{"id":5657,"date":"2025-03-26T09:54:20","date_gmt":"2025-03-26T08:54:20","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=5657"},"modified":"2025-07-17T17:41:37","modified_gmt":"2025-07-17T15:41:37","slug":"die-geschichte-von-pontius-pilatus-und-seine-beteiligung-an-der-verurteilung-von-jesus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/die-geschichte-von-pontius-pilatus-und-seine-beteiligung-an-der-verurteilung-von-jesus\/","title":{"rendered":"Die Geschichte von Pontius Pilatus und seine Beteiligung an der Verurteilung von Jesus"},"content":{"rendered":"

Pontius Pilatus, eine umstrittene bis tragische Figur, ist als der Mann in die Geschichte eingegangen, der Jesus zum Tode verurteilt hat. Aber wer war er wirklich? Lernen wir ihn kennen, zwischen historischer Realit\u00e4t und der Geschichte des Evangeliums<\/h4>\n\n

Es gibt viele Figuren, die in der Geschichte des Leidens und Sterben Christi <\/strong>auftauchen. Denken wir an Simon von Cyrene<\/a><\/strong>, den Mann, der Jesus half, das Kreuz auf den Gipfel von Golgatha zu tragen, an Dismas<\/a><\/strong>, einen der beiden Diebe, dem im Augenblick des Todes vergeben wurde und der ins Paradies aufgenommen wurde, an die drei frommen Frauen<\/a><\/strong>, die sich am Fu\u00dfe des Kreuzes versammelt hatten, um zu weinen. Andere Figuren werden in den Evangelien<\/a> <\/strong>mehr oder weniger ausf\u00fchrlich erw\u00e4hnt, aber eine hat im Laufe der Jahrhunderte ein wirklich tragisches Schicksal erlitten. Die Rede ist von Pontius Pilatus<\/strong>, dem r\u00f6mischen Pr\u00e4fekten in Jud\u00e4a, der Jesus nach dem Matth\u00e4us-Evangelium zum Tode verurteilt hat.<\/a><\/strong><\/p>\n

Die Tragik des Pontius Pilatus liegt gerade in seiner offensichtlichen Ahnungslosigkeit, in der Leichtigkeit, mit der er es vorzog, das Schicksal des Mannes, der sich seiner Meinung nach nur sinnloser Ausschweifungen schuldig gemacht hatte, dem Sanhedrin, dem j\u00fcdischen Justizorgan, zu \u00fcberlassen, f\u00fcr das Jesus wegen Gottesl\u00e4sterung verurteilt werden sollte.<\/p>\n

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\"fromme<\/p>\n

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Fromme Frauen: die drei Marias, die unter dem Kreuz Jesu anwesend waren<\/a><\/strong>
\nDie Jungfrau Maria, Maria Kleophas und Maria Magdalena<\/p>\n<\/div>\n

Wie so oft in den Erz\u00e4hlungen der Evangelien m\u00fcssen wir jedoch ber\u00fccksichtigen, dass einige Aspekte des Berichts \u00fcber den Prozess Jesu nicht wirklich historisch sind, sondern einen symbolischen und didaktischen Charakter haben. So ist zum Beispiel die ber\u00fchmte Geste des Pilatus<\/strong>, der sich die H\u00e4nde w\u00e4scht<\/strong> und damit erkl\u00e4rt, dass er an der Verurteilung keinen Anteil haben will, sehr theatralisch, aber mit Sicherheit erfunden, wie der Evangelist Matth\u00e4us schreibt: \u201eAls Pilatus sah, dass er nicht weiterkam, ja, dass der Tumult immer gr\u00f6\u00dfer wurde, nahm er Wasser und wusch sich vor der Menge die H\u00e4nde und sagte: ‚Ich bin f\u00fcr dieses Blut nicht verantwortlich. K\u00fcmmert ihr euch darum<\/em>\u201c (Matth\u00e4us 27,24). Diese Geste geh\u00f6rte in keiner Weise zur r\u00f6mischen Kultur, und es ist fast sicher, dass sie nicht so stattgefunden hat, aber diese Geste steht im Zusammenhang mit dem n\u00e4chsten Abschnitt des Evangeliums, in dem der Evangelist die Menschen, die sich als Zeugen des Prozesses versammelt hatten, sagen l\u00e4sst: \u201eUnd das ganze Volk antwortete: \u201aSein Blut komme \u00fcber uns und unsere Kinder\u2018<\/em>\u201c (Matth\u00e4us 27,25).<\/p>\n

Es handelt sich also um die Dramatisierung eines Ereignisses, das an sich schon sehr dramatisch war, da der Prozess und die Verurteilung eines Menschen<\/a><\/strong> in einer Zeit, in der solche Verurteilungen an der Tagesordnung waren, vor allem in einem besetzten Land wie Jud\u00e4a unter r\u00f6mischer Herrschaft, durchaus \u00fcblich waren. Doch was die Geschichte noch tragischer macht, ist die Figur des Pontius Pilatus, eines Mannes, der der j\u00fcdischen Kultur und Religion, der Jesus angeh\u00f6rte und von der er verurteilt wurde, fremd war, ein Fremder in einem fremden Land, umgeben von der Feindseligkeit aller, weit weg von seiner eigenen Stadt, seiner eigenen Lebensweise.<\/p>\n

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\"jesus<\/p>\n

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Warum ist Jesus am Kreuz ein so wichtiges Symbol f\u00fcr die Katholiken?<\/a><\/strong>
\nSymbol der Liebe schlechthin, die Verk\u00f6rperung seiner Glaubens- und Lebensaufgabe.<\/p>\n<\/div>\n

Aber wer war Pontius Pilatus?<\/h2>\n

Wir wissen sehr wenig \u00fcber ihn, nur das, was wir in den Evangelien<\/a> <\/strong>und apokryphen religi\u00f6sen Dokumenten lesen, aber auch in den historischen und philosophischen Texten von Philo von Alexandria, Josephus Flavius, Cornelius Tacitus.<\/p>\n

Wir wissen, dass er eine Frau<\/strong>, Claudia, hatte, die ihm nach Jerusalem folgte und die ihn einer bestimmten \u00dcberlieferung zufolge viele Jahre sp\u00e4ter davon \u00fcberzeugte, zum Christentum \u00fcberzutreten<\/strong> und als B\u00fc\u00dfer zu leben, um seine Schuld gegen\u00fcber Jesus zu s\u00fchnen. Nach Angaben der \u00e4thiopisch-orthodoxen Kirche starb er sogar den M\u00e4rtyrertod<\/strong>, so dass er als Heiliger verehrt wird und sein Festtag am 25. Juni gefeiert wird.<\/p>\n

Wir wissen, dass er keine gro\u00dfe Sympathie f\u00fcr Herodes Antipas<\/strong> hegte, den Vierf\u00fcrsten, zu dem er Jesus dennoch schickte, damit er ihn verurteilen konnte.<\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal wissen wir, dass er von Kaiser Tiberius<\/strong> selbst wegen seiner Strenge und H\u00e4rte<\/strong> ausgew\u00e4hlt wurde, damit er dieses schwierige und strategisch g\u00fcnstig gelegene Land mit eiserner Faust regieren konnte.<\/p>\n

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\"evangelium\"<\/div>\n
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Er wurde in den Abbruzzen oder vielleicht in Kampanien geboren, war Mitglied des ordo equestris<\/em> und hatte in der Armee gedient. Im Jahr 26 n. Chr. wurde er nach Jud\u00e4a geschickt und war dort zehn Jahre lang Statthalter<\/strong>. Ein unnachgiebiger Statthalter, nach Meinung vieler sogar unbarmherzig und ohne jegliche R\u00fccksicht auf die lokalen Traditionen, die Religion seiner Untertanen und die komplexe und strengen Regeln unterworfene j\u00fcdische Kultur. Sehr oft lehnte sich die j\u00fcdische Bev\u00f6lkerung gegen ihn auf und forderte mehr Respekt f\u00fcr ihre Traditionen.<\/p>\n

Dennoch hat er auch wertvolle Werke vollbracht, wie z. B. den Bau eines Aqu\u00e4dukts, um das Problem der chronischen D\u00fcrre zu l\u00f6sen, von der die Einwohner Jerusalems geplagt waren. Aber die Tatsache, dass er daf\u00fcr einen Teil des Tempelschatzes beschlagnahmte, l\u00f6ste eine neue Welle der Unzufriedenheit aus.<\/p>\n

Dieses Portr\u00e4t eines Mannes, der hart bis zur Grausamkeit war, steht im Gegensatz zu dem, was in den Evangelien<\/strong> \u00fcber seinen Widerwillen, Jesus Christus zum Tode zu verurteilen<\/a><\/strong>, berichtet wird.<\/p>\n

Was geschah nach dem Einzug Jesu in Jerusalem?<\/p>\n

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Der Einzug Jesu in Jerusalem<\/h2>\n

Als Jesus in Jerusalem einzog<\/a><\/strong>, hatten die Priester bereits vor, ihn zu beseitigen. Aber seine Ber\u00fchmtheit, die Liebe, die ihm das Volk entgegenbrachte, und die wachsende Zahl seiner Anh\u00e4nger, die ihm \u00fcberallhin folgten, lie\u00dfen sie vorsichtig handeln. Sie h\u00e4tten ihn ermorden lassen k\u00f6nnen, aber damit h\u00e4tten sie einen Volksaufstand riskiert. Es musste ein Weg gefunden werden, ihn vor Pilatus zu bringen, der als Pr\u00e4fekt die Macht hatte, ihn zum Tode zu verurteilen. Nach dem Evangelisten Lukas sah Pilatus selbst in der Predigt Jesu eine gef\u00e4hrliche Aufforderung zur Rebellion gegen die r\u00f6mische Obrigkeit, da er seine Gl\u00e4ubigen aufgefordert hatte, dem Kaiser keinen Tribut zu zahlen. Es muss auch gesagt werden, dass viele, wie die Eiferer, in ihm einen m\u00f6glichen milit\u00e4rischen F\u00fchrer sahen, der sie bewaffnet gegen die Invasoren f\u00fchren w\u00fcrde.<\/p>\n

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Der Prozess gegen Jesus<\/h2>\n

Nach der Verhaftung unter Mitwirkung von Judas<\/a><\/strong> wurde Jesus den Evangelien zufolge in das Haus des Hohepriesters Kaiphas gebracht. Nach der \u00dcberlieferung h\u00e4tte er sich einem ersten Prozess oder zumindest einem Verh\u00f6r vor dem Sanhedrin unterziehen m\u00fcssen, vielleicht noch am selben Abend, vielleicht am n\u00e4chsten Morgen im Tempel. Die Evangelisten sind sich in diesem Punkt uneinig, w\u00e4hrend viele Historiker darin \u00fcbereinstimmen, dass es Pilatus selbst war, der die Verhaftung Jesu anordnete.<\/strong><\/p>\n

Auf jeden Fall wurde Jesus am n\u00e4chsten Tag in Ketten vor den Pr\u00e4fekten im Pr\u00e4torium gef\u00fchrt und von den Mitgliedern des Sanhedrins der Aufwiegelung, der Selbsternennung zum K\u00f6nig und Messias und der Anstiftung zur Verweigerung der Tributzahlung an Rom<\/strong> angeklagt. Tats\u00e4chlich hielt der Sanhedrin Jesus zun\u00e4chst der Gottesl\u00e4sterung<\/strong> f\u00fcr schuldig, weil er sich selbst mit Gott gleichgesetzt hatte, aber diese Anschuldigung h\u00e4tte in den Augen von Pontius Pilatus nicht ausgereicht, um die Todesstrafe zu verh\u00e4ngen.<\/p>\n

Pilatus soll nach dem Verh\u00f6r Jesu festgestellt haben, dass die Anschuldigungen nicht so schwerwiegend waren, dass sie eine Verurteilung rechtfertigten, und die Mitglieder des Sanhedrins aufgefordert haben, ihn freizulassen. Diese Sanftmut steht im Gegensatz zu der von den Gelehrten beschriebenen historischen Figur des Pilatus<\/strong>, der mit Strenge und H\u00e4rte jeden verfolgte, der sich gegen die von Rom auferlegten Diktate auflehnte. Einigen Gelehrten zufolge ist es m\u00f6glich, dass die Zur\u00fcckhaltung des Pontius Pilatus sowie die ber\u00fchmte Episode, in der Pontius Pilatus seine H\u00e4nde w\u00e4scht und Jesus seinem Schicksal \u00fcberl\u00e4sst, ein posthumer Versuch des bereits christlichen Roms ist, sich selbst als unschuldig an seinem Tod zu erkl\u00e4ren. Realistischer ist, dass Pontius Pilatus Jesus als gef\u00e4hrlichen Aufst\u00e4ndischen sofort zum Tode verurteilt hat.<\/p>\n

Stattdessen schickte der Pr\u00e4fekt Jesus nach dem Bericht des Evangeliums zum Tetrarchen Herodes Antipas<\/strong>, der \u00fcber die Provinz Galil\u00e4a herrschte, aus der Jesus stammte, aber auch er fand nicht gen\u00fcgend \u00fcberzeugende Argumente, um ihn zu verurteilen, und schickte ihn zur\u00fcck zu Pilatus.<\/p>\n

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\"geschichte<\/p>\n

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Die wahre Geschichte des Judas Iskariot<\/a><\/strong>
\nDer Name Judas ist mit der traurigen Geschichte des Apostels verbunden, der Jesus verriet<\/p>\n<\/div>\n

Pontius Pilatus wusch seine H\u00e4nde in Unschuld<\/h2>\n

Nach den Evangelien h\u00e4tte Pilatus, als er Jesus nach der Begegnung mit Herodes zur\u00fcckkehren sah, erneut versucht, ihn zu retten, indem er sich zun\u00e4chst auf die Pessach-Amnestie<\/strong> berief, nach der einem Gefangenen zu Pessach die Freiheit gew\u00e4hrt werden konnte (Joh 18,39), und dann eine Verurteilung zur Auspeitschung<\/strong> und Freilassung vorschlug. Wie wir wissen, wollte die von den Priestern aufgehetzte Menge Barabbas<\/strong> und nicht Jesus freilassen.<\/p>\n

An diesem Punkt wusch Pontius Pilatus der \u00dcberlieferung zufolge seine H\u00e4nde in Unschuld<\/strong> und lie\u00df Jesus auspeitschen, um dann der Menge erneut vorzuschlagen, den verwundeten, am K\u00f6rper gebrochenen, gedem\u00fctigten und verspotteten Mann freizulassen. Doch das Volk fordert weiterhin die Kreuzigung<\/a><\/strong>, und um Unruhen zu vermeiden, lenkt Pilatus ein und verurteilt ihn wegen Gottesl\u00e4sterung<\/strong>.<\/p>\n

Es war derselbe Pr\u00e4fekt, der anordnete, dass auf dem Titulus crucis<\/em>, der Inschrift, die am Kreuz angebracht wurde, der Grund f\u00fcr die Verurteilung in hebr\u00e4ischer, lateinischer und griechischer Sprache geschrieben wurde: \u201eJesus der Nazarener, K\u00f6nig der Juden<\/em>\u201c.<\/p>\n

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Verbannung und Selbstmord<\/h2>\n

Was geschah danach mit Pontius Pilatus? Nach der Verurteilung Jesu regierte er Galil\u00e4a weiterhin mit Unnachgiebigkeit und H\u00e4rte, ging gegen Andersdenkende vor und schlug Aufst\u00e4nde immer blutiger nieder, bis die Juden eine Delegation nach Rom schickten, die seine Absetzung durch den Kaiser selbst forderte und erreichte. Als Pilatus nach Rom zur\u00fcckkehrte, war Caligula Kaiser geworden und schickte ihn ins Exil nach Wien-Gallien. Dort beging der in Ungnade gefallene ehemalige Pr\u00e4fekt Selbstmord.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pontius Pilatus, eine umstrittene bis tragische Figur, ist als der Mann in die Geschichte eingegangen, der Jesus zum Tode verurteilt hat. Aber wer war er wirklich? Lernen wir ihn kennen, zwischen historischer Realit\u00e4t und der Geschichte des Evangeliums Es gibt viele Figuren, die in der…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":5658,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-5657","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devotionalien"],"acf":[],"yoast_head":"\nDie Geschichte von Pontius Pilatus und seine Beteiligung an der Verurteilung von Jesus - Holyart.de Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Pontius Pilatus ist als der Mann in die Geschichte eingegangen, der Jesus zum Tode verurteilt hat. 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