Erde Apuliens mit den Tr\u00e4umen und Qualen von Generationen vermischt. Doch wie so oft bei gro\u00dfen Herzen war sein Weg zum Licht von tiefen Schatten ges\u00e4umt. Als Sohn eines Arztes und einer tiefgl\u00e4ubigen Christin versank Bartolo nach seinem Studium der klassischen und juristischen Studien in Lecce und Neapel in der rastlosen Atmosph\u00e4re des Neapel des 19. Jahrhunderts: einer Zeit, in der philosophische Leidenschaften, politische Unruhen und die Verf\u00fchrungen des Okkulten die Salons und Gassen durchstreiften. Als brillanter, aber rastloser junger Mann wurde Bartolo Longo von der Faszination des Mysteri\u00f6sen<\/strong> mitgerissen und f\u00fchlte sich zu Spiritualismus und esoterischen Kreisen hingezogen, bis er in den Satanismus eingeweiht und sogar ein \u201ePriester des Satans<\/em>\u201c wurde. Doch Verzweiflung verzehrte ihn, sein Geist schwankte zwischen dunklen Visionen und einem Gef\u00fchl des absoluten Verlustes. In diesen qualvollen N\u00e4chten erschien ihm seine Mutter, die st\u00e4ndig f\u00fcr ihn betete, wie ein ferner Anker. Doch gerade in diesem Abgrund ver\u00e4nderte eine Begegnung sein Leben: Don Alberto Radente<\/strong>, ein Dominikanerm\u00f6nch mit einfachen, aber tiefgr\u00fcndigen Worten, bot ihm den Weg zur Erl\u00f6sung. Bartolo w\u00e4hlte daraufhin den schwierigsten Weg: den Aufstieg aus dem Abgrund. Er ging zur Beichte, sagte sich von den Irrt\u00fcmern seiner Vergangenheit los und kehrte, geleitet vom Rosenkranzgebet, zum katholischen Glauben zur\u00fcck. In diesem erbitterten Kampf zwischen Schatten und Licht wurde der selige Bartolo Longo f\u00fcr sich und die Welt zum lebendigen Symbol einer grenzenlosen Barmherzigkeit.<\/p>\n Doch der Weg der Erl\u00f6sung ist nie einsam. Jede authentische Bekehrung erzeugt Wellen und ver\u00e4ndert die Orte und Leben, die sie ber\u00fchrt. Nach der inneren Flut und der wiedergefundenen Erl\u00f6sung blieb Bartolo Longo in Neapel<\/strong>, der Stadt der tausend Gegens\u00e4tze, zwischen Hingabe und Verzweiflung. Er war ein erl\u00f6ster junger Anwalt, doch seiner Seele fehlte es noch immer an Ruhe. Im Eifer der Metropole wurde Bartolo zum Apostel seines neu gefundenen Glaubens: Er besuchte Gefangene, half den Armen und sprach f\u00fcr die Stimmlosen.<\/p>\n Doch die Vorsehung hatte einen noch gr\u00f6\u00dferen Plan f\u00fcr ihn. Hier traf er eine Frau, die ihm nicht nur eine Gef\u00e4hrtin bei seiner Arbeit, sondern auch eine Seelenschwester sein sollte: Gr\u00e4fin Marianna Farnararo<\/strong>, die junge Witwe der Familie De Fusco. Marianna, eine Frau von gro\u00dfem Glauben und Einf\u00fchlungsverm\u00f6gen, engagierte sich auch f\u00fcr die Schw\u00e4chsten und verwaltete gro\u00dfz\u00fcgig einige L\u00e4ndereien im Pompeji-Tal, einem damals vergessenen Ort, der von Malaria heimgesucht und von bitterer Armut gepr\u00e4gt war.<\/p>\n Die Begegnung zwischen Bartolo Longo und Marianna war wie der Funke, der die Lunte eines heiligen Feuers entz\u00fcndet. Vereint durch den gleichen Drang nach N\u00e4chstenliebe, begannen sie zusammenzuarbeiten, um Waisen und Witwen zu helfen, Kindern ohne Zukunft Bildung zu erm\u00f6glichen und kleine Schulen zu bauen, wo zuvor nur Vernachl\u00e4ssigung herrschte.<\/p>\n Eine tiefe spirituelle Freundschaft entstand zwischen ihnen, ein Verst\u00e4ndnis, das die Sprache des Rosenkranzes und der selbstlosen Liebe sprach.<\/p>\n Die Schicksale von Bartolo Longo und dem Tal von Pompeji verbanden sich 1872 fast zuf\u00e4llig, als er mit der Verwaltung der L\u00e4ndereien der Gr\u00e4fin De Fusco beauftragt wurde. Doch was er vorfand, \u00fcbertraf seine Erwartungen bei weitem: Das Tal war ein Mosaik aus Armut und Verlassenheit, ein Ort, an dem Tausende am Rande des Existenzminimums fristeten, ohne Trost und Zukunft.<\/p>\n Sogar die kleine Kirche, das alte Herz dieser Gemeinde, befand sich in einer verzweifelten Lage, vergessen wie ihre Bewohner.<\/p>\n In diesem Kontext, inmitten von Stille und Tr\u00fcmmern, sp\u00fcrte Bartolo eine geheimnisvolle Berufung: einen inneren Impuls, der ihn dazu bewegte, das Schicksal dieses Ortes zu \u00e4ndern. In einem Moment tiefer Einsamkeit, w\u00e4hrend die Landschaft von den einfachen Gebeten der Dem\u00fctigen erklang, erkannte er, dass sein Leben durch den Rosenkranz mit dem von Pompeji verbunden sein musste. Von diesem Tag an verstand er, dass seine Mission darin bestehen w\u00fcrde, Licht, Bildung und Glauben in dieses vergessene Tal zu bringen und die Menschen in einer neuen, dem Heiligen Rosenkranz<\/strong> <\/a>geweihten Gemeinschaft zu vereinen. So entstand die Vision, die alles ver\u00e4ndern sollte: nicht l\u00e4nger nur irdische Angelegenheiten zu verwalten, sondern ein S\u00e4mann der Hoffnung zu werden und das Werk zu beginnen, das Pompeji aus dem Nichts in ein Leuchtfeuer der N\u00e4chstenliebe und des Gebets verwandeln sollte. Bartolo Longo zog nach Pompeji, damals ein vergessenes Land, gepr\u00e4gt von Armut, Malaria und Verlassenheit. Hier wurde sein Leben zu einer Gabe, ein Samen, der in den Ruinen der antiken r\u00f6mischen Stadt ges\u00e4t wurde. Unter den Armen und Waisen fand Bartolo seine Mission: Seelen zu erneuern, indem er Mauern wieder aufbaute.<\/p>\n 1875 erwarb er ein bescheidenes Gem\u00e4lde der Rosenkranzmadonna, jene Ikone, die zum Herzst\u00fcck des Heiligtums von Pompeji werden sollte. Sofort mehrten sich die Wunder. Menschen, von den Einfachen bis zu den M\u00e4chtigen, von den Verzweifelten bis zu den Edlen, str\u00f6mten nach Pompeji auf der Suche nach Gnade, einem Zeichen.<\/p>\n Die Verbindung zwischen Bartolo Longo und Gr\u00e4fin Marianna ver\u00e4nderte die Geschichte Pompejis f\u00fcr immer. Sie war es, die das Land stiftete, auf dem das zuk\u00fcnftige Heiligtum errichtet werden sollte. Gemeinsam k\u00e4mpften sie gegen Armut und Aberglauben und vertrauten all ihre Bem\u00fchungen und Tr\u00e4ume Unserer Lieben Frau von Pompeji an, der Mutter der verletzten Seelen. Mit der Zeit wurde ihre Bindung noch st\u00e4rker: Auf Anraten von Papst Leo XIII. heirateten Bartolo und Marianna 1885 und weihten ihre Verbindung nicht der irdischen Liebe, sondern einer gemeinsamen Mission des Guten. Sie waren Eheleute in Keuschheit, Gef\u00e4hrten im Gebet, Mitbegr\u00fcnder unsterblicher Werke.<\/p>\n Aus ihrer vereinten Kraft entstand nicht nur das Heiligtum von Pompeji, sondern auch Einrichtungen f\u00fcr Waisen und Kinder von Gefangenen, Schulen f\u00fcr arme M\u00e4dchen und Hospize f\u00fcr Alte und Kranke. Jeden Tag stellten sie sich Seite an Seite der M\u00fchsal und dem Misstrauen der Welt entgegen, mit der einzigen Waffe des Glaubens. Die Partnerschaft zwischen Bartolo Longo und Marianna Farnararo De Fusco war der Lebensnerv eines sozialen Wunders, das noch heute im Herzen Pompejis schl\u00e4gt. Ohne ihre Begegnung w\u00e4re das Heiligtum vielleicht nie errichtet worden, h\u00e4tte die Bitte nie ihre Stimme gefunden, und das Tal w\u00e4re ein Ort der Verw\u00fcstung und Trostlosigkeit geblieben.<\/p>\n Doch kein Werk Bartolo Longos w\u00e4re vollst\u00e4ndig, ohne die Poesie seiner Bittgebete an die Jungfrau vom Rosenkranz<\/strong><\/a> zu beschw\u00f6ren.<\/p>\n Wie man das Bittgebet zu Unserer Lieben Frau von Pompei rezitiert<\/a><\/strong> <\/p>\n Die 1883 verfasste Bittgebete an die Jungfrau vom Rosenkranz von Pompeji ist viel mehr als ein einfaches Gebet: Sie ist eine kollektive Stimme, die jedes Jahr am 8. Mai und am ersten Sonntag im Oktober wie eine Welle von den Pl\u00e4tzen, aus den H\u00e4usern und aus den Herzen der Menschen aufsteigt. In Pompeji versammeln sich Tausende von Menschen vor dem Heiligtum: Manche tragen heimlichen Schmerz, manche dr\u00fccken Hoffnung aus, manche fl\u00fcsternd Danke. So wird die Bittgebete zu einem Band, das Generationen und unterschiedliche Geschichten verbindet, zu einer Bitte um Hilfe und Vertrauen auf Maria, Mutter und Besch\u00fctzerin derer, die sich verletzlich f\u00fchlen.<\/p>\n <\/p>\n Im Text sp\u00fcren wir den Puls des wahren Lebens: das Vertrauen der Einfachen, die Last der Tr\u00e4nen, die Suche nach einem Schutz, der alle umfassen kann. Jedes Wort der Bittgebete ist ein offener Raum, in dem Glaube auf t\u00e4gliche M\u00fchen trifft und sie in Hoffnung verwandelt.<\/p>\n Es ist nicht nur ein Gebet, sondern eine emotionale Welle, die die Jahrhunderte \u00fcberspannt. Bartolo Longo schrieb es auf Knien, mit nackter Seele, und bot der Jungfrau seine schmerzhafte Vergangenheit und seinen Wunsch nach Wiedergeburt an.<\/p>\n Manche sagen, die T\u00f6ne dieses Bittgebets in der Stille des Heiligtums von Pompeji scheinen die Seelen zu streicheln wie eine Brise, die von der Vesuvebene aufsteigt. Und es stimmt: Wer zuh\u00f6rt, wer betet, wer vertraut, sp\u00fcrt die Gegenwart Bartolo Longos, eines Mannes, der zur Stimme der Barmherzigkeit wurde, eines Dichters des wiederauferstandenen Glaubens.<\/p>\n Das Wunder von Pompeji, die Wiedergeburt der Stadt, die Bl\u00fcte der N\u00e4chstenliebe und das Wunder der Bittgebete bilden nun den Grundstein f\u00fcr die lang erwartete Ank\u00fcndigung: Bartolo Longo wird im Jubil\u00e4umsjahr 2025 heiliggesprochen<\/a><\/strong>.<\/a><\/p>\n![\"Die](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2025\/10\/Die-Verehrung-des-Padre-Pio.jpeg\")
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\nDer 5. Mai ist der Festtag des Heiligen von Pietralcina. Wir entdecken den beschw\u00f6renden…<\/p>\n<\/div>\nWer ist der gesegnete Bartolo Longo?<\/h2>\n
Bartolo Longo und das Heiligtum von Pompeji<\/h2>\n
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<\/div>\nDie Bitte an die Jungfrau des Rosenkranzes: das Herz der Hingabe<\/h2>\n
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\nDer 8. Mai ist der Festtag der Muttergottes des Rosenkranzes. Heute befassen wir uns mit …<\/p>\n<\/div>\nBartolo Longo wird im Jubil\u00e4umsjahr 2025 heiliggesprochen<\/h2>\n
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