{"id":6113,"date":"2025-04-24T17:28:49","date_gmt":"2025-04-24T15:28:49","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=6113"},"modified":"2025-04-24T17:38:49","modified_gmt":"2025-04-24T15:38:49","slug":"wie-papst-franziskus-die-kirche-waehrend-seines-pontifikats-veraendert-hat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/besondere-anlassen\/wie-papst-franziskus-die-kirche-waehrend-seines-pontifikats-veraendert-hat\/","title":{"rendered":"Wie Papst Franziskus die Kirche w\u00e4hrend seines Pontifikats ver\u00e4ndert hat"},"content":{"rendered":"

Was hat Papst Franziskus getan, das wichtig ist? Sein Pontifikat war eine Revolution der Barmherzigkeit, die die Kirche ver\u00e4ndert hat, indem sie sie mit Demut, Mut und Offenheit f\u00fcr den Dialog von den Peripherien ins Herz der Welt gef\u00fchrt hat<\/h4>\n\n

Es ist nicht einfach, zusammenzufassen, was Papst Franziskus Wichtiges getan hat. Papst Franziskus, Jorge Mario Bergoglio, der Papst, der \u201evom Ende der Welt<\/em>\u201c kam, wie er sich selbst am Tag seiner Wahl am 13. M\u00e4rz 2013 nannte, hatte etwas au\u00dferordentlich Menschliches an sich. Dieses Etwas machte ihn nicht nur zum geistlichen F\u00fchrer von \u00fcber einer Milliarde Katholiken, sondern auch zu einem Vater, einem Bruder, einem Freund<\/strong> f\u00fcr jeden, der seinen Weg kreuzte. Sein Pontifikat war eine sanfte Revolution<\/strong>, die das Gesicht der Kirche tiefgreifend ver\u00e4ndert hat, indem sie n\u00e4her an den Geringsten und aufmerksamer gegen\u00fcber den Herausforderungen unserer Zeit wurde. Papst Franziskus<\/a> <\/strong>ist es gelungen, die katholische Kirche in einen Hort der Barmherzigkeit, der Gerechtigkeit und der Hoffnung<\/strong> zu verwandeln. Nun, da er nicht mehr unter uns weilt, h\u00e4lt die ganze Welt inne, um sich an den Mann zu erinnern, der das Gesicht der Kirche f\u00fcr immer ver\u00e4ndert hat.<\/p>\n

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\"Papst<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Papst Franziskus<\/a><\/div>\n
Kreuz des Guten Hirten von Papst Franziskus bis hin zu Rosenkr\u00e4nzen, Bildern, Schl\u00fcsselanh\u00e4ngern mit dem Bild des Papstes und vieles mehr.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

In den letzten Jahren sah er sich mit immensen Herausforderungen konfrontiert: der Pandemie, der Eskalation globaler Konflikte, der Klimakrise. Seine Stimme war besonders stark gegen die Gewalt im Heiligen Land<\/a><\/strong>, er prangerte die Spirale des Hasses und der Rache an, die Gaza und Israel blutig gemacht hat, und rief unerm\u00fcdlich zum Dialog als einzigem Weg zum Frieden auf.<\/p>\n

Seine Bescheidenheit, sein echtes L\u00e4cheln, seine F\u00e4higkeit, mit einfachen, aber tiefgr\u00fcndigen Worten die Herzen der Menschen anzusprechen, haben Franziskus zu einem Papst gemacht, der weit \u00fcber die Grenzen der katholischen Kirche hinaus geliebt wird. Er lehrte, dass die wahre Revolution die der Z\u00e4rtlichkeit<\/strong> ist, dass die wahre St\u00e4rke im Dienen liegt, dass wahre Gr\u00f6\u00dfe in der Demut liegt.<\/p>\n

Sein Pontifikat hat uns eine Kirche hinterlassen, die offener, synodaler und aufmerksamer f\u00fcr die Zeichen der Zeit ist<\/strong>. Eine Kirche, die sich nicht scheut, sich die H\u00e4nde schmutzig zu machen, um den Geringsten nahe zu sein, die keine Angst hat, sich ihren eigenen Widerspr\u00fcchen zu stellen, um dem Evangelium treuer zu sein. Franziskus hat uns gelehrt, dass der Glaube keine Zuflucht f\u00fcr ver\u00e4ngstigte Menschen ist, sondern ein mutiger Weg der Hoffnung und der Liebe<\/strong>.<\/p>\n

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\"Die<\/p>\n

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Die sch\u00f6nsten S\u00e4tze zum Frieden von Papst Franziskus<\/a><\/strong>
\nIn diesem besonderen und dramatischen historischen Moment sind die Worte von Papst Franziskus zum Frieden ein Leuchtfeuer…<\/p>\n<\/div>\n

Der Papst der Peripherie<\/h2>\n

Franziskus war der Papst der Peripherie<\/strong>, nicht nur geografisch, sondern auch existenziell. Seine Stimme, die immer fest und gleichzeitig mitf\u00fchlend war, erklang an den vergessensten Orten der Welt. Wer wird jemals seine einsame Gestalt auf einem verlassenen und verregneten Petersplatz w\u00e4hrend der Pandemie vergessen? Dieses Bild ist zum Symbol einer Kirche geworden, die ihre Kinder in der Zeit des Leids nicht im Stich l\u00e4sst, sondern mit ihnen durch die St\u00fcrme des Lebens geht. Papst Franziskus war ein Mann des Volkes<\/strong>. Von dem Moment an, als er zum ersten Mal auf der Loggia des Petersdoms erschien und die Gl\u00e4ubigen bat, mit ihm zu beten, war klar, dass sein Pontifikat anders sein w\u00fcrde. Nun lasst uns diese Reise beginnen: Bischof und Volk, Bischof und Volk<\/em>, waren seine Worte an die mehr als 180.000 Menschen auf dem Petersplatz. Unmittelbar danach lehnte er den Pomp und die Umst\u00e4nde der p\u00e4pstlichen Macht ab und zog es vor, in der einfachen Casa Santa Marta, statt in den prunkvollen apostolischen Wohnungen zu leben. Diese symbolische Geste war nur der Beginn einer Reise, die die Kirche den Armen, den Ausgegrenzten und den Hoffnungslosen n\u00e4her bringen sollte.<\/p>\n

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\"Statue<\/div>\n
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Statue von Papst Franziskus aus Harz, 14 cm<\/a><\/div>\n
Handbemalte Harz-Statue, die Papst Franziskus mit erhobener Hand darstellt, auf rundem Sockel.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Reformen und Transparenz: Die neue Kirche des Franziskus<\/h2>\n

Seine Reform der r\u00f6mischen Kurie, die in der Apostolischen Konstitution \u201ePraedicate Evangelium<\/em>\u201c (verk\u00fcndet am 19. M\u00e4rz 2022) gipfelte, war nicht nur eine organisatorische Ver\u00e4nderung, sondern stellte eine echte Revolution dar. Franziskus wollte eine Kirche, die kein \u201eZollhaus\u201c ist, sondern ein \u201eFeldlazarett\u201c, wie er gerne sagte, in dem die Wunden der leidenden Menschheit geheilt werden k\u00f6nnen<\/strong>. Franziskus ist es gelungen, die vatikanische Verwaltung umzugestalten<\/strong>, sie schlanker zu machen und auf den Evangelisierungsauftrag auszurichten. Aber es geht nicht nur um B\u00fcrokratie: Diese Reform war ein Akt der Gerechtigkeit und Transparenz, ein Versuch, die Glaubw\u00fcrdigkeit einer Kirche wiederherzustellen, die oft durch Finanzskandale und Machtmissbrauch in Verruf geraten ist.<\/p>\n

Das schlagende Herz dieser Reform ist die Evangelisierung<\/strong>. Franziskus wollte, dass die Kurie nicht l\u00e4nger als vatikanischer \u201eElfenbeinturm\u201c gesehen wird, sondern als lebendiges Instrument, um das Evangelium in die heutige Welt zu bringen<\/strong>. Ein deutliches Zeichen dieses Wandels ist die Schaffung des neuen Dikasteriums f\u00fcr Evangelisierung<\/strong>, das direkt der Leitung des Papstes unterstellt ist, eine Entscheidung, die unterstreicht, dass die Verbreitung der Botschaft des Evangeliums f\u00fcr die Kirche h\u00f6chste Priorit\u00e4t hat.<\/p>\n

Mit der Reform wird auch ein neuer Leitungsstil eingef\u00fchrt, der auf der Synodalit\u00e4t<\/strong>, d. h. dem gemeinsamen Handeln, beruht. Zum ersten Mal in der Geschichte k\u00f6nnen Laien F\u00fchrungsaufgaben in den vatikanischen Dikasterien \u00fcbernehmen. Dieser Wandel spiegelt die Vision einer Kirche wider, die all ihre Mitglieder<\/strong> sch\u00e4tzt, nicht nur Priester.<\/p>\n

Die von ihm verk\u00fcndete Finanzreform des Vatikans<\/strong> stellte auch einen historischen Wendepunkt f\u00fcr die Transparenz des Heiligen Stuhls dar. Im Mittelpunkt dieses Wandels stand die Reform des IOR, der Vatikanbank<\/strong>, die jahrzehntelang im Mittelpunkt von Skandalen und Kontroversen stand.<\/p>\n

Franziskus f\u00fchrte ein strenges System von Kontrollen und Verfahren ein und brachte die vatikanischen Finanzpraktiken in Einklang mit internationalen Standards. Er schuf neue Aufsichtsgremien, wie das Sekretariat f\u00fcr Wirtschaft, und f\u00fchrte strenge Regeln f\u00fcr die Beschaffung und Verwaltung von Geldern ein. Ein entscheidender Aspekt war die Verabschiedung von Vorschriften zur Bek\u00e4mpfung der Geldw\u00e4sche und die Zusammenarbeit mit internationalen Einrichtungen, um die R\u00fcckverfolgbarkeit von Transaktionen zu gew\u00e4hrleisten. Diese Reform war nicht nur technischer, sondern auch kultureller Natur: Sie markierte den \u00dcbergang von einer undurchsichtigen und selbstreferentiellen Verwaltung zu einer Kultur der Rechenschaftspflicht und Transparenz, in der jeder ausgegebene Euro begr\u00fcndet und dokumentiert werden muss.<\/p>\n

Der Kampf gegen Missbrauch<\/h2>\n

Eines der vielleicht schwierigsten Kapitel des Pontifikats von Papst Franziskus war der Kampf gegen den sexuellen Missbrauch durch Geistliche<\/strong>. Der Papst hat nicht nur verurteilt, sondern entschlossen gehandelt, strenge Vorschriften eingef\u00fchrt und alle Geistlichen zu einer schmerzhaften, aber notwendigen Gewissenspr\u00fcfung aufgerufen. Seine Authentizit\u00e4t, mit der er die Fehler der Vergangenheit eingestand, ebnete den Weg f\u00fcr einen Heilungsprozess, der immer noch andauert. Franziskus f\u00fchrte strenge Normen ein und ver\u00f6ffentlichte am 7. Mai 2019 das Apostolische Schreiben Vos estis lux mundi<\/em><\/strong> (Lateinisch f\u00fcr \u201eIhr seid das Licht der Welt\u201c) in Form eines Motu Proprio<\/em>, das einen entscheidenden Wendepunkt im Kampf gegen den Missbrauch darstellt. Vor diesem Gesetz herrschte eine gewisse Unklarheit \u00fcber die zu befolgenden Verfahren, insbesondere wenn es sich um hochrangige kirchliche Pers\u00f6nlichkeiten wie Bisch\u00f6fe handelte. Au\u00dferdem stie\u00dfen die Opfer bei der Anzeige von Missbrauch h\u00e4ufig auf erhebliche Hindernisse. Vos estis lux mundi<\/em> legt klare und verbindliche Verfahren f\u00fcr die Meldung von Missbrauch fest. Jede Di\u00f6zese muss \u00fcber leicht zug\u00e4ngliche Meldesysteme verf\u00fcgen, und alle Mitglieder des Klerus und der Ordensleute sind verpflichtet, Missbrauchsf\u00e4lle zu melden, von denen sie Kenntnis erhalten. Zweitens dehnt das Dokument die Verantwortlichkeit nicht nur auf den sexuellen Missbrauch von Minderj\u00e4hrigen aus, sondern auch auf den Missbrauch von schutzbed\u00fcrftigen Erwachsenen und den Missbrauch von Autorit\u00e4t zur Erlangung sexueller Handlungen. Es beinhaltet auch den Schutz von Hinweisgebern vor m\u00f6glichen Vergeltungsma\u00dfnahmen.<\/p>\n

H\u00fcter des gemeinsamen Hauses und Prophet der universellen Br\u00fcderlichkeit<\/h2>\n

Seine Enzykliken<\/strong> haben den Kurs f\u00fcr eine Kirche des dritten Jahrtausends vorgezeichnet. Mit Laudato Si‘<\/em><\/strong> (2015) wandte sich Papst Franziskus nicht nur an die Katholiken, sondern an die ganze Welt. Sein Aufruf, sich um den Planeten als \u201egemeinsames Haus<\/em>\u201c<\/strong> zu k\u00fcmmern, ert\u00f6nte laut und deutlich in einer Zeit, die von der Klimakrise gepr\u00e4gt ist. Es war nicht nur eine spirituelle Botschaft, sondern ein politischer und sozialer Weckruf, der Millionen von Menschen dazu veranlasste, \u00fcber ihre Rolle beim Umweltschutz nachzudenken.<\/p>\n

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\"Armband<\/div>\n
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Armband mit schwarzen Perlen und dem Motiv von Papst Franziskus<\/a><\/div>\n
Armband mit schwarzen Perlen und dem Motiv von Papst Franziskus.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Amoris Laetitia<\/em><\/strong> (Die Freude der Liebe) ist eines der bedeutendsten und am meisten diskutierten Dokumente des Pontifikats von Franziskus. Dieses am 8. April 2016 ver\u00f6ffentlichte apostolische Schreiben markiert einen Wendepunkt in der Art und Weise, wie die Kirche mit den komplexen famili\u00e4ren Realit\u00e4ten der heutigen Welt<\/strong> umgeht. Das Dokument entstand aus den \u00dcberlegungen, die w\u00e4hrend zweier Synoden zur Familie (2014 und 2015) angestellt wurden, bei denen Bisch\u00f6fe aus der ganzen Welt die Herausforderungen diskutierten, vor denen Familien heute stehen. Im Mittelpunkt von Amoris Laetitia<\/em> steht eine Vision der Familie als dynamische und sich entwickelnde Realit\u00e4t. Der Papst erkennt an, dass Familiensituationen nicht immer ideal sind und dass die Kirche wissen muss, wie sie die Menschen auf ihrem konkreten Lebensweg begleiten kann. Besonders innovativ ist der Ansatz in Bezug auf so genannte \u201eirregul\u00e4re Situationen<\/em>\u201c, wie z. B. geschiedene und wiederverheiratete Paare, in denen Elemente der Gnade und echten Liebe vorhanden sein k\u00f6nnen. Der Papst l\u00e4dt die Kirche ein, \u00fcber die Kategorien \u201eregul\u00e4r<\/em>\u201c und \u201eirregul\u00e4r<\/em>\u201c hinauszuschauen und das Gute in jeder Familiensituation zu erkennen.<\/p>\n

Mit der Enzyklika Fratelli Tutti<\/em><\/strong> (2020) hat Papst Franziskus<\/a><\/strong> eine prophetische Vision von universeller<\/strong> Br\u00fcderlichkeit<\/strong> in einer von Konflikten und Spaltungen zerrissenen Welt vorgelegt. Das Dokument wurde in Assisi am Grab des heiligen Franziskus unterzeichnet, einem symboltr\u00e4chtigen Ort, denn die Enzyklika ist genau von den Lehren des Heiligen von Assisi \u00fcber die universelle Br\u00fcderlichkeit inspiriert. Die Welt erlebte gerade die Pandemie COVID-19, eine Zeit, die wie nie zuvor die globale Vernetzung und gleichzeitig die tiefen sozialen Ungleichheiten deutlich machte. Papst Franziskus verfasste einen Gro\u00dfteil des Dokuments w\u00e4hrend der Abriegelung und nutzte diesen Moment der globalen Isolation, um \u00fcber die tiefere Bedeutung der menschlichen Br\u00fcderlichkeit nachzudenken. Der Titel Fratelli Tutti<\/em> greift einen Ausdruck des heiligen Franz von Assisi auf, der sich damit an alle Br\u00fcder und Schwestern wandte und eine Lebensweise vorschlug, die sich auf die Gebote des Evangeliums st\u00fctzt. Die Enzyklika kommt auch in anderer Hinsicht zu einem besonderen Zeitpunkt in der Geschichte: Wachsende internationale Spannungen, das Aufkommen von Nationalismen, die Fl\u00fcchtlingskrise und wachsende wirtschaftliche Ungleichheiten machen ihre Botschaft von der universellen Br\u00fcderlichkeit und der sozialen Freundschaft besonders relevant und dringend.<\/p>\n

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\"Rosenkranz<\/div>\n
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Rosenkranz mit Wei\u00df-Jasminduft Papst Franziskus<\/a><\/div>\n
Die Kugeln sind aus duftendem PVC und haben Durchmesser 7 mm.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Franziskus tr\u00e4umte von einer Welt ohne Mauern, in der alle als Br\u00fcder leben k\u00f6nnen<\/a><\/strong>. Sein Schrei nach Kriegen<\/strong>, von Syrien bis zur Ukraine, vom Heiligen Land bis zum Sudan, verband stets Anklage mit Hoffnung, Entschlossenheit mit Barmherzigkeit. Es ist ihm auch gelungen, den interreligi\u00f6sen Dialog zu revolutionieren. Das historische Treffen in Abu Dhabi mit dem Gro\u00dfimam von Al-Azhar und die Reise in den Irak haben gezeigt, dass der Dialog keine Utopie ist, sondern eine Notwendigkeit f\u00fcr unsere Zeit.<\/p>\n

Das am 4. Februar 2019 von Papst Franziskus und dem Gro\u00dfimam der Al-Azhar, Ahmad Al-Tayyib, unterzeichnete Dokument \u00fcber menschliche Br\u00fcderlichkeit f\u00fcr Weltfrieden und gemeinsames Zusammenleben<\/em><\/strong> ist eine prophetische und revolution\u00e4re Erkl\u00e4rung, die eine Vision der Hoffnung f\u00fcr die Menschheit skizziert. Sie prophezeit eine Welt, die auf Dialog, Frieden und Gerechtigkeit gegr\u00fcndet ist, und l\u00e4dt alle, Gl\u00e4ubige wie Nichtgl\u00e4ubige, ein, gemeinsam am Aufbau einer Gesellschaft zu arbeiten, die auf Menschenw\u00fcrde, Gleichheit und universeller Br\u00fcderlichkeit<\/strong> beruht. Das Dokument prangert die Spaltungen, Kriege und Ungerechtigkeiten in der Welt an, weist auf die Br\u00fcderlichkeit als einziges Gegenmittel zu Hass und Extremismus hin und prophezeit eine Zukunft, in der die Kultur des Dialogs <\/strong>zum Weg der Konfliktvermeidung wird, gegenseitiger Respekt an die Stelle von Diskriminierung tritt und die Zusammenarbeit zwischen den V\u00f6lkern die Methode zur Bew\u00e4ltigung der globalen Herausforderungen wird. Insbesondere verurteilt er alle Formen von Terrorismus und Gewalt<\/strong>, die im Namen der Religion ver\u00fcbt werden, und erkl\u00e4rt, dass Gott nicht durch unschuldiges Blut verteidigt werden muss. In dem Dokument hei\u00dft es: \u201eEs gibt keine Alternative: Entweder wir bauen die Zukunft gemeinsam auf oder es wird keine Zukunft geben. Vor allem die Religionen k\u00f6nnen nicht auf die dringende Aufgabe verzichten, Br\u00fccken zwischen den V\u00f6lkern und Kulturen zu bauen. Es ist an der Zeit, dass die Religionen sich aktiver, mit Mut und K\u00fchnheit und ohne Verstellung daf\u00fcr einsetzen, dass die Menschheitsfamilie die F\u00e4higkeit zur Vers\u00f6hnung, die Vision der Hoffnung und die konkreten Wege des Friedens reifen l\u00e4sst.<\/em>\u201c<\/p>\n

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\"Das<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Das Gebet der 5 Finger von Papst Franziskus<\/a><\/strong>
\nDas Gebet der 5 Finger ist ein effektiver Weg, den Papst Franziskus vorschl\u00e4gt, um niemanden in unseren Gebeten zu vergessen.<\/p>\n<\/div>\n

Ein Papst auf dem Weg: Franziskus als Friedenspilger<\/h2>\n

F\u00fcr Papst Franziskus waren die Reisen keine blo\u00dfen diplomatischen Besuche, sondern echte Friedenspilgerschaften<\/strong> zu Orten, die von der Geschichte verwundet wurden. Jeder Besuch hat ein greifbares Verm\u00e4chtnis hinterlassen: Im Irak hat er die Hoffnung verfolgter christlicher Gemeinschaften wiederbelebt, in Myanmar und Bangladesch hat er den Stimmlosen eine Stimme gegeben, zwischen Kuba und den Vereinigten Staaten hat er dazu beigetragen, jahrzehntelange Feindseligkeiten zu \u00fcberwinden. Seine F\u00e4higkeit, sich an die \u201ePeripherien<\/em>\u201c der Welt zu begeben, nicht nur geografisch, sondern auch existenziell, hat die Rolle des Papsttums im 21. Jahrhundert neu definiert.<\/p>\n

Die Reise in den Irak<\/strong> im M\u00e4rz 2021 stellte einen beispiellosen historischen Moment dar: Zum ersten Mal besuchte ein Papst das Land Abrahams, die Wiege der alten Zivilisationen und Schauplatz moderner Konflikte. In einem Land, das von Kriegen und sektiererischer Gewalt verw\u00fcstet wurde, \u00fcberbrachte Franziskus eine Botschaft der Vers\u00f6hnung und Br\u00fcderlichkeit. Das Treffen mit Gro\u00dfajatollah Al-Sistani in Nadschaf und das interreligi\u00f6se Gebet in den Ruinen von Ur zeigten, dass der Dialog zwischen den verschiedenen Religionen nicht nur m\u00f6glich, sondern notwendig ist, um Frieden zu schaffen.<\/p>\n

Im Jahr 2017 lenkte seine Reise nach Myanmar und Bangladesch<\/strong> die weltweite Aufmerksamkeit auf die Trag\u00f6die der Rohingya, einer verfolgten muslimischen Minderheit. In Myanmar setzte sich Franziskus mit feinf\u00fchliger Diplomatie f\u00fcr die Rechte der Minderheit ein. In Bangladesch zeigte die bewegende Begegnung mit den Rohingya-Fl\u00fcchtlingen der Welt das menschliche Gesicht dieser Krise, und der Papst bat um Vergebung f\u00fcr die weltweite Gleichg\u00fcltigkeit gegen\u00fcber ihrem Leiden.<\/p>\n

Sein Besuch in Kuba und den Vereinigten Staaten<\/strong> im Jahr 2015 hat die Rolle der Kirche als Br\u00fcckenbauerin zwischen geteilten V\u00f6lkern deutlich gemacht. Franziskus spielte eine Schl\u00fcsselrolle beim Tauwetter in den Beziehungen zwischen den beiden L\u00e4ndern, indem er hinter den Kulissen den diplomatischen Dialog erleichterte. In Kuba traf er Fidel Castro, w\u00e4hrend er in den Vereinigten Staaten als erster Papst vor dem US-Kongress sprach und dabei wichtige Themen wie Einwanderung und Klimawandel ansprach.<\/p>\n

Ein den Schwachen nahestehender Pfarrer<\/h2>\n

Papst Franziskus‘ Herz schl\u00e4gt f\u00fcr die Armen und Migranten<\/strong>. Gleich nach seiner Einsetzung auf dem Papstthron besuchte er 2013 Lampedusa, um die Trag\u00f6dien der Zwangsmigration anzuprangern, und machte die Kirche zu einer unerm\u00fcdlichen Stimme gegen eine Politik der Abschottung und Gleichg\u00fcltigkeit. Sein Engagement f\u00fcr Migranten wird als eines der Markenzeichen seines Pontifikats in Erinnerung bleiben. Seine Stimme erhob sich unerm\u00fcdlich gegen das, was er \u201edie Globalisierung der<\/em><\/strong> Gleichg\u00fcltigkeit<\/em><\/strong>\u201c.<\/p>\n

Papst Franziskus hat das Dikasterium f\u00fcr den Dienst der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung<\/strong> geschaffen, um das soziale Handeln der Kirche zu koordinieren und die Botschaft des Evangeliums der N\u00e4chstenliebe greifbar zu machen. Das Dikasterium ist eine Einrichtung der R\u00f6mischen Kurie, die am 17. August 2016 mit dem Apostolischen Schreiben Humanam Progressionem<\/em> gegr\u00fcndet wurde und sich der F\u00f6rderung der ganzheitlichen menschlichen Entwicklung im Licht des Evangeliums und der Soziallehre der Kirche widmet. Er nahm seine T\u00e4tigkeit offiziell am 1. Januar 2017 auf und \u00fcbernahm die Zust\u00e4ndigkeiten von vier bereits bestehenden P\u00e4pstlichen R\u00e4ten: Gerechtigkeit und Frieden, Cor unum<\/em>, Migranten- und Wanderpastoral und Seelsorge f\u00fcr die Besch\u00e4ftigten im Gesundheitswesen.<\/p>\n

Das Dikasterium befasst sich mit grundlegenden Themen wie Gerechtigkeit, Frieden und Menschenrechte, Gesundheit und Menschenw\u00fcrde, Bewahrung <\/strong>der Sch\u00f6pfung als \u201egemeinsames Haus\u201c<\/em>, Migration, humanit\u00e4re Notlagen<\/strong> und Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Schw\u00e4chsten, wie Gefangene, Arbeitslose, Opfer von bewaffneten Konflikten, Naturkatastrophen oder Menschenhandel.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Was hat Papst Franziskus getan, das wichtig ist? Sein Pontifikat war eine Revolution der Barmherzigkeit, die die Kirche ver\u00e4ndert hat, indem sie sie mit Demut, Mut und Offenheit f\u00fcr den Dialog von den Peripherien ins Herz der Welt gef\u00fchrt hat Es ist nicht einfach, zusammenzufassen,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":6114,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-6113","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-besondere-anlassen"],"acf":[],"yoast_head":"\nWie Papst Franziskus die Kirche w\u00e4hrend seines Pontifikats ver\u00e4ndert hat - Holyart.de Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Was hat Papst Franziskus getan, das wichtig ist? 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