{"id":1576,"date":"2022-04-12T14:50:17","date_gmt":"2022-04-12T12:50:17","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=1576"},"modified":"2022-07-11T17:41:45","modified_gmt":"2022-07-11T15:41:45","slug":"die-menora-geschichte-und-bedeutung-des-juedischen-leuchters","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/devotionalien\/die-menora-geschichte-und-bedeutung-des-juedischen-leuchters\/","title":{"rendered":"Die Menora: Geschichte und Bedeutung des j\u00fcdischen Leuchters"},"content":{"rendered":"

Die Menora ist eines der wichtigsten Symbole der j\u00fcdischen Welt. Es handelt sich um eine 7-armige \u00d6llampe. In der Antike wurde sie im Tempel von Jerusalem entz\u00fcndet und war ein \u00e4u\u00dferst heiliges und imposantes Objekt. Wir wollen mehr dar\u00fcber erfahren.<\/h4>\n\n

F\u00fcr katholische Christen ist der Kerzenst\u00e4nder<\/strong><\/a> oder Leuchter<\/strong><\/a> ein sehr wichtiger liturgischer Schmuck. Er ist in jeder Kirche zu finden und steht auf dem Altar, wo er angez\u00fcndet wird, um durch sein Licht Glaube<\/strong> und Hoffnung<\/strong> auszudr\u00fccken. Das Licht ist f\u00fcr die Christen seit jeher ein sehr wichtiges Symbol<\/strong><\/a>, das mit der Auferstehung Christi<\/strong><\/a> verbunden ist und eine sehr tiefe und feierliche Bedeutung hat.<\/p>\n

Auch das Licht war den Juden<\/strong> wichtig, wie die Bedeutung der Menora<\/strong> zeigt. Das Wort Menora leitet sich von der gleichen Wurzel wie or<\/em> ab, was Licht<\/strong> bedeutet, und bezeichnet das siebenarmige Leuchtersymbol der j\u00fcdischen Religion<\/strong>. Eigentlich war die urspr\u00fcngliche Menora eher eine \u00d6llampe und kein Leuchter<\/strong><\/a>, aber der Unterschied ist hier nur fein, und heute werden siebenarmige Kerzenst\u00e4nder auch als Menora bezeichnet.<\/p>\n

Worum geht es?<\/h2>\n

Die Menora war ein siebenarmiges Gebilde, auf dem \u00d6llampen brannten. Auch ihre Form, Gr\u00f6\u00dfe und das Material, aus dem sie gebaut werden sollte, wird in der Tora im Buch Exodus sehr detailliert beschrieben. Als Gott Mose erschien, befahl er ihm unter anderem, einen besonderen Gegenstand zu schaffen, der zum Symbol der j\u00fcdischen Religion werden sollte: \u201eDu sollst eine Menora aus reinem Gold machen, der Leuchter soll geh\u00e4mmert sein, sein Schaft und seine Arme, seine Kelche, seine Gl\u00fchbirnen und seine Kr\u00e4nze sollen alle aus einem St\u00fcck sein<\/em>.\u201c (Exodus 25:31)<\/p>\n

Er wird seit jeher mit der Stiftsh\u00fctte<\/strong>, dem transportablen Heiligtum, in Verbindung gebracht, das den Raum darstellte, in dem sich die Gegenwart Gottes auf Erden<\/strong> (Shekhinah<\/em>)\u00a0manifestierte.<\/p>\n

\n

\"Tabernakel\"<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Die Bedeutung des Tabernakels in der katholischen Kirche<\/a><\/strong>
\nDer Tabernakel in der Kirche ist jener Ort, in dem der Hostienkelch aufbewahrt wird, welcher die Hl. Kommunion enth\u00e4lt.<\/p>\n<\/div>\n

Das j\u00fcdische Tabernakel wurde nach dem Vorbild des Tabernakels gebaut, das Mose bei seiner R\u00fcckkehr vom Berg Sinai beschrieben hatte. Urspr\u00fcnglich handelte es sich um ein aus T\u00fcchern und Vorh\u00e4ngen bestehendes Geh\u00e4use, in dem im so genannten \u201eAllerheiligsten\u201c die Bundeslade mit den Tafeln der Zehn Gebote und anderen heiligen Gegenst\u00e4nden aufbewahrt wurde.<\/p>\n

Sp\u00e4ter wurde aus dem Wanderheiligtum ein festes Tabernakel im Tempel von Jerusalem<\/strong> errichtet, den Salomo<\/strong> im 10. Jahrhundert vor Chr. errichten lie\u00df.<\/p>\n

In der Stiftsh\u00fctte<\/strong> des Tempels<\/strong> stand eine goldene Menora<\/strong>, in der reines, geweihtes \u00d6l aus zersto\u00dfenen Oliven brannte. Sie hatte die Form einer gew\u00f6hnlichen Haushaltslampe, war aber sehr gro\u00df und mit abwechselnden Kn\u00f6pfen und Blumen verziert. Drei Arme auf jeder Seite gingen von einer zentralen Stange aus. Es hei\u00dft, das Bauwerk sei aus einem einzigen St\u00fcck Gold entstanden, das mit einem Hammer bearbeitet wurde, so wie es Gott selbst bestimmt hatte. Insgesamt brannten sieben kleine Lampen auf der Menora. In den hebr\u00e4ischen heiligen Texten lesen wir auch, dass in der Stiftsh\u00fctte in Jerusalem nicht nur ein, sondern zehn siebenarmige Leuchter <\/strong>brannten, die von Salomo selbst angefertigt worden waren, f\u00fcnf zur Rechten und f\u00fcnf zur Linken des Heiligtums. Die Anweisungen, die Moses f\u00fcr die Herstellung der Menora gab, enthielten auch einige Hinweise auf die Botanik. So wurde beispielsweise der Mandelbaum<\/strong> erw\u00e4hnt, der als erster Baum im Fr\u00fchling bl\u00fcht und damit die Wiedergeburt der Natur symbolisiert. Den Juden zufolge konnte man die legend\u00e4re Stadt Luz, die Heimat der Unsterblichen, durch die Wurzeln eines Mandelbaums betreten.<\/p>\n

Es ist nicht bekannt, was aus der Menora wurde, die im Tempel aufbewahrt wurde. Die Legende besagt, dass das von Titus gestohlene Exemplar in Wirklichkeit eine F\u00e4lschung<\/strong> war und das Original immer noch irgendwo in Israel versteckt ist. Wie dem auch sei, der kostbare Leuchter tauchte von Zeit zu Zeit in der Geschichte wieder auf, zuerst in den H\u00e4nden der Vandalen, dann in Konstantinopel, bis seine Spuren verloren gingen.<\/p>\n

Heute sind die am weitesten verbreiteten Hypothesen \u00fcber sein Schicksal, dass der j\u00fcdische Leuchter in Rom irgendwo im Vatikan, in einer H\u00f6hle in Jerusalem unter der Tempel-Eskapelle, im Tiber oder in Konstantinopel versteckt ist.<\/p>\n

Jedenfalls galt die Menora unter den Symbolen der j\u00fcdischen Religion als ein so wertvolles und wichtiges Objekt, dass Kaiser Titus bei der Pl\u00fcnderung Jerusalems im Jahr 70 n. Chr. den Diebstahl der Menora auf dem ihm gewidmeten Triumphbogen auf dem Forum Romanum verewigen lassen wollte.<\/p>\n

Doch was symbolisiert die j\u00fcdische Menora?<\/h2>\n

Einige Traditionen sehen die Menora als symbolische Darstellung des brennenden Dornbuschs<\/strong>, in dem Mose auf dem Berg Horeb die Stimme Gottes h\u00f6rte.<\/p>\n

Die Menora w\u00fcrde also die Ausbreitung des g\u00f6ttlichen Lichts<\/strong> symbolisieren.<\/p>\n

F\u00fcr andere symbolisieren die 7 Lichter der Menora die 7 Tage der Sch\u00f6pfung des Universums<\/strong>, und das zentrale Licht ist der Sabbat<\/strong>.<\/p>\n

Es wird auch angenommen, dass die 7 Lichter die 7 Himmel symbolisieren, die mit Gottes Licht<\/strong> gef\u00fcllt sind, oder die Gegenwart Gottes mit 7 Augen<\/strong>, die \u00fcber den Tempel wachen, oder das Planetensystem<\/strong> mit der Sonne im Zentrum und den Planeten an den Seiten.<\/p>\n

F\u00fcr die Kabbala ist die Menora auch das Symbol f\u00fcr das gesamte hebr\u00e4ische Alphabet<\/strong>. Es hat n\u00e4mlich sieben Arme mit 22 Vergr\u00f6\u00dferungen, wie die 22 Buchstaben des Alphabets.<\/p>\n

Die Juden behaupteten auch, dass das in ihren Lampen brennende \u00d6l das materielle Abbild des \u00d6ls sei, mit dem der Messias<\/strong> gesalbt werden w\u00fcrde.<\/p>\n

\"menora\"<\/p>\n

Und heute?<\/h2>\n

Heute ist die Menora das universelle Symbol der j\u00fcdischen Religion<\/strong> und erscheint auch auf dem offiziellen Wappen des Staates Israel<\/strong>.<\/p>\n

In der j\u00fcdischen Tradition gibt es auch andere Arten von Leuchtern<\/strong>, wie z. B. die Chanukkiyah<\/strong> oder Hanukkiah<\/strong>. Dies ist ein neunarmiger Leuchter<\/strong>, an dem neun Kerzen angez\u00fcndet werden. Das Anz\u00fcnden der Lichter erfolgt nach einem uralten und sehr ausgefeilten Ritual, denn es ist Ausdruck der Best\u00e4ndigkeit und Vitalit\u00e4t des j\u00fcdischen Glaubens. Aus diesem Grund wird traditionell jede Nacht<\/strong> w\u00e4hrend des Chanukka<\/strong>-Festes eine Lampe angez\u00fcndet, mit der die Einweihung des neuen Altars im Tempel von Jerusalem nach der Befreiung der Stadt von den Hellenen gefeiert wird. Das Fest dauert acht Tage und beginnt bei Sonnenuntergang am 24. des Monats Kislew (Dezember). Da sich der j\u00fcdische Kalender vom gregorianischen Kalender unterscheidet, \u00e4ndert sich der erste Tag von Chanukka jedes Jahr. Im Jahr 2019 beginnt Chanukka bei Sonnenuntergang am Sonntag, dem 22. Dezember, und endet am Montag, dem 30. Dezember. Die Lampen werden bei Sonnenaufgang angez\u00fcndet, au\u00dfer am Schabbat, wo sie vor Sonnenuntergang angez\u00fcndet werden. Chanukkiyah sollte vorzugsweise im Beisein von Familie und Freunden angez\u00fcndet werden. Die Weitergabe von Wundern ist ein grundlegender Aspekt der j\u00fcdischen Religion, insbesondere f\u00fcr die Weitergabe von Kultur und Glauben an neue Generationen. Je mehr Menschen an dem Ritual teilnehmen, desto besser. Viele Menschen verwechseln die Chanukkiyah mit der Menora<\/strong>. Es stimmt, dass die beiden Leuchter dasselbe darstellen, aber die Menora hat sieben Arme, die Chanukkija neun.<\/p>\n

Es gibt auch eine j\u00fcdische Tradition des Anz\u00fcndens einer \u00f6ffentlichen Menora<\/strong>. Seit dem Altertum wurden Menoras auch vor den H\u00e4usern oder auf den Fensterb\u00e4nken angez\u00fcndet, damit sie von der Stra\u00dfe aus gesehen werden konnten.<\/p>\n

Heute ist die \u00f6ffentliche Menora eine gro\u00dfe Menora, die anl\u00e4sslich des bereits erw\u00e4hnten j\u00fcdischen Festes Chanukka<\/strong>, dem Lichterfest, an einem \u00f6ffentlichen Ort entz\u00fcndet wird. W\u00e4hrend dieses Festes wird auch das Wunder der Jerusalemer Menora gefeiert, die, nachdem ihr das \u00d6l ausgegangen war, acht Tage lang weiterbrannte!<\/p>\n

Auch heute noch wird die Menora von anderen Kulten und Realit\u00e4ten genutzt, wie z. B. von der Freimaurerei<\/strong>, die in ihrem nach einem bestimmten Ritual durchgef\u00fchrten Anz\u00fcnden eine M\u00f6glichkeit sieht, die F\u00e4higkeiten der Br\u00fcder zu st\u00e4rken, und die eine Reihe symbolischer Bedeutungen sieht.<\/p>\n

Anz\u00fcnden und Ausl\u00f6schen der Menora und der Chanukkia<\/h2>\n

Die zentrale Kerze der Chanukkiyah wird Schamasch<\/em> genannt, was so viel wie ‚W\u00e4chter‘<\/em> bedeutet. Sie befindet sich in der Mitte des Leuchters, in erh\u00f6hter Position im Vergleich zu den anderen Kerzen. Der Schamasch wird zum Anz\u00fcnden der anderen Kerzen verwendet. W\u00e4hrend Chanukka wird in jeder Nacht zuerst der Schamasch angez\u00fcndet, der nach und nach hinzugef\u00fcgt wird, einer f\u00fcr jede Nacht des Feiertags. In der ersten Nacht wird die Kerze in den Halter ganz rechts auf der Chanukkiyah gesteckt. An den folgenden Abenden werden die anderen Kerzen in der Reihenfolge der Halter von rechts nach links hinzugef\u00fcgt. In der zweiten Nacht von Chanukka muss man also die Schamasch anz\u00fcnden, dann die Kerze aus der ersten Nacht ganz rechts, dann eine zweite Kerze in der n\u00e4chsten Reihe. Am dritten Abend wird der Schamasch wieder angez\u00fcndet, die beiden Kerzen rechts und eine weitere links, und so weiter.<\/p>\n

Die Kerzen sollten immer mit dem Schamasch angez\u00fcndet werden.<\/p>\n

\n

\"Warum<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Warum z\u00fcnden wir in der Kirche Kerzen an?<\/a><\/strong>
\nDas Anz\u00fcnden einer Kerze in der Kirche ist ein greifbares Zeichen des Glaubens.<\/p>\n<\/div>\n

Beim Anz\u00fcnden der Schamasch rezitieren die Juden eine Reihe von Segensspr\u00fcchen<\/strong><\/a>. Diese Segensspr\u00fcche sind bei jeder Beleuchtung zu wiederholen. Der erste Segensspruch<\/strong> soll die Kerzen segnen und lautet: \u201eBaruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha’olam, asher kidshanu b’mitzvotav v’tzivanu l’hadlik ner shel Hanukkah<\/em>.\u201c (Gelobt seist Du, Herr, unser Gott, Sch\u00f6pfer des Universums, der Du uns mit Deinen Geboten geheiligt und uns das Licht von Chanukka gegeben hast<\/em>). Es folgt ein zweiter Segen<\/strong>, der an jedem Chanukka-Abend nach dem Segnen der Kerzen rezitiert wird: \u201eBaruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha’olam, she’asah nisim l’avoteinu, b’yamim haheim bazman hazeh<\/em>\u201c. (Gesegnet seist Du, oh, Herr, unser Gott, Sch\u00f6pfer des Universums, der Wunder f\u00fcr unsere V\u00e4ter getan hat<\/strong>). Nur am ersten Abend von Chanukka wird nach den beiden Segensspr\u00fcchen das Schechejanu<\/strong> rezitiert, eine besondere Formel, die Juden immer dann rezitieren, wenn sie etwas zum ersten Mal tun oder einen besonderen Ritus zum ersten Mal feiern: \u201eBaruch Atah Adonai Eloheinu Melech Ha’olam, Schechejanu, v’kiyamanu vehegianu lazman hazeh<\/em>\u201c. (Gelobt seist Du, Herr, unser Gott, Sch\u00f6pfer des Universums, der uns am Leben erhalten und uns in diese Zeit gebracht hat<\/em>).<\/p>\n

Nachdem alle Segensspr\u00fcche rezitiert wurden, wird der Schamasch in die dominante Hand genommen und die anderen Kerzen werden mit ihr angez\u00fcndet, und zwar von links nach rechts, d. h. von der zuletzt eingef\u00fchrten zur ersten<\/strong>. Sobald alle Kerzen der Chanukkiyah angez\u00fcndet sind, wird der Schamasch an ihren Platz in der Mitte gestellt, und der Leuchter wird auf der Fensterbank platziert, an einem Ort, wo ihn jeder sehen kann. Tats\u00e4chlich ist das Anz\u00fcnden der Chanukkiyah eine Manifestation des eigenen j\u00fcdischen Stolzes.<\/p>\n

Beim L\u00f6schen<\/strong> muss man den Kerzen erlauben, von selbst zu verl\u00f6schen. Es ist wichtig, dass sie nach dem Anz\u00fcnden mindestens<\/strong> 30 Minuten<\/strong> lang brennen. Wenn man also das Haus verlassen muss, muss man mindestens diese Zeit abwarten, dann kann man sie notfalls l\u00f6schen, obwohl es immer noch das Beste ist, sie ganz brennen zu lassen.<\/p>\n

In der Kabbala<\/strong> wird beschrieben, wie das Anz\u00fcnden und Erl\u00f6schen der Menora<\/strong> erfolgen soll. In dieser Tradition werden, ausgehend von der linken Seite der Menora, die Reiche der Emanation, der Sch\u00f6pfung und der Formation symbolisch dargestellt. Das Ausl\u00f6schen der Menora beginnt mit den Lichtern ganz links und ganz rechts, so dass die verschiedenen \u201eReicht\u00fcmer\u201c nach und nach gel\u00f6scht werden. Beim Anz\u00fcnden der Menora wird zuerst die Triade der Lichter angez\u00fcndet, die der Emanation gewidmet ist, dann die der Sch\u00f6pfung und schlie\u00dflich die der Formation. Man beginnt also mit den ersten Lichtern rechts und links, und dann nach innen. J\u00fcdische Rituale wurden mit dem Einzug in den Tempel und dem Ausl\u00f6schen der Menora gefeiert, so dass nur die zentrale Lampe brannte, und erst am Ende wurde alles wieder angez\u00fcndet.<\/p>\n

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Die Menora ist eines der wichtigsten Symbole der j\u00fcdischen Welt. Es handelt sich um eine 7-armige \u00d6llampe. In der Antike wurde sie im Tempel von Jerusalem entz\u00fcndet und war ein \u00e4u\u00dferst heiliges und imposantes Objekt. Wir wollen mehr dar\u00fcber erfahren. F\u00fcr katholische Christen ist der…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1578,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[10],"tags":[],"class_list":["post-1576","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-devotionalien"],"acf":[],"yoast_head":"\nDie Menora: Geschichte und Bedeutung des j\u00fcdischen Leuchters -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Die Menora ist eines der wichtigsten Symbole der j\u00fcdischen Welt. Es handelt sich um eine 7-armige \u00d6llampe. 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