{"id":1655,"date":"2021-11-16T17:56:50","date_gmt":"2021-11-16T16:56:50","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=1655"},"modified":"2022-10-17T09:41:13","modified_gmt":"2022-10-17T07:41:13","slug":"beruehmte-russische-ikonen-die-5-wichtigsten-ikonen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/beruehmte-russische-ikonen-die-5-wichtigsten-ikonen\/","title":{"rendered":"Ber\u00fchmte Russische Ikonen: die 5 wichtigsten Ikonen"},"content":{"rendered":"

Ber\u00fchmte Russische Ikonen sind schillernde Beispiele einer uralten Kunst, einer tausendj\u00e4hrigen Tradition, die ihre Urspr\u00fcnge in der byzantinischen Pracht hat und die Jahrhunderte der Geschichte und der politischen und sozialen Umw\u00e4lzungen \u00fcberdauert hat und sich dabei immer selbst treu geblieben ist. Wir wollen sie besser kennen lernen.<\/em><\/h4>\n\n

Die Faszination russischer Ikonen ist wirklich zeitlos. Im Laufe der Jahrhunderte, beginnend mit den Urspr\u00fcngen der russisch-orthodoxen Kirche kurz vor dem Jahr 1000, wurden sie zum Sinnbild eines feierlichen und tiefgr\u00fcndigen religi\u00f6sen Ausdrucks<\/strong>, der von alten orientalischen Anregungen inspiriert ist und lange Zeit von all den Neuerungen und Revolutionen unber\u00fchrt blieb, die stattdessen die westliche Kunst von Zeitalter zu Zeitalter \u00fcberrollt und entstellt haben.<\/p>\n

Wie es sich f\u00fcr ein gro\u00dfes Land geh\u00f6rt, das an sehr lange Zeitr\u00e4ume f\u00fcr Ver\u00e4nderungen gew\u00f6hnt ist, blieb auch die Kunst der religi\u00f6sen Ikonen lange Zeit unver\u00e4ndert<\/strong> und unver\u00e4nderlich<\/strong>,<\/p>\n

und dennoch h\u00f6rt die Symbolik<\/strong>, die die russischen Ikonen durchdringt, auch heute nicht auf, zu faszinieren und zu erobern. Im Gegenteil, vielleicht ist es gerade der besorgniserregende Verlust von Werten und Bezugspunkten, die Dekadenz des Geschmacks, die durch die krampfhafte Geschwindigkeit, mit der sich alles ver\u00e4ndert, unertr\u00e4glich beschleunigt wird und das Neue in einem Augenblick bereits alt werden l\u00e4sst, die die Wiederbelebung einer bestimmten Ikonographie, die ihrer Definition nach fast mehr eine Abhandlung \u00fcber Theologie als ein einfacher k\u00fcnstlerischer Ausdruck<\/strong> ist, umso notwendiger macht. Nicht umsonst haben wir in einem ausf\u00fchrlichen Artikel, Heilige Ikonen: ein komplettes Handbuch<\/u>, den Ikonenmaler eher als Schriftsteller denn als Maler definiert. Denn jede russische Ikone<\/strong> erz\u00e4hlt eine Geschichte<\/strong>, die aus vielen miteinander verwobenen Geschichten, aus evangelischen Bez\u00fcgen und aus spirituellen Botschaften besteht, die in jedem Detail verborgen sind.<\/p>\n

Die Einzigartigkeit der russischen sakralen Ikonen<\/strong><\/a> ergibt sich gerade aus der Tatsache, dass sie Ausdruck einer tiefen und einzigartigen Religiosit\u00e4t sind, aber auch die Zusammenfassung der russischen nationalen Kultur<\/strong>, der geistigen Ideale dieses Volkes mit unersch\u00fctterlichem Glauben.<\/p>\n

Die Geschichte der altrussischen Ikonen<\/h2>\n

Die Geschichte der russischen Ikonen begann im Mittelalter<\/strong>, gegen Ende des 9. Jahrhunderts, mit der so genannten Kiewer Rus‘<\/strong>, einer der ersten slawisch-\u00f6stlichen Monarchien, die zahlreiche slawische St\u00e4mme unter einem christlichen F\u00fcrsten zu einem einzigen, starken Staat vereinigte. Dieser Staat erstreckte sich \u00fcber die Gebiete, die heute von der Ukraine, Westru\u00dfland, Wei\u00dfrussland, Polen, Litauen, Lettland und Ostestland besetzt sind. Kiew war seine Hauptstadt, und das K\u00f6nigreich wurde Rus‘, Land der Rus‘<\/em> oder auch Kiewer Rus‘<\/em> genannt.<\/p>\n

Wie wir bereits erw\u00e4hnt haben, ist die k\u00fcnstlerische, aber auch die theologische Grundlage der orthodoxen christlichen Ikonen byzantinisch<\/strong>. Von der Kunst des Byzantinischen Reiches leiten sich die Kanons ab, auf die alle russisch-orthodoxen Ikonen zur\u00fcckgehen. Insbesondere die Feierlichkeit und die Dramatik<\/strong> der byzantinischen Kunst verbanden sich auf wunderbare Weise mit dem Wunsch, das Geheimnis und die Gegenwart Christi, des Erl\u00f6sers, zu manifestieren. Aber das ist noch nicht alles. Auch die Jungfrau Maria<\/strong> ist ein immer wiederkehrendes Thema in der russischen Ikonographie.<\/p>\n

Die russische Ikonenkunst erlebte ihre Bl\u00fctezeit zwischen dem 14. und 15. Jahrhundert<\/strong>, als das byzantinische Reich kurz vor dem Zusammenbruch stand. Es waren Jahre der Heiligen und der S\u00fcnder, der blutigen Invasionen und des brennenden Glaubens. Zwischen 1350 und 1450 erlebte die russische Bildkunst ihren H\u00f6hepunkt und begann bald darauf, sich vom byzantinischen Kanon zu l\u00f6sen und einen neuen Stil zu entwickeln, der zunehmend mit der russischen Kultur, Geschichte und Tradition verbunden<\/strong> war. Insbesondere k\u00f6nnen drei historische, soziale und politische Faktoren identifiziert werden, die diese Entwicklung tiefgreifend beeinflusst haben: die politisch-b\u00fcrgerliche<\/strong> Entwicklung<\/strong> des orthodoxen und nationalistischen Russlands, das seine Traditionen als Motor seiner eigenen St\u00e4rke und Entwicklung beanspruchte; der spirituelle Knoten, der um das Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit und den Heiligen Sergius von Radonez<\/strong> von den gro\u00dfen russischen Asketen geschaffen wurde; die Ankunft von Theophanes dem Griechen<\/strong> in Russland, einem byzantinischen K\u00fcnstler von gro\u00dfem Talent, der einen unausweichlichen Einfluss auf die russische Kunst hatte.<\/p>\n

Ein weiterer gro\u00dfer K\u00fcnstler, vielleicht der bedeutendste f\u00fcr die russische Kunst, war der um 1370 geborene M\u00f6nch Andreij Rublev<\/strong>, der die ber\u00fchmte Ikone der Dreifaltigkeit<\/em> schuf. Seine flachen, langgestreckten und dimensionslosen Ikonen beeinflussten alle Werke des 15. Jahrhunderts mit ihrer tiefen religi\u00f6sen Bedeutung.<\/p>\n

Die f\u00fcnf wichtigsten russischen Ikonen<\/h2>\n

Vor allem f\u00fcnf Ikonen gelten als die bedeutendsten der russischen Kunst. Leider sind nur Kopien von zwei dieser Bilder erhalten, aber auch diesen werden wundersame Kr\u00e4fte zugeschrieben. Schauen wir sie uns gemeinsam an.<\/p>\n

Unsere Liebe Frau von Wladimir<\/h3>\n

Die Ikone der Liebe Frau von Wladimir, die heute in der Nikolaikirche in der N\u00e4he der Staatlichen Tretjakow-Galerie in Moskau aufbewahrt wird, ist eines der bedeutendsten Beispiele der russischen Kunst.<\/p>\n

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\"Ikone<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Ikone Gottesmutter von Wladimir<\/a><\/div>\n
Ikone Gottesmutter von Wladimir blauen Hintergrund.<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Seine Ikonographie ist byzantinisch<\/strong>. Es handelt sich um ein Geschenk des Patriarchen von Konstantinopel an den F\u00fcrsten der Rus‘ zu Beginn des 12. Jahrhunderts. Die Ikone stellt die Jungfrau Maria dar, die das Jesuskind in ihren Armen h\u00e4lt, das sich z\u00e4rtlich an ihre Wange lehnt. Die Ikone der Madonna von Vladimir war lange Zeit auf Reisen und wechselte oft den Besitzer, bevor sie ihren jetzigen Standort fand. Sie gilt als wundert\u00e4tig<\/strong>, weil ihr mehr als einmal das Wunder zugeschrieben wurde, Moskau vor schrecklichen Angreifern zu verteidigen. Das erste Mal war 1395, als Tamerlane unerkl\u00e4rlicherweise im letzten Moment beschloss, die Stadt zu verschonen, und in der Folge rettete die Ikone Moskau und seine Bewohner noch zweimal, n\u00e4mlich w\u00e4hrend der Mongoleninvasionen 1451 und 1480.<\/p>\n

Unsere Liebe Frau von Kasan<\/h3>\n
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\"Gottesmutter<\/div>\n
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Gottesmutter von Kazan<\/a><\/div>\n
Ikone, Motiv: Gottesmutter von Kazan<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Leider gibt es nur noch eine Kopie dieser sch\u00f6nen Ikone, die im Bogoroditski-Kloster in Kasan aufbewahrt wird, aus dem das Original 1904 gestohlen wurde. Die Ikone war schon einmal verloren gegangen, nach einem schrecklichen Brand im 15. Jahrhundert, aber sie wurde auf wundersame Weise gefunden, dank eines kleinen M\u00e4dchens, das sagte, dass die Gottesmutter ihr in einem Traum erschienen sei und sie gebeten habe, ihr Bild inmitten der Asche und der Verw\u00fcstung zu suchen.<\/p>\n

Sie ist eines der von den Russen am meisten verehrten Symbole und gilt als Schutzpatronin Russlands<\/strong>. Als die Polen 1612 Moskau eroberten, wurde sie von den R\u00fcckeroberungstruppen als Emblem getragen.<\/p>\n

\u201eDie Dreifaltigkeit\u201c von Andrej Rublev<\/h3>\n

Wir haben dieses Werk, das sich heute in der Staatlichen Tretjakow-Galerie in Moskau befindet, bereits erw\u00e4hnt. Es wurde von dem gro\u00dfen Andrei Rublev gemalt, einem der bedeutendsten russischen Maler aller Zeiten. Im Gegensatz zu den anderen hier aufgef\u00fchrten Ikonen stellt sie nicht die Jungfrau Maria dar, sondern drei Engel<\/strong>, die am Tisch Abrahams sitzen und den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist repr\u00e4sentieren.<\/p>\n

Dieser Ikone werden keine wundersamen Ereignisse zugeschrieben, sie ist jedoch eine der sch\u00f6nsten, die je in Russland gemalt wurden. Die Harmonie und Spiritualit\u00e4t, die sie vermittelt, sind unvergleichlich.<\/p>\n

Der Theot\u00f3kos von Smolensk<\/h3>\n

Auch vom Theot\u00f3kos ist leider nur noch eine Kopie in der Mari\u00e4-Entschlafens-Kathedrale in der Stadt Smolensk erhalten.<\/p>\n

Der Name der Ikone, Theot\u00f3kos, kommt aus dem Griechischen und bedeutet \u201eEltern Gottes\u201c, aber wir k\u00f6nnen ihn mit \u201eMutter Gottes\u201c \u00fcbersetzen, da die Ikone die Jungfrau Maria mit dem Kind darstellt.<\/p>\n

Die Legende besagt, dass der Autor dieses Werkes kein anderer als der Evangelist Lukas ist. Der byzantinische Kaiser schenkte sie 1046 seinem zuk\u00fcnftigen Schwiegersohn, F\u00fcrst Wsewolod von Kiew, als Hochzeitsgeschenk und als Symbol f\u00fcr das neue B\u00fcndnis zwischen der orthodoxen Kirche und dem neu gegr\u00fcndeten K\u00f6nigreich der Rus‘.<\/p>\n

Eine andere Legende besagt, dass diese wundert\u00e4tige Ikone Russland vor der Invasion<\/strong> Napoleons und generell vor allen Feinden, die im Laufe der Jahrhunderte aus dem Westen gekommen waren, besch\u00fctzt<\/strong> hat.<\/p>\n

Leider ging die Ikone w\u00e4hrend der deutschen Invasion und Besetzung von Smolensk zwischen 1941 und 1943 unwiederbringlich verloren-<\/p>\n

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\"Russische<\/div>\n
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Russische Ikone, Dreifaltigkeitsikone nach Rublev<\/a><\/div>\n
Russische Ikone, Motiv: Dreifaltigkeitsikone nach Rublev<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Die Ikone der unerwarteten Freude<\/h3>\n
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\"Russische<\/div>\n
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Russische Ikone Unerwartete Freude<\/a><\/div>\n
Russische Ikone Unerwartete Freude<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Die Ikone der unerwarteten Freude geht auf eine Legende des Heiligen Dimitrij von Rostow zur\u00fcck, in der ein junger Dieb, der sich in das Bild der Muttergottes auf einer Ikone verliebte, von der Ikone gerettet wurde, die ihm erschien und ihn aufforderte, sein Leben zu \u00e4ndern.<\/p>\n

Die Ikone stellt den Jungen dar, der sich mit dem Bild der Muttergottes unterh\u00e4lt, und ist somit eine Ikone in einer Ikone<\/strong>.<\/p>\n

Es dr\u00fcckt die ganze Verehrung des russischen Volkes f\u00fcr Maria<\/strong>, die barmherzige Mutter, aus, die die \u00c4ngste und Tr\u00e4nen der Menschen auff\u00e4ngt, die die Weinenden tr\u00f6stet und immer bereit ist, eine f\u00fcrsorgliche Vermittlerin zwischen den Menschen und Gott zu sein.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ber\u00fchmte Russische Ikonen sind schillernde Beispiele einer uralten Kunst, einer tausendj\u00e4hrigen Tradition, die ihre Urspr\u00fcnge in der byzantinischen Pracht hat und die Jahrhunderte der Geschichte und der politischen und sozialen Umw\u00e4lzungen \u00fcberdauert hat und sich dabei immer selbst treu geblieben ist. 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