Aber es gibt auch andere Blumen, die aus verschiedenen Gr\u00fcnden im Laufe der Zeit mit der Muttergottes und den Heiligen in Verbindung gebracht wurden. In diesem Artikel wollen wir untersuchen, welche Blumen mit den verschiedenen Heiligen in Verbindung gebracht werden und warum wir sehr oft Heiligenstatuen sehen, die mit bestimmten Blumen geschm\u00fcckt sind.<\/p>\n
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Pater Pios Verehrung der Muttergottes von Pompei und die Gabe der Rose<\/a><\/strong> Der Mai ist also der Monat, der der Jungfrau Maria geweiht ist. Die Tradition, die die Jungfrau Maria mit dem Monat Mai verbindet, hat keine Grundlage in der Heiligen Schrift. Sie hat sich im Laufe der Jahrhunderte verwurzelt und entwickelt. W\u00e4hrend des ganzen Monats gibt es jeden Tag besondere Gebete und Andachten, die an sie gerichtet werden k\u00f6nnen, um eine Gnade zu erlangen oder einfach nur, um einen Weg des pers\u00f6nlichen geistigen Wachstums zu beschreiten. Die Gr\u00fcnde, die den Mai zum Marienmonat<\/strong> schlechthin machen, haben ihre Wurzeln in vorchristlichen Traditionen<\/strong>, in alten heidnischen Kulten, die Gottheiten gewidmet waren, die mit Fruchtbarkeit, Fruchtbarkeit und der Wiederkehr des Lebens verbunden sind. In der Tat wurde seit der Antike zu dieser Jahreszeit die Wiedergeburt der Natur<\/strong> nach dem langen Winter gefeiert. Die Assoziation von Maria mit Rosen<\/strong> <\/a>stammt aus dem Mittelalter, als Maria als \u201eRose der Rosen, Blume der Blumen, Frau unter den Frauen, einzige Dame, Licht der Heiligen und des Himmels in der Ferne<\/em>\u201c gefeiert wurde. Ebenfalls im Mittelalter entstand die Tradition des Rosenkranzes<\/strong> als das Maria gewidmete Andachtsobjekt schlechthin. Der Ursprung des Rosenkranzes liegt in dem Brauch, Madonnenstatuen im Monat Mai mit Blumengirlanden, insbesondere Rosen, zu schm\u00fccken. Was Gel\u00fcbde<\/strong> betrifft, m\u00fcssen wir jedoch bis zum 16. Jahrhundert warten, als der heilige Philipp Neri<\/strong> die Kinder unter seiner Obhut aufforderte, das Bild Marias mit Blumen zu schm\u00fccken und ihr Lob zu singen, und sp\u00e4ter bis zu Don Bosco<\/u>, der seine Jungen aufforderte, die Blumen f\u00fcr die Muttergottes durch gute Taten<\/strong>, kleine Opfer und sogar Verpflichtungen im Zusammenhang mit dem t\u00e4glichen Leben zu ersetzen. Das Gel\u00fcbde gilt als Blumenopfer f\u00fcr die Muttergottes.<\/p>\n Die Muttergottes gilt auch als die mystische Rose<\/strong>, die sch\u00f6nste Blume, die die Gnade Gottes symbolisiert, die K\u00f6nigin aller Blumen und doch \u201emystisch\u201c, verborgen, so wie f\u00fcr uns ihr Leib verborgen ist, der nach ihrem Tod in den Himmel aufgefahren ist.<\/p>\n Eine weitere Blume, die oft mit der Muttergottes in Verbindung gebracht wird, ist die wei\u00dfe Lilie<\/strong>, Symbol der Reinheit.<\/p>\n In der traditionellen Ikonographie wird die heilige Katharina von Siena<\/strong><\/a>, Patronin Italiens und Mitpatronin Europas, mit einem Buch, dem Symbol der Lehre, einem Ring, der die mystische Ehe zwischen ihr und Jesus symbolisiert, und einer Lilie<\/strong>, dem Symbol der Reinheit, dargestellt. In anderen Darstellungen sprie\u00dfen wei\u00dfe Blumen aus ihren Stigmata, w\u00e4hrend sie eine Dornenkrone auf dem Kopf tr\u00e4gt.<\/p>\n Wir haben bereits in einem fr\u00fcheren Artikel die Gr\u00fcnde er\u00f6rtert, warum die Nardenblume mit dem Heiligen Josef, dem mutma\u00dflichen Vater Jesu, in Verbindung gebracht wird. Sie taucht auch im Wappen von Papst Franziskus<\/strong> <\/a>auf. Die Assoziation des heiligen Josef mit dem Spikard ist typisch f\u00fcr die hispanischen L\u00e4nder, in denen der Heilige oft mit einem Spikardzweig in der Hand dargestellt wird. Der Spikard liefert ein wohlriechendes \u00d6l, das seit der Antike als sehr wertvoll gilt und als Weihrauch verwendet wird: das Spikard\u00f6l<\/strong><\/a>. Der heilige Josef wird auch oft mit einem Stab dargestellt, an dem<\/strong> Lilien<\/strong> bl\u00fchen<\/strong><\/a>, die die Reinheit der Jungfrau symbolisieren.<\/p>\n Antonius von Padua<\/strong> wird ebenfalls oft mit wei\u00dfen Lilien<\/strong><\/a> dargestellt, die nach seinen Sermones<\/em> f\u00fcr die B\u00fc\u00dfer stehen: \u201eBedenke, dass die Lilie drei Eigenschaften hat: Arznei, Aufrichtigkeit und Parf\u00fcm. Die Arznei befindet sich in der Wurzel, die Wei\u00dfe und der Duft in der Bl\u00fcte. Und diese drei Eigenschaften stellen die B\u00fc\u00dfer dar, die arm im Geiste sind, die ihre Glieder mit ihren Lastern und Begierden kreuzigen, die Demut in ihren Herzen bewahren, um die Frechheit des Stolzes zu ersticken, die Wei\u00dfe der Keuschheit in ihren K\u00f6rpern und den Duft des guten Ruhmes.<\/em>\u201c (Sermones<\/em>, XV. Sonntag nach Pfingsten, 12)<\/p>\n Das Johanniskraut<\/strong> <\/a>ist eine krautige Pflanze, die in ganz Italien verbreitet ist. Da es haupts\u00e4chlich zwischen Juni und August bl\u00fcht, wird es mit dem Johannisfest in Verbindung gebracht, das am 24. Juni gefeiert wird. Wenn die gelben Bl\u00fcten des Johanniskrauts in dieser Nacht gepfl\u00fcckt werden, sollen sie wundersame Kr\u00e4fte haben, um Krankheiten zu bek\u00e4mpfen und b\u00f6se Geister zu vertreiben. Heute wird das Johanniskraut in der Phytotherapie zur Behandlung von Depressionen, Angstzust\u00e4nden und M\u00fcdigkeit eingesetzt.<\/p>\n Sedum Sieboldii<\/em><\/strong> ist als Teresienkraut oder Teresina bekannt. Es bl\u00fcht im Oktober, dem Monat, der der Heiligen Therese vom Kinde Jesu (Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux) und der Heiligen Teresa von Avila gewidmet ist. Die in Japan beheimatete Pflanze ist eine Sukkulente, die nicht viel Pflege ben\u00f6tigt.<\/p>\n Die heilige Th\u00e9r\u00e8se von Lisieux<\/strong><\/a> wird aber auch mit Rosen<\/strong> und G\u00e4nsebl\u00fcmchen<\/strong> in Verbindung gebracht. Vor allem in letzteren, sehr bescheidenen und zarten Blumen, erkannte sie sich selbst sehr wieder, wie wir in ihren Memoiren lesen: \u201eSo wie die Sonne gleichzeitig die Zedern und jede kleine Blume beleuchtet, als w\u00e4re sie allein auf der Erde, so k\u00fcmmert sich unser Herr um jede einzelne Seele … damit das bescheidenste G\u00e4nsebl\u00fcmchen zur rechten Zeit bl\u00fcht<\/em>.\u201c (Geschichte einer Seele).<\/p>\n Im Augenblick des Todes verk\u00fcndete die heilige Teresa: \u201eIhr werdet im Augenblick meines Todes sehen, was f\u00fcr eine Kaskade von Rosen ich auf die Erde regnen lassen werde<\/em>.\u201c Aus diesem Grund wird die Heilige in der Ikonographie oft mit ihren H\u00e4nden voller Rosen<\/strong><\/a> dargestellt, als Symbol f\u00fcr die Gnaden, die sie im Leben und auch nach ihrem Tod verteilte. Aus dieser Geschichte ist auch die von ihr inspirierte Rosennovene<\/strong> entstanden. Ein Jesuit namens Pater Putigan begann, eine Novene zu beten, um eine wichtige Gnade zu erflehen, und bat Gott als Zeichen des Wohlwollens und der Zuversicht um eine Rose. F\u00fcr jeden Tag und jede Gnade bat er weiter um Rosen und erhielt sie.<\/p>\n Die heilige Rita von Cascia<\/strong><\/a> ist auch als Heilige der \u201eRose\u201c<\/strong> bekannt. Wie die heilige Katharina wird sie oft mit einem Ring und einer<\/strong> Rose<\/strong><\/a> dargestellt. Vor allem die Rose ist eines ihrer Symbole schlechthin. Die Heilige, die mittlerweile an der Schwelle zum Tod stand und bettl\u00e4gerig war, bat darum, dass man ihr zwei Feigen und eine Rose aus dem Garten des Hauses, in dem sie aufgewachsen war, bringen m\u00f6ge, obwohl es bereits Sp\u00e4twinter war. Ihre Cousine, die ihr trotzdem eine Freude machen wollte, ging in den Garten und fand mitten im Schnee eine Rose und zwei Feigen. Die Rose symbolisiert auch das Leben der heiligen Rita, die unter Dornen wuchs, ohne ihren Duft, ihr gutes Herz und ihren Glauben zu verlieren.<\/p>\n Die Heilige Rosalie<\/strong><\/a>, die Schutzpatronin von Palermo, wird oft mit einem Kranz aus Lilien und Rosen dargestellt, Blumen, die die Jungfr\u00e4ulichkeit bzw. die Vereinigung mit Gott<\/strong><\/a> symbolisieren. Manchmal ist es das Jesuskind, das der jungfr\u00e4ulichen Heiligen die Blumenkrone auf das Haupt setzt, in einer Art mystischer Ehe. In ihrem Namen sind beide Blumen enthalten. Der Legende nach erschien ihren Eltern vor ihrer Geburt eine geheimnisvolle Gestalt, die ihnen sagte, dass das Kind, das geboren werden sollte, \u201eeine Rose ohne Dornen<\/em>\u201c sein w\u00fcrde. Daher der Name Rosalia, der sich aus den lateinischen Begriffen rosa<\/em> und lilium<\/em>, \u201cRose\u201c und \u201eLilie\u201c, zusammensetzt.<\/p>\n
\nDer 5. Mai ist der Festtag des Heiligen von Pietralcina. Wir entdecken…<\/p>\n<\/div>\nMai, Monat der Muttergottes<\/h2>\n
![\"Figure](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2023\/05\/Muttergottes-3.jpeg\")
<\/p>\n![\"rosa](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2023\/05\/rosa-Weihrauch-1.jpg\")
<\/div>\nDie Lilie, die Blume der Heiligen Katharina<\/h2>\n
Die Narde, die Blume des heiligen Josef<\/h2>\n
![\"wandteppich](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2023\/05\/wandteppich-heiliger-josef-mir-lilie-1.jpg\")
<\/div>\nDie Lilie, die Blume des heiligen Antonius<\/h2>\n
Johanniskraut, die Blume des Heiligen Johannes<\/h2>\n
Alle Bl\u00fcten der Heiligen Teresa<\/h2>\n
![\"Statue](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2023\/05\/Statue-Hl.-Therese-von-Lisieux-1.jpg\")
<\/div>\nDie Rose der heiligen Rita<\/h2>\n
Lilien und Rosen, die Blumen der heiligen Rosalie<\/h2>\n
![\"Heilige](\"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/wp-content\/uploads\/sites\/12\/2023\/05\/Heilige-Rosalia-liegend-1.jpg\")
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