{"id":5352,"date":"2025-01-29T10:00:08","date_gmt":"2025-01-29T09:00:08","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=5352"},"modified":"2025-03-13T09:22:13","modified_gmt":"2025-03-13T08:22:13","slug":"sprichwoerter-zu-mariae-lichtmess-traditionen-rund-um-den-feiertag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/sprichwoerter-zu-mariae-lichtmess-traditionen-rund-um-den-feiertag\/","title":{"rendered":"Sprichw\u00f6rter zu Mari\u00e4 Lichtmess: Traditionen rund um den Feiertag"},"content":{"rendered":"

Die Sprichw\u00f6rter zu Mari\u00e4 Lichtmess geh\u00f6ren zum volkst\u00fcmlichen Erbe des Landes, aber sie beziehen sich auch auf die Urspr\u00fcnge dieses Festes zwischen Religion und Heidentum<\/h4>\n\n

Die Sprichw\u00f6rter zu Mari\u00e4 Lichtmess sind allen bekannt. Weniger bekannt sind vielleicht die Urspr\u00fcnge dieses Festes. Es f\u00e4llt auf den 2. Februar<\/strong>, vierzig Tage nach Weihnachten<\/strong>, und erinnert an die Reinigung Marias nach der Geburt und vor allem an die Darstellung Jesu im Tempel<\/strong><\/a> von Jerusalem (Lk 2,22-39), wie sie nach j\u00fcdischem Recht f\u00fcr alle m\u00e4nnlichen Erstgeborenen vorgeschrieben war.<\/p>\n

Wie viele andere religi\u00f6se Feste wurde auch die Lichtmess von einem fr\u00fcheren heidnischen Fest, den Lupercali<\/strong>, \u00fcbernommen. Es war Papst Gelasius I., der um das Jahr 474 n. Chr. die Abschaffung der Lupercali verf\u00fcgte, eines antiken r\u00f6mischen Festes, das Mitte Februar gefeiert wurde und bei dem Fackeln, Kerzen und Reinigungsriten verwendet wurden.<\/p>\n

Das Licht<\/strong> <\/a>spielt auch beim Mari\u00e4 Lichtmess eine wichtige Rolle, das seinen Namen von den Kerzen hat, die zu diesem Anlass gesegnet werden.\u00a0 Kerzen und ihr Licht symbolisieren Jesus Christus<\/strong>, der bei seinem Besuch im Tempel vom alten Simeon als \u201eLicht, das die V\u00f6lker erleuchtet<\/em>\u201c (Lk 2,32) bezeichnet wurde.<\/p>\n

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\"Darstellung<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Darstellung Jesu im Tempel zu Mari\u00e4 Lichtmess<\/a><\/strong>
\nAm 2. Februar feiern wir die Darstellung Jesu im Tempel. Dieses Fest, das auch als Fest der Reinigung Mariens oder Mari\u00e4 Lichtmess bekannt ist.<\/p>\n<\/div>\n

Eine weitere religi\u00f6se Tradition, auf die die Lichtmess zur\u00fcckgeht, ist das alte t\u00e4gliche Ritual der Lichtmess<\/strong>, bei dem in der fr\u00fchen Kirche bei Sonnenuntergang w\u00e4hrend des Abendgebets eine Lampe angez\u00fcndet wurde. Das Licht der Lampe bek\u00e4mpfte die aufkommende Dunkelheit und symbolisierte Christus, der Tod und S\u00fcnde besiegt hatte.<\/p>\n

Das Licht war stets die Hauptfigur der alten heidnischen Feste<\/strong>, mit denen das Ende des Winters gefeiert wurde, die R\u00fcckkehr von Licht und W\u00e4rme nach der kalten Winterdunkelheit, die Hoffnung auf einen Fr\u00fchling, der noch in weiter Ferne lag, von dem man aber wusste, dass er bald kommen w\u00fcrde. Bei den Kelten hie\u00df dieses Fest Imbolc<\/strong> oder Imbolic<\/em> und Oimelc<\/em> und fiel auf den 1. Februar, die Mitte zwischen der Wintersonnenwende und der Fr\u00fchjahrstagundnachtgleiche.<\/p>\n

Diese Vielfalt an Hinweisen auf die Urspr\u00fcnge des Festes l\u00e4sst uns verstehen, warum es so viele Sprichw\u00f6rter \u00fcber die Lichtmess gibt. Die Vermischung von Religion und Heidentum, von Heiligem und Profanem, der starke Einfluss der volkst\u00fcmlichen Tradition, insbesondere der b\u00e4uerlichen Welt, die so untrennbar mit dem Ablauf der Jahreszeiten verbunden war, hat eine Reihe von anschaulichen Spr\u00fcchen mit einer faszinierenden Geschichte hervorgebracht, die von Region zu Region unterschiedlich ist.<\/p>\n

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\"Altar-<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Altar- und Osterkerzen, Dauerkerzen<\/a><\/div>\n
Auswahl an Wachskerzen, Dauerkerzen, Grabkerzen und Kerzenhaltern.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Die Kindheit Jesu<\/h2>\n

Aus den kanonischen Evangelien erfahren wir nur wenig \u00fcber die Kindheit Jesu,<\/strong> \u00fcber die verlorenen Jahre (wie sie genannt werden) zwischen seiner wundersamen Geburt und dem Beginn seiner Predigtt\u00e4tigkeit in Pal\u00e4stina.<\/p>\n

Auf die Geburt in Bethlehem, die im Matth\u00e4us- und im Lukasevangelium erw\u00e4hnt wird, folgt die Epiphanie oder der Besuch der Heiligen Drei K\u00f6nige (Matth\u00e4us 2,1), begleitet von dem tragischen Ereignis des Massakers an den Unschuldigen, das von K\u00f6nig Herodes angeordnet wurde, um das Jesuskind zu beseitigen. Die Heilige Familie musste sich sofort wieder auf den Weg machen und nach \u00c4gypten fliehen<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Nach dieser schrecklichen Reise verlieren wir die Spur der Heiligen Familie und Jesu. Vom Evangelisten Lukas wissen wir, dass sie nach Nazareth zur\u00fcckkehrten und dass \u201edas Kind wuchs und stark wurde; es war voller Weisheit, und die Gnade Gottes war auf ihm<\/em>.\u201c (Lukas 2,39-40).<\/p>\n

Neben der bereits erw\u00e4hnten Darstellung Jesu im Tempel wird im Lukasevangelium eine weitere Episode aus der Kindheit Jesu erz\u00e4hlt, n\u00e4mlich die, dass Jesus anl\u00e4sslich seiner Bar-Mizwa<\/em> im Tempel verloren und gefunden wurde<\/strong> (Lk 2,42-43). Nach j\u00fcdischer Tradition wurde ein Kind mit zw\u00f6lf Jahren vollj\u00e4hrig und musste von seinen Eltern in den Tempel gebracht werden.<\/p>\n

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\"Flucht<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Flucht nach \u00c4gypten: die Reise der Heiligen Familie auf der Flucht vor K\u00f6nig Herodes<\/a><\/strong>
\nDie Flucht nach \u00c4gypten ist eine Episode aus der Kindheit von Jesus.<\/p>\n<\/div>\n

Mari\u00e4 Lichtmess<\/h2>\n

Wir haben also gesehen, dass die Lichtmess, der 2. Februar, mit dem Fest der Darstellung Jesu im Tempel zusammenf\u00e4llt und im Allgemeinen den Triumph des Lichts \u00fcber die Dunkelheit<\/strong> feiert, aber auch das symbolische Ende der Weihnachtsfeierlichkeiten und den Beginn der Osterreise.<\/strong><\/a><\/p>\n

Obwohl das Fest seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil haupts\u00e4chlich mit der Darstellung Jesu im Tempel in Verbindung gebracht wird, wird es im tridentinischen liturgischen Kalender, der von Papst Pius V. in Anwendung des Dekrets des Konzils von Trient eingef\u00fchrt wurde, auch als Fest der Reinigung der Heiligen Jungfrau Maria<\/strong> begangen. Es sei daran erinnert, dass nach j\u00fcdischem Recht eine Frau nach der Geburt eines m\u00e4nnlichen Kindes 40 Tage lang als unrein galt und sich nach dieser Zeit zur Reinigung in den Tempel begeben musste.<\/p>\n

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\"Russische<\/div>\n
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Ein g\u00e4ngiger Brauch der Christen zu diesem Anlass ist es, unabh\u00e4ngig vom religi\u00f6sen Bekenntnis, Kerzen in die Kirche zu bringen, um sie segnen zu lassen.<\/p>\n

In den Vereinigten Staaten und Kanada hat der 2. Februar ebenfalls eine besondere Bedeutung und w\u00fcrde das Ende des Winters vorhersagen. Aber die Amerikaner verlassen sich auf die Vorhersagen eines Murmeltiers! Tats\u00e4chlich wird in diesen L\u00e4ndern seit 1887 am 2. Februar der Murmeltiertag<\/strong> gefeiert: Wenn Punxsutawney Phil, das Murmeltier, Maskottchen des Murmeltiertags in der Stadt Punxsutawney, aus seinem Winterquartier kommt und seinen Schatten nicht sehen kann, weil der Himmel bew\u00f6lkt ist, bedeutet das, dass der Winter bald vorbei ist. Wenn aber die Sonne scheint und das Tier seinen Schatten sieht, wird der Winter noch sechs Wochen andauern.<\/p>\n

Sprichw\u00f6rter zu Mari\u00e4 Lichtmess<\/h2>\n

Die meisten Sprichw\u00f6rter zu Mari\u00e4 Lichtmess beziehen sich auf die gegenw\u00e4rtigen und zuk\u00fcnftigen Wetterbedingungen<\/strong>. Wenn es am 2. Februar, dem Tag der Lichtmess, regnet, schneit oder windig ist, entscheidet das nach einer Volksweisheit dar\u00fcber, ob der Fr\u00fchling fr\u00fcher kommt oder nicht. Es ist faszinierend, wie sich die Sprichw\u00f6rter von Region zu Region \u00e4ndern und sich sogar offen widersprechen.<\/p>\n

In Venetien, der Lombardei und Triest<\/strong> beispielsweise glaubt man, dass der Winter fast vorbei ist, wenn die Sonne an Mari\u00e4 Lichtmess scheint, w\u00e4hrend er bei Regen oder Wind noch etwas l\u00e4nger dauert: \u201eSe ce sole a candelora del inverno semo f\u00f2ra, se piove e tira vento del inverno semo dentro<\/em>\u201c.<\/p>\n

Auch in Sizilien<\/strong>, wo das Fest als A Cannilora bekannt ist, hei\u00dft es: \u201ePp\u00e0 Cannalora a mmirnata ie fora ma se fora un i\u00e8, n’atri quaranta jorna cci n’\u00e8<\/em>\u201c (Zu Mari\u00e4 Lichtmess ist der Winter drau\u00dfen, aber wenn er 40 Tage lang nicht drau\u00dfen ist, gibt es etwas anderes). Auch in Sizilien sagt man so: \u201eSi nun chiovi pi la cannalora di l’invernu semu fora<\/em>\u201c (Wenn es bis Mari\u00e4 Lichtmess nicht regnet, kann man den Winter als vorbei betrachten).<\/p>\n

Im Piemont <\/strong>und im Aostatal<\/strong> gibt es ein Sprichwort, das ein wenig an den oben erw\u00e4hnten amerikanischen Murmeltiertag erinnert: \u201eSe l’ors a la Siriola la paia a f\u00e0 so\u00e9 a’nt l’invern tornoma a intr\u00e9<\/em>\u201c (wenn der B\u00e4r an Mari\u00e4 Lichtmess das Stroh trocken macht, kommt man wieder in den Winter). Nach dem Volksglauben kommt der Mondb\u00e4r in der Nacht zum 1. Februar aus seiner H\u00f6hle und erkennt anhand des Mondstandes, ob der Fr\u00fchling naht. Deshalb wird Mari\u00e4 Lichtmess mancherorts auch als B\u00e4rentag<\/strong> bezeichnet.<\/p>\n

Ein weiteres Sprichwort, das mit der Welt der Tiere zu tun hat, stammt aus Calitri<\/em> (in der Provinz Avellino): \u201eA maronna r\u201a a Cann’lora, meglij a br\u00e9 u lup\u2018 ca u sol<\/em>\u201c (An Lichtmess ist es besser, einen Wolf zu sehen als die Sonne). Damit soll ausgedr\u00fcckt werden, dass der Winter noch eine Weile andauern wird, wenn die Sonne am Lichtmesstag scheint, also ist es besser, einen Wolf zu sehen!<\/p>\n

Andere Sprichw\u00f6rter zu Mari\u00e4 Lichtmess beziehen sich auf volkst\u00fcmliche und b\u00e4uerliche Aktivit\u00e4ten<\/em>. So bedeutet \u201eWenn an Mari\u00e4 Lichtmess das Wetter sch\u00f6n ist, werden wir viel mehr Wein haben als s\u00fcffigen Wein<\/em>\u201c, dass der Wein an diesem Tag einen hohen Alkoholgehalt hat und besser ist.<\/p>\n

\u201ePi la Cannillora figghia a vecchia e figghia a nova<\/em>\u201c (alte Henne und junge Henne legen Eier) wiederum weckt Erinnerungen an ein einfaches Leben im Kontakt mit Tieren und der Natur.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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