{"id":1289,"date":"2021-07-02T12:41:02","date_gmt":"2021-07-02T10:41:02","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=1289"},"modified":"2021-07-02T14:24:00","modified_gmt":"2021-07-02T12:24:00","slug":"die-zeit-des-advents","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/weihnachten\/die-zeit-des-advents\/","title":{"rendered":"Die Zeit des Advents"},"content":{"rendered":"

Der Advent ist f\u00fcr Katholiken auf der ganzen Welt eine der wichtigsten Zeiten des Jahres. Es ist die Zeit, in der wir uns auf das Kommen Christi vorbereiten, auf die Erneuerung seiner wundersamen Geburt, die an Weihnachten gefeiert wird, aber nicht nur.<\/em><\/h4>\n


\nDer Advent<\/strong><\/a> ist auch die liturgische Zeit, in der die Gl\u00e4ubigen ihre Hoffnung bekr\u00e4ftigen, ihre Erwartung des zweiten Kommens Jesus, der das Ende der Welt, wie wir sie kennen, das Ende der Zeit, dekretieren wird.
\nDas Wort Advent kommt tats\u00e4chlich vom lateinischen adventus, „kommen“, aber auch „warten“. Es leitet sich indirekt vom griechischen parous\u00eda oder epiph\u00e1neia ab, Begriffe, mit denen in der Sprache der antiken Kulte das Herabsteigen der Gottheit in den Tempel, um ihren Verehrern zu begegnen, ihre Manifestation auf der Existenzebene der Menschen bezeichnet werden sollte.<\/p>\n

Indem wir also den Advent feiern, bereiten wir uns einerseits auf Weihnachten vor, auf die Feierlichkeit des ersten Kommens Jesus, der Mensch wurde, unter die Sterblichen herabstieg und in einer Krippe aus dem Scho\u00df eines einfachen M\u00e4dchens geboren wurde, mit einem Zimmermann als seinem vermeintlichen Vater, und gleichzeitig dr\u00fccken wir unsere Hoffnung aus, die freudige Erwartung seines zweiten Kommens, der sogenannten Parusie, wenn er wieder unter die Menschen herabsteigen wird, eingeh\u00fcllt in die Herrlichkeit und Macht des Himmels.<\/p>\n

Eine Zeit der Freude und der Hoffnung, nicht der Bu\u00dfe, wie die Fastenzeit<\/strong><\/a> vor Ostern<\/strong>, und die dennoch eine t\u00e4gliche geistige Aufmerksamkeit erfordert, ein fortschreitendes Bewusstsein f\u00fcr das bevorstehende Ereignis.<\/p>\n

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\"adventskalender<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Adventskalender als Haus<\/a><\/div>\n
Mit Lichtern beleuchtet<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Urspr\u00fcnge der Feier<\/h2>\n

Christliche Autoren aus den ersten Jahrhunderten nach Jesus Geburt beschrieben in ihren Texten sein Kommen und wiesen dabei sowohl auf das Geheimnis seiner Menschwerdung im Scho\u00df Marias in sterblichem Fleisch als auch auf die in seiner Menschwerdung verborgene Verhei\u00dfung seines zweiten, endg\u00fcltigen Kommens hin. Im Gegensatz zu den heidnischen G\u00f6ttern beschloss Jesus, die von Menschen errichteten Tempel, ihre steinernen S\u00e4ulen, zu verlassen und selbst Mensch zu werden, sich in einen Tempel aus Fleisch und Blut zu h\u00fcllen, sterblich und anf\u00e4llig f\u00fcr Schmerz, M\u00fchsal und Leid.
\nDer Advent begann im Westen um das sechste Jahrhundert herum geehrt zu werden, obwohl er, zumindest anfangs, einen Wert hatte, der dem der Fastenzeit n\u00e4her kam: Die Feier der Geburt Jesu war eigentlich die Feier seiner Auferstehung.<\/strong> Aus diesem Grund waren die Adventswochen nicht nur von Gebet, sondern auch von Fasten und Bu\u00dfe gepr\u00e4gt.<\/p>\n

Adventsfeiern<\/h2>\n

Der Advent beginnt vier Wochen vor Weihnachten, etwa zwischen dem 27. November und dem 3. Dezember. Im Ambrosianischen Ritus sind es stattdessen sechs Wochen. Der Advent beginnt mit der Vesper am ersten Sonntag und endet mit der Christvesper.<\/strong> Sie bietet einen Gebetsweg, der sowohl die Wochentage als auch die Sonntage einbezieht, aber gerade auf letztere konzentriert sich die Andacht der Gl\u00e4ubigen. Jeder der vier Adventssonntage wird mit einem traditionellen Namen bezeichnet, der aus den ersten Worten des Introitus, der Antiphon, die die Messe einleitet, stammt: Ad te levavi<\/strong> (Erster Sonntag, aus Ad te levavi animam meam „Zu dir erhebe ich meine Seele“, Psalm 24); Populus Sion<\/strong> (Zweiter Sonntag, aus Populus Sion, ecce Dominus veniet ad salvandas gentes „Volk von Zion, siehe, der Herr wird kommen, die V\u00f6lker zu retten“, Jesaja 30,19.30); Gaudete<\/strong> (Dritter Sonntag, aus Gaudete in Domino semper „Freut euch im Herrn allezeit“, Philipper 4,4.5); Rorate<\/strong> (Vierter Sonntag, aus Rorate, coeli desuper, et nubes pluant iustum „Stillate, Himmel, von oben, und lass die Wolken Gerechtigkeit regnen“, Jesaja 45,8).
\nIn den Wochen des Advents tragen die Priester violette liturgische Gew\u00e4nder<\/strong><\/a>, die in der dritten Woche auch rosa sein k\u00f6nnen, eine Farbe, die die Freude \u00fcber die bevorstehende Ankunft Christi symbolisiert.<\/p>\n

Die Liturgie der ersten drei Sonntage bis zum 16. Dezember konzentriert sich auf die Erwartung der Parusie, der Wiederkunft Christi, und beinhaltet die Lesung von Ausz\u00fcgen aus dem Matth\u00e4us-Evangelium (Matth\u00e4us 24,37-44: „So wacht nun, denn ihr wisst nicht, an welchem Tag euer Herr kommen wird“; Matth\u00e4us 3,1-12: „Tut Bu\u00dfe, denn das Himmelreich ist nahe herbeigekommen!“; Matth\u00e4us 11:2-11: „Bist du derjenige, der kommen soll, oder sollen wir auf einen anderen warten?\u201d). Stattdessen lesen wir am letzten Adventssonntag dar\u00fcber, wie Jesus in Marias Scho\u00df inkarniert und unter den Menschen geboren wird (Matth\u00e4us 1,18-24) und konzentrieren uns damit auf die Geburt Jesus an Weihnachten.
\nDie ersten drei Wochen konzentrieren sich also auf das zweite Kommen Jesus, w\u00e4hrend wir uns Weihnachten n\u00e4hern, wird der Fokus auf seine wundersame Empf\u00e4ngnis und seine Geburt in Bethlehem zur\u00fcckgebracht.<\/p>\n

Die Adventsfeiern beinhalten die Intonation von Hymnen, die f\u00fcr die verschiedenen Perioden unterschiedlich sind, und sieben Antiphonen, die Hauptantiphonen oder auch Antiphonen O genannt werden, weil sie alle mit dem Vokativ ‚O‘ beginnen: O Sapientia, O Adonai, und so weiter… Das sind sieben lateinische Antiphonen, die typisch f\u00fcr das Stundengebet sind. Sie werden in der Vesper vor dem Magnificat gesungen, und zwar an den gro\u00dfen Feiertagen im Advent, vom 17. bis 23. Dezember.<\/p>\n

Das Gloria wird erst wieder in der Mitternachtsmesse an Weihnachten rezitiert, wo es zum wahren Symbol des Triumphes der Geburt Jesu wird.<\/p>\n

Maria und der Advent<\/h2>\n

Die Evangelienabschnitte, die an den ersten drei Adventssonntagen gelesen werden, beziehen sich jeweils auf das Kommen des Herrn am Ende der Zeit und auf Johannes den T\u00e4ufer, w\u00e4hrend sich der des letzten Sonntags auf die Ereignisse und Personen bezieht, die zur Geburt Jesus f\u00fchren werden, allen voran Maria. Es ist kein Zufall, dass der vierte Adventssonntag traditionell auch als der Sonntag gilt, an dem Elisabeth, die bereits mit Johannes dem T\u00e4ufer schwanger war, die heilige Elisabeth besuchte, um ihr die frohe Botschaft von der bevorstehenden Geburt Jesu zu \u00fcberbringen. Maria kann als das Symbol des Advents schlechthin angesehen werden,<\/strong> der Menschheit, die nach so vielen Irrwegen bereit ist, Gott und seine Verhei\u00dfung wieder aufzunehmen und seinen Willen mit vollem Glauben und voller Hoffnung zu akzeptieren.<\/p>\n

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\"jungfrau<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Jungfrau des Advents<\/a><\/div>\n
Statue aus Stein<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Maria ist zugleich das Werkzeug des g\u00f6ttlichen Willens und die Sprecherin der Menschheit, denn sie hat aus freier Entscheidung, ohne Zwang, ihr Schicksal angenommen und sich in den Dienst des gro\u00dfen und wunderbaren Plans Gottes gestellt. Ihr Vorbild an Demut und Freude \u00fcberspannt die Jahrhunderte und w\u00e4rmt Jahr f\u00fcr Jahr die Erwartung aller Erwartungen, das gr\u00f6\u00dfte aller Geheimnisse: wie ein junges M\u00e4dchen in vollem Bewusstsein ein Kind erwartete, das auch f\u00fcr sie und f\u00fcr die ganze Menschheit die Erl\u00f6sung sein w\u00fcrde. Maria, Gottes Werkzeug und liebende Mutter, h\u00e4lt die Flamme des Bundes am Leben und wartet auf das neue Kommen Jesus und seinen Triumph unter den w\u00fcrdigen Menschen.<\/p>\n

Adventskranz<\/h2>\n

Die Abfolge der Adventssonntage wird in vielen Kirchen und in vielen H\u00e4usern auch mit dem Anz\u00fcnden der Kerzen des Adventskranzes gefeiert,<\/strong> einem Kreis aus immergr\u00fcnen Zweigen, in den vier Kerzen gestellt werden, die eine nach der anderen angez\u00fcndet werden, um den Sieg des Lichts \u00fcber die Dunkelheit und die mit dem Kommen des Messias verbundene Hoffnung zu feiern.<\/p>\n

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\"adventskranz<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Adventskranz-Komplettset<\/a><\/div>\n
Adventskranzkerzenstecker<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Jede der Kerzen repr\u00e4sentiert in der Tat jeweils: Hoffnung, Frieden, Freude und Liebe.<\/strong> Die runde Form der Krone selbst erinnert an die Ewigkeit, an die Einheit des Ganzen, w\u00e4hrend die Immergr\u00fcnen die Hoffnung symbolisieren. Dies ist eine Tradition germanischen Ursprungs, die bis ins fr\u00fche neunzehnte Jahrhundert zur\u00fcckreicht. In den ersten Adventskr\u00e4nzen gab es f\u00fcr jeden Tag des Advents eine Kerze, w\u00e4hrend es heute meist vier, h\u00f6chstens f\u00fcnf sind, wenn man auch die Kerze mitz\u00e4hlt, die an Weihnachten angez\u00fcndet werden muss.
\nJede Kerze hat ihre eigene symbolische Bedeutung: die erste, ‚des Propheten‘ genannt, bezieht sich auf die Prophezeiungen \u00fcber die Geburt Jesus; die zweite, ‚von Bethlehem‘ genannt, erinnert an die Stadt, in der er geboren wurde; die dritte, ‚der Hirten‘ genannt, erinnert an diejenigen, die Jesus zuerst anbeteten; die vierte, ‚der Engel‘ genannt, feiert die Boten, die die Nachricht von der wunderbaren Geburt in die Welt brachten.<\/p>\n

Advent f\u00fcr Kinder<\/h2>\n

Der Advent ist auch f\u00fcr Kinder eine wichtige Zeit und sollte eine gute Gelegenheit sein, die tiefere und spirituellere Bedeutung von Weihnachten zu verstehen. Allzu oft wird dieses kostbare und heilige Fest in der modernen Welt seines wahren Wertes beraubt, zugunsten einer eher heidnischen und konsumorientierten Dimension. Die Kinder sollen verstehen, dass man nicht nur auf die Weihnachtsgeschenke wartet, sondern vor allem auf die Geburt des Jesuskindes, das f\u00fcr uns alle auf die Erde gekommen ist. Sonntag f\u00fcr Sonntag k\u00f6nnen Sie die Adventsreise lustig und spannend gestalten, indem Sie mit Zeichnungen und Skizzen die verschiedenen Episoden des Evangeliums und die darin enthaltene Botschaft darstellen.<\/p>\n

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\"adventskalender<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Adventskalender<\/a><\/div>\n
Kalender und andere B\u00fccher<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Nat\u00fcrlich ist es sch\u00f6n, den Kleinen einen Adventskalender zu schenken, mit kleinen Geschenken und Pralinen, die es jeden Tag zu entdecken gibt, aber Sie sollten f\u00fcr sie da sein, w\u00e4hrend sie die besonderen Momente kennenlernen, die zu einem so wichtigen Ereignis f\u00fchren. Einen Adventskranz<\/strong> mit nach Hause zu bringen und die Kinder jeden Sonntag die Kerze anz\u00fcnden zu lassen, k\u00f6nnte eine weitere M\u00f6glichkeit sein, sie mit einzubeziehen und ihnen das gro\u00dfe Fest bewusst zu machen, das vorbereitet wird, und was es f\u00fcr alle Menschen bedeutet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Der Advent ist f\u00fcr Katholiken auf der ganzen Welt eine der wichtigsten Zeiten des Jahres. Es ist die Zeit, in der wir uns auf das Kommen Christi vorbereiten, auf die Erneuerung seiner wundersamen Geburt, die an Weihnachten gefeiert wird, aber nicht nur. Der Advent ist…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1290,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-1289","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-weihnachten"],"acf":[],"yoast_head":"\nDie Zeit des Advents - Holyart.de Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Der Advent ist f\u00fcr Katholiken auf der ganzen Welt eine der wichtigsten Zeiten des Jahres. 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