{"id":4188,"date":"2024-06-19T10:00:38","date_gmt":"2024-06-19T08:00:38","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=4188"},"modified":"2026-02-25T10:02:32","modified_gmt":"2026-02-25T09:02:32","slug":"die-hochzeit-zu-kana-erklaerung-des-wunders-und-seine-botschaft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/die-hochzeit-zu-kana-erklaerung-des-wunders-und-seine-botschaft\/","title":{"rendered":"Die Hochzeit zu Kana: Erkl\u00e4rung des Wunders und seine Botschaft"},"content":{"rendered":"

Die Hochzeit zu Kana erz\u00e4hlt das erste von Jesus vollbrachte Wunder. Wir wollen sehen, welche Botschaft sich in dieser Erz\u00e4hlung verbirgt<\/h4>\n

Der Evangelist Johannes erz\u00e4hlt uns in seinem Evangelium das erste Wunder, das Jesus vollbringen sollte. Es ist bekannt als das Wunder der Hochzeit zu Kana<\/strong><\/a>, aber es w\u00e4re angemessener, es Die Verwandlung von Wasser in Wein <\/strong>zu nennen.<\/p>\n

Wir alle kennen die Geschichte, die in Johannes 2,1-12 erz\u00e4hlt wird: Jesus hatte mit einigen J\u00fcngern und seiner Mutter Maria an einem Hochzeitsfest in Kana in Galil\u00e4a teilgenommen, und als ihm der Wein ausgegangen war, lie\u00df er sechs Gef\u00e4\u00dfe mit Wasser zu sich bringen und verwandelte es in Wein.<\/p>\n

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\"Flachrelief<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Flachrelief Hochzeit zu Kana<\/a><\/div>\n
Flachrelief aus Pyren\u00e4en-Stein mit der Darstellung der Hochzeit zu Kana.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Das Wunder der Hochzeit zu Kana<\/h2>\n

\u201eIn jenen Tagen fand in Kana in Galil\u00e4a eine Hochzeit statt, und die Mutter von Jesus war dabei. Auch Jesus war mit seinen J\u00fcngern zu der Hochzeit eingeladen. Als es keinen Wein gab, sagte die Mutter Jesu zu ihm: ‚Sie haben keinen Wein.‘ Und Jesus antwortete ihr: ‚Frau, was willst du von mir? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.\u2018 Seine Mutter sagte zu den Dienern: „Was immer ich euch sage, das tut‘. Es gab dort sechs steinerne Amphoren f\u00fcr die rituelle Reinigung der Juden, von denen jede achtzig, bis Hundertzwanzig Liter fasste. Und Jesus sagte zu ihnen: ‚F\u00fcllt die Amphoren mit Wasser‘; und sie f\u00fcllten sie bis zum Rand. Und er sagte wieder zu ihnen: ‚Nehmt nun etwas davon und bringt es dem, der das Gastmahl leitet‘. Und sie brachten sie zu ihm. Als er das Wasser, das zu Wein geworden war, gekostet hatte, rief der, der das Festmahl leitete – der nicht wusste, woher es kam, aber die Diener, die das Wasser genommen hatten, wussten es – den Br\u00e4utigam und sagte zu ihm: ‚Jeder stellt am Anfang guten Wein auf den Tisch und, wenn schon viel getrunken wurde, weniger guten Wein. Du aber hast den guten Wein bis jetzt zur\u00fcckbehalten‘.\u201c <\/em>(Joh 2,1-12)<\/p>\n

Die Symbolik und die lehrhaften Botschaften, die sich in dieser einfachen Geschichte verbergen, sind so vielf\u00e4ltig, dass die Geschichte des Hochzeitsmahls zu Kana seit Jahrhunderten Gegenstand von Dissertationen von Theologen und Ordensleuten ist.<\/p>\n

Zun\u00e4chst einmal wurde die Anwesenheit Jesu bei einem Hochzeitsmahl von vielen als der Moment der Einsetzung des Ehesakraments<\/a><\/strong> gedeutet, da seine Anwesenheit an diesem Tag und an diesem Ort die Verbindung zwischen dem Br\u00e4utigam und der Braut in den Augen Gottes heiligen w\u00fcrde.<\/p>\n

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\"gold<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Hochzeit<\/a><\/div>\n
Hochzeit: eine Produktkategorie mit Artikeln rund um das Sakrament der Ehe.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Ein weiterer sehr wichtiger Aspekt dieser Episode des Evangeliums ist die Rolle, die die Jungfrau Maria<\/strong> darin spielt. Maria legt bei ihrem Sohn F\u00fcrsprache ein, indem sie ihn darauf hinweist, dass den G\u00e4sten der Wein ausgegangen ist, und so wird sie zur \u00dcberbringerin einer stillen Bitte der Menschen an Jesus. Zum ersten Mal h\u00f6rt die Gottesmutter auf, nur Mutter zu sein, sondern wird zur Sprecherin der Menschheit<\/strong> gegen\u00fcber ihrem Sohn und weist die Anwesenden an, seinem Wort zu folgen und sich ihm in vollem Vertrauen hinzugeben: \u201eTut alles, was er euch sagt\u201c<\/em>.<\/p>\n

Die Anwesenheit Marias bei dem Wunder der Hochzeit zu Kana hat eine noch tiefere Bedeutung. Es ist n\u00e4mlich das erste der so genannten Sieben Zeichen<\/strong>, der sieben Wunder, die im Johannesevangelium von der Reise Jesu berichten, die er unternahm, um seinen J\u00fcngern seine eigenen Kr\u00e4fte zu zeigen und ihnen zu zeigen, wozu er bestimmt war, bevor er zum letzten Abendmahl, zur Passion und zum Tod kam. Wenn man die Heilige Schrift liest, kann man leicht feststellen, dass es noch mehr Gelegenheiten gibt, bei denen Jesus seine eigene Kraft einsetzt, um zu heilen, wiederherzustellen und vom Teufel zu befreien. Johannes w\u00e4hlt sieben Episoden f\u00fcr die Erz\u00e4hlung aus:<\/p>\n

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  1. Die Hochzeit zu Kana in Galil\u00e4a<\/strong><\/a>;<\/li>\n
  2. Die Heilung des Sohnes des Hauptmanns<\/li>\n
  3. Die Heilung des achtunddrei\u00dfigj\u00e4hrigen Kranken in Betesda;<\/li>\n
  4. Die Vermehrung der Brote<\/strong><\/a>.<\/li>\n
  5. Das Gehen Jesu auf dem Wasser;<\/li>\n
  6. Die Heilung des blind geborenen Mannes;<\/li>\n
  7. Die Auferweckung Lazarus.<\/li>\n<\/ol>\n

    Beim ersten dieser Zeichen ist die Mutter Jesu anwesend, und er scheint sich zu distanzieren, als sie sich um Hilfe an ihn wendet, scheint er sie fast schlecht zu behandeln. \u201eFrau, was willst du von mir? Meine Stunde ist noch nicht gekommen<\/em>\u201c. Aber die Gottesmutter l\u00e4sst sich von diesen Worten nicht beirren und wiederholt ihren Dienern: \u201eTut alles, was er euch sagt<\/em>\u201c (Joh 2,3-5). Maria wei\u00df, dass ihr Sohn etwas Besonderes ist, dass er f\u00fcr gro\u00dfe Dinge bestimmt ist. Und Jesus wei\u00df, dass es f\u00fcr ihn nun an der Zeit ist, seine Mutter zu verlassen, um die Bestimmung anzunehmen, die Gott f\u00fcr ihn vorgesehen hat. Die Tatsache, dass er an diesem Tag mit den J\u00fcngern zusammen ist, bedeutet bereits, dass seine Mission begonnen hat<\/strong>. Die J\u00fcnger sind seine neue Familie<\/strong>, die ihn bis zu seiner Bestimmung und seinem letzten Opfer begleiten wird. Bei der Hochzeit zu Kana bietet sich Jesus zum ersten Mal im Namen des Bundes zwischen Gott und den Menschen<\/strong> an, den er zu erneuern gekommen ist.<\/p>\n

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    \"Tabernakel,<\/div>\n
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    Einkaufen:<\/div>\n
    Tabernakel, Wundersame Brotvermehrung, Holz und Messing<\/a><\/div>\n
    Tabernakel, Holz und Gu\u00dfmessing – versilbert und vergoldet, T\u00fcrrelief.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    Schlie\u00dflich m\u00fcssen wir die Symbolik des Weins<\/strong> ber\u00fccksichtigen, der f\u00fcr die Juden ein sehr wichtiges Element war, ein Symbol der Freude und der Heiligkeit<\/strong> zugleich, Elemente, die bei einer Hochzeit nicht fehlen d\u00fcrfen. Und nicht nur das: Jesus verwandelt das Wasser, das f\u00fcr die rituelle Reinigung bestimmt war, nicht etwa gew\u00f6hnliches Wasser, in Wein und macht daraus einen hervorragenden Wein, den besten.<\/p>\n

    Hochzeit zu Kana \u2013 Das Gem\u00e4lde von Veronese<\/h2>\n
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    Die Hochzeit zu Kana – Veronese<\/figcaption><\/figure>\n

    Die Hochzeit zu Kana hat im Laufe der Jahrhunderte viele K\u00fcnstler inspiriert. Wir erw\u00e4hnen hier das gleichnamige Gem\u00e4lde von Veronese aus dem Jahr 1563, das sich heute im Louvre in Paris befindet. Es stellt die Episode der Verwandlung von Wasser in Wein dar, mit einer Szene, die reich an Details ist und in der sich Elemente aus der Zeit des Geschehens mit solchen aus der Zeit des K\u00fcnstlers vermischen. Die G\u00e4ste des Festmahls tragen farbenfrohe Kleidung aus der Sp\u00e4trenaissance, Musiker spielen auf modernen Instrumenten, und viele der Figuren tragen die Z\u00fcge ber\u00fchmter historischer Pers\u00f6nlichkeiten sowie des K\u00fcnstlers selbst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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