{"id":4779,"date":"2024-10-23T10:00:16","date_gmt":"2024-10-23T08:00:16","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=4779"},"modified":"2025-01-17T12:29:20","modified_gmt":"2025-01-17T11:29:20","slug":"das-ewige-ruhegebet-zu-ehren-des-verstorbenen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/das-ewige-ruhegebet-zu-ehren-des-verstorbenen\/","title":{"rendered":"Das ewige Ruhegebet zu Ehren des Verstorbenen"},"content":{"rendered":"

Das ewige Ruhegebet ist das Gebet des Verstorbenen. Damit erflehen Christen das Licht und den Frieden Gottes f\u00fcr ihre Toten und dr\u00fccken die Hoffnung aus, sie im ewigen Leben wiederzusehen<\/h4>\n\n

Es gibt ein besonderes Gebet, mit dem katholische Christen am Allerseelentag<\/strong> und bei vielen anderen Anl\u00e4ssen ihre verstorbenen Angeh\u00f6rigen ehren. Dies ist das Ewige Ruhegebet<\/strong> (Requiem aeternam<\/strong>), das Gebet f\u00fcr den Verstorbenen schlechthin. Es leitet sich von einem alten lateinischen Gebet ab, dem Requiescat in Pace<\/em> \u201eM\u00f6gen sie in Frieden ruhen\u201c, abgek\u00fcrzt mit RIP<\/strong>, einem Akronym, das Sie oft auf den Grabsteinen Verstorbener<\/a><\/strong> gesehen haben und das \u201eRuhe in Frieden<\/em>\u201c bedeutet. Die ewige Ruhe ist nicht nur eine Bitte an Gott, \u00fcber den ewigen Schlaf der Verstorbenen zu wachen, sondern auch ein Gebet der Hoffnung f\u00fcr diejenigen, die an ein Leben nach dem Tod und an die M\u00f6glichkeit glauben, am Ende der Zeit diejenigen wiederzufinden, die sie geliebt haben.<\/p>\n

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Tats\u00e4chlich bezieht es sich auf das Konzept der \u201eEntschlafung\u201c<\/strong>, mit dem die katholische Kirche den Schlaf aller Toten bezeichnet, die auf den Moment der Auferstehung warten, d.h. der Moment, in dem die Seele zur\u00fcckkehrt, um sich wieder mit dem K\u00f6rper zu vereinen. Dieses Wort kommt in den synoptischen Evangelien<\/strong> vor. Im Johannesevangelium<\/strong> lesen wir zum Beispiel: \u201e…Denn es wird die Stunde kommen, in der alle, die in den Gr\u00e4bern sind, seine Stimme h\u00f6ren und herauskommen werden: diejenigen, die Gutes getan haben, f\u00fcr eine Auferstehung des Lebens, und diejenigen, die<\/em> B\u00f6ses getan haben f\u00fcr eine Auferstehung der Verdammnis<\/em>.\u201c (Johannes 5,29)<\/p>\n

In der Apokalypse von Esra <\/strong>oder Viertem Buch Esra<\/strong>, einer Apokryphe des Alten Testaments, die dem Priester Esra zugeschrieben wird, deren Datierung jedoch ungewiss ist (wahrscheinlich 3. Jahrhundert n. Chr.), lesen wir stattdessen: \u201e\u2026 warte auf deinen Hirten, er wird geben.\u201c Du ewige Ruhe, denn der, der am Ende der Zeiten kommen wird, ist nahe. Seien Sie bereit und Sie werden die Belohnung des K\u00f6nigreichs erhalten, denn ewiges Licht wird f\u00fcr immer und ewig auf Sie scheinen. Fliehe vor der Dunkelheit des gegenw\u00e4rtigen Jahrhunderts, empfange die Freude deiner Herrlichkeit<\/em>.\u201c Die Kirchenv\u00e4ter<\/strong> griffen den Auszug auf, der seit der Antike f\u00fcr Grabinschriften und Gedenktafeln f\u00fcr Verstorbene genutzt wird.<\/p>\n

Am Hochfest Allerheiligen<\/strong> (1. November) ehrt und feiert die katholische Kirche den Ruhm und die Ehre aller Heiligen, auch der nicht heiliggesprochenen. Am Tag nach dem Hochfest Allerheiligen (2. November) wird das Gedenken an alle verstorbenen Gl\u00e4ubigen<\/strong> (Commemoratio Omnium Fidelium Defunctorum<\/em>) gefeiert. Der Jahrestag der Toten ist allen Seelen gewidmet, nicht nur denen der Heiligen und Seligen, sondern aller Seelen M\u00e4nner und Frauen, die im Frieden und in der Liebe Gottes starben und es verdienten, in den Himmel aufzusteigen, um in Gemeinschaft mit Ihm, mit den Engeln und den Heiligen<\/strong><\/a> zu leben. Am 2. November wird den Lebenden das eucharistische Opfer dargebracht, auch im Wahlrecht der gl\u00e4ubigen Verstorbenen, die in Christus gestorben sind und noch nicht vollst\u00e4ndig gereinigt sind, damit sie in Licht und Frieden eintreten k\u00f6nnen.<\/p>\n

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\"Engel\"<\/p>\n

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Das ewige Ruhegebet: Text<\/h2>\n

Hier ist der vollst\u00e4ndige Text des Ewigen Ruhegebets:<\/p>\n

Gew\u00e4hre ihnen ewige Ruhe, o Herr, und lass ewiges Licht auf sie scheinen. M\u00f6gen sie in Frieden ruhen. Amen“<\/em><\/p>\n

Das lateinische Original lautet:<\/p>\n

Requiem aeternitatis dabit vobis, quoniam in proximo est ille, qui in finem saeculi adveniet<\/em><\/p>\n

Was bedeutet das Ewige Ruhegebet?<\/h2>\n

Die Ewige Ruhegebet ist nur scheinbar ein einfaches Gebet, das Kindern beigebracht wird, weil es kurz und leicht zu merken ist und sie dazu dr\u00e4ngt, es in ihren t\u00e4glichen Gebeten zu rezitieren. Tats\u00e4chlich ist die Bedeutung, die es enth\u00e4lt, die Glaubensbotschaft, die es vermittelt, so gro\u00df, dass es eine erstklassige Rolle einnimmt, und zwar nicht nur anl\u00e4sslich der Beerdigung des Verstorbenen oder anl\u00e4sslich des Jahrestages des Verstorbenen am 2. November. Der Papst betet am Ende des Angelusgebets dieses Gebet, das auch Teil der Rosenkranz<\/a> <\/strong>ist.<\/p>\n

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\"Wie<\/p>\n

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Wenn wir die Bedeutung des Gebets untersuchen, werden wir feststellen, dass es in seiner K\u00fcrze in drei verschiedene Momente unterteilt ist, die sehr klar und voneinander verschieden sind.<\/p>\n

Erstens<\/strong> gibt es eine Anrufung Gottes im Namen der Verstorbenen, der ihnen die ewige Ruhe<\/em> schenken m\u00f6ge, das hei\u00dft jenen Todesschlaf, der nur die Erwartung des ewigen Lebens ist. W\u00e4hrend die K\u00f6rper ruhen, setzen die Seelen, die in den Himmel aufgestiegen sind oder das Fegefeuer durchlaufen haben, und sogar diejenigen, die in der H\u00f6lle gelandet sind, ihr spirituelles Leben in Gl\u00fcckseligkeit oder Qual fort. Dieses Leben der Seelen f\u00fchrt zu einer spirituellen Regeneration, die ihr Schicksal beeinflussen wird, wenn sie am Ende der Zeit zur\u00fcckkehren, um mit ihren jeweiligen K\u00f6rpern wieder vereint zu werden. Dies liegt daran, dass das Konzept der Ruhe f\u00fcr Katholiken nicht einfach Nichtstun bedeutet, sondern eine st\u00e4ndige Weiterentwicklung impliziert.<\/p>\n

Der zweite Teil<\/strong> des Gebets ist eine weitere Bitte an Gott, den Verstorbenen mit seinem Licht<\/strong> zu erleuchten, eine wesentliche Voraussetzung f\u00fcr das ewige Leben.<\/p>\n

Das Gebet endet<\/strong> mit der Anrufung Gottes, damit der Verstorbene in seinem Frieden<\/strong> ruhen k\u00f6nne, einem Versprechen der Erl\u00f6sung und Erleichterung f\u00fcr alle Menschen, die in ihm leben und sterben. Dar\u00fcber hinaus wurde dieser letzte Satz erst sp\u00e4ter hinzugef\u00fcgt und stammt aus dem franziskanischen Brevier aus dem 13. Jahrhundert .<\/p>\n

Das erste Wort des Gebets ist Requiem<\/strong> und wird sowohl zur Bezeichnung des Gebets selbst als auch zur Andeutung der Feier der Trauermesse f\u00fcr den Verstorbenen verwendet, die \u00fcblicherweise anl\u00e4sslich des Todestages oder am 2. November gelesen wird. Es ist aber auch der Titel f\u00fcr Musikkompositionen<\/strong>, die Teile des lateinischen Messbuchs<\/a><\/strong> verwenden, wie etwa das Introitus (Requiem aeternam<\/em>), das Kyrie eleison, Sanctus et Benedictus, Agnus Dei<\/em> usw. Einige dieser Texte sind Standard f\u00fcr die Messe, andere beziehen sich speziell auf die Messen f\u00fcr Verstorbene.<\/p>\n

Warum wird dieses Gebet dreimal wiederholt?<\/h2>\n

Die dreimalige Wiederholung des Ewigen Ruhegebets ist mit einer alten Tradition verbunden, einer Formel, die aus dem Evangelium und der Bibel stammt. Etwas, das dreimal wiederholt wird, wird best\u00e4tigt. Zum Beispiel verleugnete der heilige Petrus Jesus dreimal, und Jesus rehabilitierte ihn dreimal (\u201eLiebst du mich<\/em>?\u201c dreimal). Sogar der Papst<\/a> <\/strong>wiederholt Gloria<\/em> dreimal, wenn er das Angelusgebet rezitiert.<\/p>\n

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