{"id":2889,"date":"2023-09-27T10:00:54","date_gmt":"2023-09-27T08:00:54","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=2889"},"modified":"2023-09-25T17:39:41","modified_gmt":"2023-09-25T15:39:41","slug":"die-heilige-therese-von-lisieux-und-das-rosenwunder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/die-heilige-therese-von-lisieux-und-das-rosenwunder\/","title":{"rendered":"Die heilige Therese von Lisieux und das Rosenwunder"},"content":{"rendered":"

Die heilige Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux, die mit f\u00fcnfundzwanzig starb, nachdem sie einen Gro\u00dfteil ihres Lebens in der Abgeschiedenheit verbracht hatte, hat uns ein einzigartiges Modell der Spiritualit\u00e4t und ein Beispiel hinterlassen, das noch immer in der ganzen Welt befolgt wird.<\/h3>\n\n

Was macht einen Heiligen so besonders? Eine schwierige Definition, die sich in wenigen Zeilen zusammenfassen l\u00e4sst, ohne in Banalit\u00e4t oder gar Irrtum zu verfallen. In jedem W\u00f6rterbuch k\u00f6nnen Sie nachlesen, dass im Kontext der katholischen Kirche ein \u201eHeiliger<\/strong>\u201c ein Mann oder eine Frau ist, der\/die es geschafft hat, nach dem Vorbild Jesu<\/strong> zu leben, und der\/die in seinem\/ihrem Leben christliche Tugenden<\/strong> bis zu dem Punkt bewiesen hat, dass er\/sie seine\/ihre Existenz im Namen seines\/ihres Glaubens aufgab oder sogar opferte. Was f\u00fcr au\u00dfergew\u00f6hnliche M\u00e4nner und Frauen m\u00fcssen diese Heiligen sein, fast schon Helden! Denken wir an die heilige Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux, ein M\u00e4dchen, das in der Normandie geboren und aufgewachsen ist, in einer Familie wie viele andere, das sehr jung in den Karmel eingetreten ist und mit nur f\u00fcnfundzwanzig Jahren starb. Wie konnte diese junge Frau so viele Gaben unter Beweis stellen, die ihre Weihe und vor allem die gro\u00dfe Verehrung rechtfertigen, der sie noch immer ausgesetzt ist?<\/p>\n

Aber es gibt noch mehr.<\/p>\n

Die heilige Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux ist nicht nur eine Heilige<\/u>. Sie wird als Schutzpatronin der Missionare<\/strong> verehrt und ist neben der Heiligen Anna, der Mutter der Jungfrau Maria, und Jeanne d\u2018Arc eine der Schutzpatrone Frankreichs. Au\u00dferdem ist sie seit 1997 neben Katharina von Siena und Therese von Avila die dritte Frau, die zur Kirchenlehrerin<\/strong> ernannt wurde, ein Titel, der nur jenen verliehen wird, die in ihren Schriften, aber vor allem in ihrem Leben eine au\u00dfergew\u00f6hnliche Erleuchtung und theologische Sensibilit\u00e4t bewiesen haben.<\/p>\n

Was macht dieses M\u00e4dchen so besonders? Das wollen wir gemeinsam herausfinden.<\/p>\n

Die Geschichte der heiligen Therese von Lisieux<\/h2>\n

Die Geschichte der heiligen Th\u00e9r\u00e8se vom Kinde Jesu, oder Th\u00e9r\u00e8se vom Kinde Jesu und dem Heiligen Antlitz,<\/strong> scheint nicht die Geschichte einer au\u00dfergew\u00f6hnlichen Frau zu sein. Sie wurde in eine liebevolle und sehr gl\u00e4ubige Familie hineingeboren, musste aber schon fr\u00fch Verluste hinnehmen, vor allem den ihrer Mutter, die sie verlie\u00df, als sie gerade vier Jahre alt war. Dennoch wuchs sie umgeben von der Liebe ihres Vaters und ihrer vier Schwestern auf und zeigte schon in jungen Jahren eine ungew\u00f6hnliche Liebe zu Jesus<\/strong>.<\/p>\n

1873 in Alen\u00e7on in der Normandie geboren, zog sie nach dem Tod ihrer Mutter nach Lisieux<\/strong>. Hier wurde sie von den Benediktinerinnen<\/strong> erzogen, die ihr sch\u00fcchternes, melancholisches Wesen und ihre geringe Neigung zum Gemeinschaftsleben zeigten.<\/p>\n

Als ihre \u00e4ltere Schwester Pauline beschloss, in den Karmeliterorden<\/strong> einzutreten, sp\u00fcrte auch Teresa, dass sie als Nonne gl\u00fccklich werden k\u00f6nnte. Nach einer schweren Krankheit, von der sie dank der Gebete zur Jungfrau Maria geheilt wird, empf\u00e4ngt das junge M\u00e4dchen die Erstkommunion<\/strong><\/a>, die sie in ihrem Entschluss best\u00e4tigt, ihr Leben Jesus zu widmen<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Aber sie wird abwarten m\u00fcssen und mit der Ratlosigkeit ihrer Verwandten konfrontiert werden, die sich Sorgen um ihr junges Alter und ihren schlechten Gesundheitszustand machen. Schlie\u00dflich pilgerte sie nach Rom<\/strong> und bat Papst Leo XIII. um die Erlaubnis, ihre Gel\u00fcbde abzulegen. Sobald sie f\u00fcnfzehn Jahre alt war, trat sie in dasselbe Kloster ein, in dem bereits zwei ihrer Schwestern lebten. Nachdem sie im Alter von siebzehneinhalb Jahren das Postulat und das Noviziat absolviert hatte, legte sie ihre feierlichen Gel\u00fcbde<\/strong> ab und nahm den Ordensnamen Teresa vom Kinde Jesu und dem Heiligen Antlitz an.<\/p>\n

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Teresa starb am 30. September 1897, ohne das Kloster je verlassen zu haben. Ihre letzten Worte waren: \u201eMein Gott, ich liebe dich<\/em>\u201c. In den wenigen Jahren, die sie bei den Nonnen verbrachte, schrieb sie ein autobiografisches Werk, die Geschichte einer Seele<\/strong>, die bis heute zu den grundlegenden Texten der universellen Spiritualit\u00e4t geh\u00f6rt, sowie zahlreiche Gedichte, Theaterst\u00fccke, Gebete und Briefe.
\nSie wurde 1925 von Papst Pius XI. heiliggesprochen.<\/p>\n

Die Theologie des \u201ekleinen Weges\u201d<\/h2>\n

Doch worum geht es in den von der heiligen Teresa hinterlassenen Werken? Es ist wichtig zu verstehen, worin ihre Lehre bestand, denn gerade darin liegt der letzte Grund f\u00fcr ihre Heiligkeit. Wie wir bereits erw\u00e4hnt haben, zeigte Teresa als Kind eine erstaunliche Neigung, Jesus zu lieben. Es war genau diese Liebe, die im Mittelpunkt von Teresas theologischem und literarischem Werk stehen sollte, die Suche nach Heiligkeit in den kleinen allt\u00e4glichen Gesten<\/strong>, selbst in den scheinbar unbedeutendsten, die aber im Namen der Liebe zu Gott immens werden<\/strong>.<\/p>\n

Keine Heldentat, keine eklatante Aktion. Die heilige Teresa folgte dem, was sie selbst den \u201ekleinen Weg<\/strong>\u201c nannte. In ihrem Gef\u00fchl der Kleinheit und Unzul\u00e4nglichkeit, in ihrem t\u00e4glichen Bewusstsein der eigenen Begrenztheit<\/strong>, erkannte sie die Gr\u00f6\u00dfe der Liebe Gottes, der wir uns nur wie Kinder<\/strong> anvertrauen k\u00f6nnen, in absolutem Vertrauen und in Unschuld. Je kleiner<\/strong> wir uns vor Gott f\u00fchlen, desto mehr wird er uns lieben, denn es liegt in seinem Wesen, sich zu allem zu beugen, was klein und liebesbed\u00fcrftig ist. Aus diesem Grund pflegte die heilige Teresa ihre Briefe mit dem Zusatz piccolissima<\/em> (\u201eam kleinsten\u201c) zu unterzeichnen.<\/p>\n

In dieser Perspektive f\u00e4llt die Hingabe an Gott damit zusammen, dass wir nichts f\u00fchlen<\/strong>, dass wir uns st\u00e4ndig unserer Armut und Kleinheit bewusst sind. Diese Unzul\u00e4nglichkeit<\/strong>, dieses Gef\u00fchl der inneren Leere wird so mit der F\u00fclle der Liebe Gottes gef\u00fcllt. Es ist ein revolution\u00e4res Konzept, denn es rechtfertigt jeden Fehler, jede Schw\u00e4che, ja sogar die S\u00fcnde, die auf diese Weise zu einer weiteren M\u00f6glichkeit wird, den von Natur aus kleinen und unvollkommenen Menschen Gott n\u00e4her zu bringen.<\/p>\n

Aber nicht nur das: Wer sich seiner eigenen Kleinheit hingibt und sich von der Liebe Gottes anstecken l\u00e4sst, die ihn \u00fcber seine eigenen menschlichen Grenzen hinaushebt, der zieht auch die mit sich, die er liebt, in einer Art Liebesgemeinschaft<\/strong>, einer Begegnung der Seelen, die die ganze Kirche wie eine gro\u00dfe Familie umfasst.<\/p>\n

In diesem Lob der Kleinheit liegt die Gr\u00f6\u00dfe der heiligen Th\u00e9r\u00e8se vom Kinde Jesu. Pius X., der sie den \u201eStern meines Pontifikats<\/em>\u201c oder auch \u201eMeine kleine Heilige<\/em>\u201c nannte, sagte, dass zwar nichts Au\u00dfergew\u00f6hnliches an ihr sei, dass aber gerade ihre extreme Einfachheit das Au\u00dfergew\u00f6hnlichste sei und die Aufmerksamkeit auf sich ziehe, die ihre Seele auszeichne. Und Benedikt XVI. sagte \u00fcber ihr ber\u00fchmtestes Werk \u201eDie Geschichte einer Seele<\/strong>\u201c: \u201eDie Geschichte einer Seele ist eine wunderbare Geschichte der Liebe, die mit einer solchen Authentizit\u00e4t, Einfachheit und Frische erz\u00e4hlt wird, dass der Leser nicht umhin kann, von ihr fasziniert zu sein<\/em>!\u201c<\/p>\n

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Die heilige Therese von Lisieux Kirchenlehrerin<\/h2>\n

Es war Johannes Paul II., der die heilige Therese 1997, an ihrem hundertsten Todestag, zur Kirchenlehrerin<\/u><\/strong> ernannte. Und das, obwohl Teresa nicht in der Lage war, eine Universit\u00e4t zu besuchen oder ein regul\u00e4res Studium zu absolvieren. Aber sie verstand es, ihre Berufung zu leben, indem sie sich das Gebot der Liebe<\/strong> ganz und gar zu eigen machte, durch Gebet und Gemeinschaft lebte und ein unvergleichliches Beispiel gab. Deshalb wird sie auch als Schutzpatronin der Missionare<\/strong> verehrt, obwohl sie nie die M\u00f6glichkeit hatte, in den Missionen zu arbeiten.<\/p>\n

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\"Die<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Die Doktoren der Kirche: wer sie sind und welche Voraussetzungen erf\u00fcllt sein m\u00fcssen, um diesen Titel zu tragen<\/a><\/strong>
\nAm 1. Oktober feiern wir die heilige Therese von Lisieux, eine der vier Frauen, die zu Doktoren der Kirche ernannt wurden.<\/p>\n<\/div>\n

Die heilige Therese vom Kinde Jesu und vom Heiligen Antlitz hat den Titel einer Kirchenlehrerin<\/strong> verdient, obwohl sie nur eine Frau war, au\u00dferdem so jung gestorben ist und obwohl sie von Natur aus und von ihrem Leben her eine Kontemplative war, sicherlich keine Heldin oder eine Person der Tat. Aber ihr spiritueller Weg war so innovativ und reif, ihre Schriften so reich an Einsichten des Glaubens, so weit und tief, dass sie auch f\u00fcr viel ber\u00fchmtere und gr\u00f6\u00dfere Intellektuelle und M\u00e4nner des Denkens und des Geistes zu einer Referenz wurde.<\/p>\n

Die Bedeutung des Namens Therese<\/h2>\n

Der Name Therese stammt aus dem Griechischen und bedeutet \u201eJ\u00e4gerin<\/em>\u201c. Durch Therese von Avila, die Schutzpatronin von Neapel, und Therese von Lisieux ber\u00fchmt geworden, aber auch durch Mutter Therese von Kalkutta in j\u00fcngerer Zeit, ist es ein Name, der eine s\u00e4uerliche und doch sehr s\u00fc\u00dfe Note in sich tr\u00e4gt. Der Namenstag f\u00e4llt auf den 15. Oktober (Gedenken an die heilige Therese von Avila), den 1. oder 3. Oktober (Gedenken an die heilige Therese von Lisieux oder an das Jesuskind).<\/p>\n

Heilige Therese von Lisieux und die Rosennovene<\/h2>\n

Die Rosennovene der heiligen Th\u00e9r\u00e8se vom Kinde Jesu sch\u00f6pft ihre Inspiration aus den Worten der heiligen Th\u00e9r\u00e8se selbst, die ihren eigenen Tod prophezeite und ank\u00fcndigte: \u201eIhr werdet im Augenblick meines Todes sehen, welche Kaskade von Rosen ich auf die Erde regnen lassen werde<\/em>.\u201c Die Ikonographie zeigt uns die heilige Teresa oft mit ihren H\u00e4nden voller Rosen als Symbol f\u00fcr die Gnaden<\/strong>, die sie im Leben und auch nach ihrem Tod verteilte.<\/p>\n

Im Jahr 1925 begann ein Jesuit namens Pater Putigan<\/strong> eine Novene zu beten, um eine wichtige Gnade zu erflehen, und bat Gott um eine Rose als Zeichen des Wohlwollens und der Zuversicht. Am dritten Tag erhielt er sie und damit auch die Gnade, und so begann er eine weitere Novene und bat um eine weitere Rose.<\/p>\n

So entstand die wundert\u00e4tige Rosennovene, die heute \u00fcberall auf der Welt praktiziert wird. Es kann jederzeit rezitiert werden, aber die Verehrer der heiligen Teresa entscheiden sich in der Regel daf\u00fcr, es zwischen dem 9. und dem 17. eines jeden Monats zu rezitieren.<\/p>\n

\u00a0<\/em><\/p>\n

Heiligste Dreifaltigkeit, Vater, Sohn und Heiliger Geist, ich danke Dir f\u00fcr alle Gnaden und Wohltaten, mit denen Du die Seele Deiner Dienerin, der heiligen Therese vom Kinde Jesu und vom Heiligen Antlitz, \u00c4rztin der Kirche, w\u00e4hrend ihrer vierundzwanzig Jahre auf dieser Erde bereichert hast. Durch ihre Verdienste gew\u00e4hre mir die Gnade, die ich mir sehnlichst w\u00fcnsche <\/em>(hier spricht man die gew\u00fcnschte Gnade aus), wenn es Deinem heiligen Willen entspricht und zum Wohl meiner Seele ist.<\/em><\/p>\n

Hilf meinem Glauben und meiner Hoffnung, o heilige Therese vom Kinde Jesu und dem Heiligen Antlitz. Erf\u00fclle noch einmal dein Versprechen, deinen Himmel damit zu verbringen, \u201eGutes auf Erden zu tun\u201c, und erlaube mir, eine Rose als Zeichen der Gnade zu erhalten, die ich mir w\u00fcnsche.<\/em><\/p>\n

Dann werden vierundzwanzig Glorias rezitiert, um Gott f\u00fcr die Gaben zu danken, die Therese in den vierundzwanzig Jahren ihres irdischen Lebens erhalten hat.<\/p>\n

Auf jedes Gloria folgt die Anrufung:<\/p>\n

Heilige Therese vom Kinde Jesu und vom Heiligen Antlitz, bitte f\u00fcr uns.<\/em><\/p>\n

Heilige Th\u00e9r\u00e8se vom Kinde Jesu, die du w\u00e4hrend deines irdischen Daseins Gott \u00fcber alles geliebt und dich seiner barmherzigen Liebe als Opfer dargebracht hast, hilf mir, alle Augenblicke meines Lebens wertvoll zu machen, indem ich sie in Taten wahrer Liebe verwandle.<\/em><\/p>\n

Gew\u00e4hre mir, deinem kleinen Weg zu folgen, das hei\u00dft, im Geist evangelischer Einfachheit und Demut zu leben, in v\u00f6lliger Hingabe an den Willen des Herrn.<\/em><\/p>\n

Lehre mich, alles Leid als ein kostbares Geschenk anzunehmen, das denen gemacht wurde, die mich am meisten lieben.<\/em><\/p>\n

M\u00f6ge auch ich mein irdisches Leben beenden, indem ich deine letzten Worte wiederhole: Mein Gott, ich liebe dich.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Die heilige Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux, die mit f\u00fcnfundzwanzig starb, nachdem sie einen Gro\u00dfteil ihres Lebens in der Abgeschiedenheit verbracht hatte, hat uns ein einzigartiges Modell der Spiritualit\u00e4t und ein Beispiel hinterlassen, das noch immer in der ganzen Welt befolgt wird. 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