{"id":1971,"date":"2022-09-13T12:30:59","date_gmt":"2022-09-13T10:30:59","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=1971"},"modified":"2023-08-21T17:19:21","modified_gmt":"2023-08-21T15:19:21","slug":"der-kult-der-schmerzensreichen-muttergottes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/der-kult-der-schmerzensreichen-muttergottes\/","title":{"rendered":"Der Kult der Schmerzensreichen Muttergottes"},"content":{"rendered":"

Unsere Liebe Frau der Schmerzen ist eine Bezeichnung, die Maria, der Mutter Jesu, zugeschrieben wird. So ist die weltliche Verehrung der Mater Dolorosa entstanden.<\/em><\/h4>\n\n

Eine sch\u00f6ne und traurige Frau, gekleidet in Schwarz und Violett, den Farben der Trauer. Ihr Gesicht ist zum Himmel gerichtet, oft tr\u00e4nen\u00fcberstr\u00f6mt, und in ihren Augen liegt ein Schmerz, der keine Stimme und keine Worte hat. So erscheint die Schmerzensmutter in den meisten Darstellungen. Und genau davon ist die Rede, von einer Mutter<\/strong>, die aus Liebe zu ihrem einzigen Sohn unermesslich gelitten hat, die an seinem Schmerz, an seinem Leiden teilgenommen hat, die ihn bis zum Kreuz begleitete und am Fu\u00dfe des Kreuzes alle ihre eigenen Tr\u00e4nen vergoss.<\/p>\n

Doch wann und wie ist der Kult der Schmerzensmutter entstanden?<\/p>\n

Die Urspr\u00fcnge des Kultes<\/h2>\n

Die Verehrung der Schmerzensmutter wird jedes Jahr am 15. September<\/strong> gefeiert, dem Tag nach dem Fest der Kreuzerh\u00f6hung. Es war Papst Pius X<\/strong>. (1904-1914), der dieses Datum festlegte, aber die Verehrung der Schmerzensmutter<\/strong> und ihrer sieben Schmerzen<\/strong> bestand bereits Ende des 11. Urspr\u00fcnglich gab es f\u00fcnf Schmerzen und f\u00fcnf \u201eGauden\u201c. Es handelt sich um Momente im Leben Marias, die in den Evangelien erz\u00e4hlt werden oder in der Volksfr\u00f6mmigkeit \u00fcberliefert sind und mit der Passion und dem Tod Jesu verbunden sind, aber nicht nur. Die Schmerzen Marias wurden bereits durch f\u00fcnf Schwerter dargestellt, die ihr ins Herz gestochen wurden.<\/p>\n

Vor allem der heilige Anselm<\/strong> und der heilige Bernhard<\/strong> trugen zur Verbreitung dieser Andachtsform bei, die die Gestalt Marias als Mutter<\/strong><\/a> verherrlichte und ihr inniges Weinen am Fu\u00dfe des Kreuzes verehrte. Der Liber de passione Christi et dolore et planctu Matris eius<\/em>, ein Text, der von einer anonymen Person verfasst wurde, war nur eine der ersten Kompositionen, die dem Weinen der Madonna gewidmet waren, das in den beliebten Laudes<\/em> und Mysterien<\/em> der Zeit so viel Raum einnahm.<\/p>\n

Im 12. Jahrhundert<\/strong> komponierte Jacopone da Todi (die Zuschreibung ist jedoch nicht sicher) das Stabat Mater<\/strong>, ein liturgisches Musikgedicht, das w\u00e4hrend der Eucharistiefeier vor der Verk\u00fcndigung des Evangeliums rezitiert oder gesungen wurde. Es ist eine ergreifende Meditation \u00fcber Marias Schmerz am Fu\u00dfe des Kreuzes<\/strong>. Das Gebet beginnt mit den Worten:<\/p>\n

Stabat Mater dolor\u00f3sa<\/em>
\niuxta crucem lacrim\u00f3sa,<\/em>
\ndum pend\u00e9bat F\u00edlius.<\/em><\/p>\n

Cuius \u00e1nimam gem\u00e9ntem,<\/em>
\ncontrist\u00e1tam et dol\u00e9ntem<\/em>
\npertrans\u00edvit gl\u00e1dius.<\/em><\/p>\n

Die betr\u00fcbte Mutter stand
\nunter Tr\u00e4nen beim Kreuz
\nals sie ihren Sohn aufh\u00e4ngte.<\/p>\n

Und ihre seufzende Seele
\nzerknirscht und traurig
\nwurde von einem Schwert durchbohrt.<\/p>\n

\n
\"Andachtsrosenkranz<\/div>\n
\n
Einkaufen:<\/div>\n
Andachtsrosenkranz Mater Dolorosa<\/a><\/div>\n
Tragbarer Rosenkranz mit gro\u00dfem Oval dunkelbraun und Kettchen aus versilbertem Metall.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Im Jahr 1233 wurden sieben Florentiner Adlige aus der Gesellschaft der Laudesi<\/strong>, einer florentinischen Bruderschaft, die der Muttergottes besonders geweiht war, Zeugen eines Wunders: Sie sahen, wie das Bild der Jungfrau, das auf der Wand einer Stra\u00dfe der Stadt abgebildet war, zum Leben erwachte. Die Madonna erschien von gro\u00dfem Kummer geplagt und trug die Farben der Trauer. Die jungen M\u00e4nner deuteten diese Vision als ein Zeichen f\u00fcr den Kummer, den die Mutter Jesu wegen des Hasses empfand, der die Familien von Florenz entzweite. So beschlossen sie, ihrerseits Trauerkleidung zu tragen, legten ihre Waffen nieder, zogen sich in Bu\u00dfe und Gebet auf den Monte Sanario zur\u00fcck und gr\u00fcndeten eine neue Bruderschaft: die Gesellschaft Mariens<\/strong> der Schmerzen<\/strong> oder der Serviten<\/strong>.<\/p>\n

Sp\u00e4ter wurden viele weitere Bruderschaften gegr\u00fcndet, da sich die Verehrung der Schmerzensmutter und der Sieben Schmerzen der Heiligen Jungfrau in allen Bev\u00f6lkerungsschichten verbreitete. Diese unglaubliche Verbreitung ist auch heute noch deutlich sichtbar, dank der zahlreichen Volksfeste<\/strong> zu Ehren der Schmerzensmutter, die \u00fcberall in unserem Land stattfinden. Aber auch Adlige und sogar europ\u00e4ische Herrscher verehrten die Schmerzensmutter und f\u00f6rderten ihren Kult. Denken Sie an Karl V., den Kaiser des Heiligen R\u00f6mischen Reiches, der Gem\u00e4lde mit den Leiden Mariens in Auftrag gab, um das analphabetische Volk zu unterrichten, oder an das spanische K\u00f6nigtum. Die Serviten und Franziskaner trugen wesentlich zu dieser Verbreitung bei.<\/p>\n

Zun\u00e4chst konzentrierten sich die Riten zu Ehren der Schmerzensmutter auf die Karwoche<\/strong>,<\/a> dann wurden neue Termine und Feiern eingef\u00fchrt, bis zur Entscheidung von Pius X..<\/p>\n

Die sieben Schmerzen Marias<\/h2>\n

Wir haben bereits die Sieben Schmerzen Mariens erw\u00e4hnt. Was sind sie? Es handelt sich um Ereignisse in den Evangelien, die Episoden im Leben Marias zeigen, die von gro\u00dfem Leid gepr\u00e4gt waren. In der volkst\u00fcmlichen Ikonographie werden Schwerter dargestellt, die in das Herz der Muttergottes gesto\u00dfen werden.<\/p>\n

Hier sind die Sieben Schmerzen der Maria von den Schmerzen aufgef\u00fchrt:<\/p>\n

    \n
  1. Prophezeiung des \u00c4ltesten Simeon \u00fcber das Jesuskind<\/strong>: \u201eSimeon segnete sie und sprach zu Maria, seiner Mutter: Er ist hier zum Verderben und zur Auferstehung vieler in Israel, ein Zeichen des Widerspruchs, damit die Gedanken vieler Herzen offenbar werden. Und auch f\u00fcr dich wird ein Schwert deine Seele durchbohren<\/strong><\/em>\u201c. (Lukas 2:34-35)<\/li>\n
  2. Die Flucht der Heiligen Familie nach \u00c4gypten<\/strong>:<\/a> \u201eSie waren gerade aufgebrochen, als ein Engel des Herrn Josef im Traum erschien und zu ihm sagte: ‚Steh auf, nimm das Kind und seine Mutter mit dir und flieh nach \u00c4gypten und bleibe dort, bis ich dich warne; denn Herodes sucht das Kind, um es zu t\u00f6ten<\/strong>. Als Josef erwachte, nahm er das Kind und seine Mutter in der Nacht mit und floh nach \u00c4gypten, wo er bis zum Tod des Herodes blieb.\u201c<\/em> (Matth\u00e4us 2:13-15).<\/li>\n
  3. Der Verlust des Jesuskindes im Tempel<\/strong>: \u201eSeine Eltern gingen jedes Jahr zum Passahfest nach Jerusalem. Als er zw\u00f6lf Jahre alt war, zogen sie wieder hinauf, wie es Brauch war; aber als die Tage des Festes vor\u00fcber waren und sie auf dem R\u00fcckweg waren, blieb das Jesuskind in Jerusalem, ohne dass seine Eltern es bemerkten. Da sie glaubten, er sei in der Karawane, machten sie sich einen Tag lang auf den Weg, um ihn bei ihren Verwandten und Bekannten zu suchen; da sie ihn nicht fanden, kehrten sie nach Jerusalem zur\u00fcck. Nach drei Tagen fanden sie ihn im Tempel, wo er unter den \u00c4rzten sa\u00df, ihnen zuh\u00f6rte und sie befragte. Und alle, die ihn h\u00f6rten, staunten \u00fcber seine Intelligenz und seine Antworten. Als sie ihn sahen, waren sie erstaunt, und seine Mutter sagte zu ihm: \u201eMein Sohn, warum hast du uns so gemacht? Siehe, dein Vater und ich haben dich verzweifelt gesucht.\u201c Und er antwortete: \u201eWarum hast du mich gesucht? Wusstet ihr nicht, dass ich mich um die Dinge meines Vaters k\u00fcmmern muss?\u201c Aber sie haben seine Worte nicht verstanden. Da ging er mit ihnen weg und kehrte nach Nazareth zur\u00fcck und war ihnen untertan. Seine Mutter trug all diese Dinge in ihrem Herzen<\/strong>.<\/em>\u201d (Lukas 2:41-51)<\/li>\n
  4. Die Begegnung von Maria und Jesus auf dem Kreuzweg<\/strong><\/a> (Diese Episode wird nicht in den Evangelien erz\u00e4hlt, sondern stammt aus der Volks\u00fcberlieferung. Jesus auf dem Kalvarienberg trifft seine Mutter).<\/li>\n
  5. Maria am Fu\u00df des Kreuzes<\/strong>: \u201eAm Kreuz Jesu standen seine Mutter, die Schwester seiner Mutter, Maria von Cl\u00e8ofa und Maria von Magdala. Als Jesus nun seine Mutter sah und neben ihr den J\u00fcnger, den er liebte, sagte er zu seiner Mutter: \u201eFrau, siehe, dein Sohn!\u201c Dann sagte er zu dem J\u00fcnger: \u201eSiehe, deine Mutter!\u201c Und von diesem Augenblick an nahm der J\u00fcnger sie mit in sein Haus.<\/em>\u201c (Johannes 19:25-27)<\/li>\n
  6. Maria wiegt den toten Jesus in ihren Armen<\/strong> (Auch diese Episode wird nicht in den Evangelien erz\u00e4hlt, ist aber Gegenstand zahlreicher sakraler Darstellungen, wie etwa der Pieta von Michelangelo,<\/strong><\/a> um nur eine der ber\u00fchmtesten zu nennen. Maria wiegt den vom Kreuz abgenommenen K\u00f6rper Jesu in ihren Armen, bevor er begraben wird).<\/li>\n
  7. Maria nimmt an der Beerdigung Jesu teil<\/strong> (keine biblische Episode, sondern \u00fcberliefert durch die Tradition).<\/li>\n<\/ol>\n

    Die Sieben Schmerzen stellen eine Art Leidensweg<\/strong> dar, in dem die Gottesmutter die Hauptfigur ist. Es ist kein Zufall, dass die Volkstradition in einigen Orten die \u201eVia Matris\u201c, eine marianische Version der Via Crucis, eingef\u00fchrt hat, die wahre Bu\u00df- und Meditationswege auf den Spuren der Sieben Schmerzen Mariens einrichtet.<\/p>\n

    Bei einigen Volksfesten werden Statuen von Maria in Trauerkleidung und von Jesus nebeneinander aufgestellt, in einer Art liebevollem und unendlich schmerzlichem Dialog zwischen Mutter und Sohn.<\/p>\n

    Maria, das ganze Leid einer Mutter<\/h2>\n

    Wir haben in vielen anderen Artikeln \u00fcber die Figur der Muttergottes, der Mutter Jesu, der Mutter Gottes gesprochen. In der Gestalt der Schmerzhaften Muttergottes findet diese m\u00fctterliche Identit\u00e4t der Maria von Nazareth ihre h\u00f6chste und dramatischste Erf\u00fcllung. So wie sie Jesus, ihren Sohn, in jener kalten Nacht in Bethlehem durch das Leben begleitete, so folgte sie ihm bis an den Rand des Todes und wiegte seinen gequ\u00e4lten K\u00f6rper ein letztes Mal, bevor sie ihn dem Grab anvertraute. Das sind die Tr\u00e4nen, die das Blut aus den Wunden der Dornenkrone und der N\u00e4gel des Kreuzes gewaschen haben. Es waren seine Seufzer, die die nun kalte Haut des Lammes ber\u00fchrten, das geschlachtet wurde, um die Menschheit von aller S\u00fcnde zu reinigen. Aber dieses Lamm war f\u00fcr sie auch ein Sohn, den sie monatelang im Mutterleib trug, den sie in weinenden N\u00e4chten pflegte, den sie besch\u00fctzte und h\u00fctete wie einen kostbaren Schatz, und den sie schlie\u00dflich in die Welt hinausgehen lie\u00df, um seiner eigenen Bestimmung zu folgen, aber immer mit dem aufmerksamen und f\u00fcrsorglichen Blick seiner Mutter, die ihm folgte, \u00fcber ihn wachte und f\u00fcr ihn betete. Wir k\u00f6nnen die Bedeutung der Figur der Schmerzensmutter nicht verstehen, wenn wir uns nicht mit diesem Aspekt Marias als Mutter<\/u><\/strong><\/a> besch\u00e4ftigen.<\/p>\n

    \n
    \"statue<\/div>\n
    \n
    Einkaufen:<\/div>\n
    Statue aus Harz Maria mit dem Jesus<\/a><\/div>\n
    Statue aus Harz Maria mit dem Jesuskind und Rosenkranz<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    Die Darstellungen der Schmerzensreichen Muttergottes<\/h2>\n

    Zu Beginn dieses Artikels haben wir bereits die klassische Ikonographie der Schmerzhaften Muttergottes erw\u00e4hnt. Das traurige, bleiche Gesicht einer, die keine Nahrung mehr f\u00fcr ihren Schmerz hat, keine Erleichterung mehr f\u00fcr den Durst ihres Weinens. Sie tr\u00e4gt Trauerkleidung, schwarz oder violett, und h\u00e4lt oft ein Taschentuch in der Hand, weil sie nie genug von Tr\u00e4nen hat. In vielen Darstellungen wird die Brust von den grausamen Klingen der Schwerter der Sieben Schmerzen zerrissen. Eine trauernde Mutter beklagt f\u00fcr immer den Tod ihres einzigen Sohnes.<\/p>\n

    Aber es gibt auch andere wiederkehrende Bilder in der sakralen Kunst, die weitere Momente dieses Via Matris<\/em> des Leidens verewigen. Die Pieta<\/strong> zum Beispiel, die den vorletzten der sieben Schmerzen darstellt, jenen Moment, der in keinem Evangelium aufgezeichnet ist, sich aber unausl\u00f6schlich in die volkst\u00fcmliche Tradition eingepr\u00e4gt hat, in die kollektive Emotionalit\u00e4t einer Menschheit, die immer f\u00fcr gro\u00dfe Trag\u00f6dien empf\u00e4nglich war: Maria h\u00e4lt den leblosen K\u00f6rper Jesu in ihren Armen<\/strong>.<\/p>\n

    \n
    \"Pieta<\/div>\n
    \n
    Einkaufen:<\/div>\n
    Piet\u00e0, Szene der Kreuzabnahme<\/a><\/div>\n
    Piet\u00e0, Szene der Kreuzabnahme, f\u00fcr 30 cm Krippe<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    Der K\u00f6rper Christi ist verlassen, in einer Pose, die traurig und gleichzeitig entspannt ist, als ob der ganze Schmerz ihn bereits verlassen h\u00e4tte, als ob er endlich Erleichterung in der Umarmung seiner Mutter finden k\u00f6nnte. Und \u00fcber sie ergie\u00dft sich das ganze Leid, als ob sie, Maria, das B\u00f6se, das dem gesegneten Glied in ihrem Scho\u00df zugef\u00fcgt wurde, auf sich genommen h\u00e4tte, damit er in Frieden sterben konnte. Es ist eine Komposition, in der Maria in ihrem Schmerz so gelassen erscheint, als w\u00fcrde sie ihren schlafenden Sohn nur in den Armen halten, als w\u00fcsste sie, dass er kurz darauf seine Augen \u00f6ffnen und sie anl\u00e4cheln w\u00fcrde. Gleichzeitig sp\u00fcrt man in dieser ikonografischen Komposition die ganze Vertrautheit, die nur zwei Wesen, die monatelang denselben K\u00f6rper geteilt haben, kennen k\u00f6nnen, jene geheimnisvolle Alchemie, die M\u00fctter und Kinder unzertrennlich macht, unzertrennlich, egal was das Leben f\u00fcr sie bereith\u00e4lt.<\/p>\n

    Die spanische sakrale Kunst<\/strong>, vor allem im Barock, bevorzugt die weinenden Madonnen, die reich gekleidet sind, mit pr\u00e4chtigen, f\u00fcrstlichen Gew\u00e4ndern, die auch die Farben der Trauer beibehalten. Madonnen sollten die Menschen bewegen, Mitleid und Anteilnahme wecken, und deshalb hatten sie oft ein sehr realistisches Aussehen.<\/p>\n

    \n
    \"Statuen<\/div>\n
    \n
    Einkaufen:<\/div>\n
    Statuen Madonna<\/a><\/div>\n
    Mehr Modelle der Statue der Gottesmutter findet<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

    In Spanien, aber auch in vielen italienischen Volkstraditionen, war die Zeremonie des Entierro<\/strong>, des Begr\u00e4bnisses Jesu, sehr bekannt und wurde praktiziert, wahrscheinlich von den Franziskanern oder den Serviten nach Spanien gebracht. Der Leib Christi wird vom Kreuz abgenommen, den Tr\u00e4nen seiner Mutter anvertraut und dann begraben. Diese Art der sakralen Repr\u00e4sentation bezog Angeh\u00f6rige aller Gesellschaftsschichten ein und mobilisierte die gesamte Gemeinschaft, wie zum Beispiel in Casale Monferrato und mehreren Orten im unteren Piemont, wo noch heute Dokumente und Zeugnisse der Verbreitung dieses Ritus zu finden sind.<\/p>\n

    Italien beherbergt von Nord bis S\u00fcd zahlreiche Heiligt\u00fcmer<\/strong>, die der Schmerzhaften Muttergottes<\/strong> geweiht sind<\/strong>. Und von Nord bis S\u00fcd sind immer noch Volksfeste<\/strong> verbreitet, die am 15. September, aber auch w\u00e4hrend der Karwoche, Marias Trauer \u00fcber den Verlust ihres Sohnes feiern. So zum Beispiel in Agrigent<\/strong>, wo am Karfreitag die Marienstatue auf den Schultern von Mitgliedern einer Bruderschaft auf die Suche nach der in den Stra\u00dfen der Stadt aufgebahrten Jesusstatue geht, oder in Belluno<\/strong>, wo das Fest zu Ehren der Schmerzensmutter mit der antiken Sagra de i fisciot<\/em> (Pfeifenfest) zusammenf\u00e4llt, oder in Comiso, wo die Feierlichkeiten tagelang dauern, einschlie\u00dflich Abendessen und Prozessionen, und mit dem \u201eTriumph der Schmerzensmutter\u201c ihren H\u00f6hepunkt finden.<\/p>\n\n\n\n
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    \r\n\t
    \r\n\t\t\r\n\t\t
    \r\n\t\t\t\"Schmerzensmutter\"\r\n\t\t\t
    \"Schmerzensmutterr\"\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Schmerzensmutter 170cm, Landi. Die Statue ist aus Glasfaserverst\u00e4rkter Kunststoff und hat Glas Augen. Geeignet, um drau\u00dfen zu stehen.
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    \r\n\t\t\t\"Mater\r\n\t\t\t
    \"Mater\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Mater Dolorosa 110cm bemalten Fiberglas Kristall Augen. Statue der Mater Dolorosa realisiert aus Fiberglas, und handbemalt mit \u00d6lfarben. Die Statue wurde mit Kristallaugen verfeinert.
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    \r\n\t\t\t\"Pieta\r\n\t\t\t
    \"Pieta\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Piet\u00e0, Szene der Kreuzabnahme, f\u00fcr 30 cm Krippe von Angela Tripi, Material: Terrakotta.\nDie Szene zeigt die Kreuzabnahme. Der K\u00f6rper Jesu wird von seiner Mutter gehalten, die seinen Tod betrauert.
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    \r\n\t\t\t\"Pieta\r\n\t\t\t
    \"Pieta\r\n\t\t\t<\/div>\r\n\t\t\t
    Piet\u00e0 von Michelangelo 40cm Kunstmarmor. Statue realisiert aus weissen Kunstmarmor und voll von Details. Geeignet f\u00fcr die Aufstellung im AUSSENBEREICH, da diese aus einer Masse bestehend aus Carrara-Marmor-Pulver und Kunstharz gefertigt wurde.
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    Unsere Liebe Frau der Schmerzen ist eine Bezeichnung, die Maria, der Mutter Jesu, zugeschrieben wird. So ist die weltliche Verehrung der Mater Dolorosa entstanden. Eine sch\u00f6ne und traurige Frau, gekleidet in Schwarz und Violett, den Farben der Trauer. Ihr Gesicht ist zum Himmel gerichtet, oft…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1973,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[9,10],"tags":[],"class_list":["post-1971","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-heilige-und-selige","category-devotionalien"],"acf":[],"yoast_head":"\nDer Kult der Schmerzensreichen Muttergottes - Holyart.de Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Unsere Liebe Frau der Schmerzen ist eine Bezeichnung, die Maria, der Mutter Jesu, zugeschrieben wird. 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