{"id":1115,"date":"2021-05-06T12:49:37","date_gmt":"2021-05-06T10:49:37","guid":{"rendered":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/?p=1115"},"modified":"2022-08-30T12:40:39","modified_gmt":"2022-08-30T10:40:39","slug":"10-fragen-und-10-antworten-zu-hostien-und-kommunion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.holyart.it\/de\/besondere-anlassen\/10-fragen-und-10-antworten-zu-hostien-und-kommunion\/","title":{"rendered":"10 Fragen und 10 Antworten zu Hostien und Kommunion"},"content":{"rendered":"

Kann man die Hostie essen, wenn sie auf den Boden f\u00e4llt? Soll man die Kommunion stehend oder kniend empfangen? Wie hei\u00dft das Gef\u00e4\u00df, das die konsekrierten Hostien enth\u00e4lt? Werden glutenfreie Oblaten von der Kirche als g\u00fcltig angesehen? Wie macht man Hostien?<\/em><\/h4>\n\n

Wir werden nicht m\u00fcde, die grundlegende und unverzichtbare Bedeutung der Eucharistie<\/strong> in den Feiern der katholischen Kirche und allgemein im Leben eines jeden Christen zu wiederholen. Aber wissen wir wirklich alles, was man \u00fcber Hostien oder Wein f\u00fcr die Messe wissen muss? Wir haben den Unterschied zwischen der konsekrierten Hostie und dem Partikel<\/strong> an anderer Stelle ausf\u00fchrlicher besprochen. Wir haben uns auch mit einem anderen sehr heiklen und aktuellen Thema befasst, n\u00e4mlich das der glutenfreien Hostien f\u00fcr Z\u00f6liakiebetroffene.<\/p>\n

In diesem Artikel m\u00f6chten wir eine Liste von n\u00fctzlichen Fragen und Antworten zum Allerheiligsten Sakrament erstellen. Dabei geht es nicht so sehr um den eigentlichen und unbestreitbaren Wert des Allerheiligsten Sakramentes, sondern um die feierliche Bedeutung, die es f\u00fcr diejenigen hat, die sich ihm mit frommem Geist n\u00e4hern und sich dem Geheimnis zuneigen, das sich in ihm seit Jahrtausenden erneuert hat. Was wir hier sammeln wollen, ist eine kleine Liste von Begriffen und Erkenntnissen, von denen wir hoffen, dass sie f\u00fcr die Leser n\u00fctzlich sind oder sie ihn zumindest neugierig macht.<\/p>\n

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\"Hostien<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

Alles was Sie \u00fcber Hostien und Partikeln wissen m\u00fcssen<\/a><\/strong>
\nDer Ausdruck Hostie stammt vom lateinischen hostie, was \u201eOpfergabe\u201c bedeutet.<\/p>\n<\/div>\n

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Kann man die Hostie essen, wenn sie auf den Boden f\u00e4llt?<\/h2>\n

Nein, nur der Priester kann entscheiden, ob er sie isst oder weglegt. Vor der Verk\u00fcndigung des Zweiten Vatikanischen Konzils war die M\u00f6glichkeit, dass eine Hostie w\u00e4hrend der Austeilung an einen Gl\u00e4ubigen zu Boden f\u00e4llt, ein gro\u00dfes Problem. Tats\u00e4chlich handelte es sich um einen Akt der schweren Sch\u00e4ndung, obwohl er nat\u00fcrlich in den meisten F\u00e4llen unbeabsichtigt passierte. Als es passierte, durfte nur der Priester die Hostie aufheben. Der Boden, auf den das Allerheiligste gefallen war, sollte mit einem leichten Tuch bedeckt und am Ende der Zeremonie gereinigt werden. Auch hier musste das Wasser, das zum Reinigen verwendet wurde, aufgefangen und in das \u201eSacrarium\u201c gegossen werden. Dies ist das kleine Becken, in dem das Wasser f\u00fcr die Reinigung der heiligen Gef\u00e4\u00dfe und Leinen sowie die Reste der gesegneten Gegenst\u00e4nde aufgefangen wurde. Heute sind die Dinge weniger kompliziert.<\/p>\n

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\"Kommunion<\/p>\n

Lesen Sie auch:<\/div>\n

10 Fehler, die beim Empfang der Kommunion gemacht werden<\/a><\/strong>
\nDie Kommunion ist der feierlichste Moment in dem das Brot zum Leib Christi wird. Hier sind die Fehler wenn die Eucharistie gefeiert wird.<\/p>\n<\/div>\n

Diese Regel existiert nicht mehr. Da es zul\u00e4ssig ist, dass die Gl\u00e4ubigen bei der Kommunion die konsekrierte Hostie in die Hand nehmen, w\u00e4re es theoretisch kein Problem, wenn die Gl\u00e4ubigen selbst die heruntergefallene Hostie aufheben w\u00fcrden. Aus Gr\u00fcnden des Respekts ist es aber auch heute noch vorzuziehen, dass der Priester dies tut. Nachdem man die Hostie aufgehoben hat, wird sie beiseite gelegt oder sofort vom Priester verzehrt. Wichtig ist, dass sie nicht zu den anderen zur\u00fcckgelegt oder einem anderen Gl\u00e4ubigen angeboten wird. Wir m\u00fcssen uns immer daran erinnern, dass die konsekrierte Hostie in jeder Hinsicht der Leib Christi<\/strong> ist und als solche mit Respekt und Verehrung behandelt werden muss, auch in ihren kleinsten Teilen.<\/p>\n

Kommunion auf die Hand oder direkt in den Mund?<\/h2>\n

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Es ist egal, denn das Wichtigste ist die Haltung, mit der wir uns dem Sakrament n\u00e4hern. W\u00e4hrend seiner Generalaudienz auf dem Petersplatz am vergangenen 21. M\u00e4rz sprach Papst Franziskus ausf\u00fchrlich \u00fcber die richtige Art und Weise, zur Kommunion zu gehen und das Allerheiligste Sakrament zu empfangen. Der Heilige Vater sprach zun\u00e4chst \u00fcber die tiefe Bedeutung der Eucharistie<\/strong>, dar\u00fcber, wie wir uns durch die sakramentale Kommunion mit dem Leib und dem Blut Christi n\u00e4hren, um in gewissem Sinne Teil von ihm zu werden (\u201eWer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, der bleibt in mir und ich bleibe in ihm\u201c, Joh 6,56). Er best\u00e4tigte sogar, dass wir uns jedes Mal, wenn wir die Kommunion nehmen, mehr Jesus \u00e4hneln und uns mehr in Jesus verwandeln. Anschlie\u00dfend kl\u00e4rte er die Modalit\u00e4ten: \u201eDie Gl\u00e4ubigen n\u00e4hern sich der Eucharistie<\/strong> normalerweise in Prozessionsform, wie wir gesagt haben, und nehmen die Kommunion im Stehen mit Andacht oder auf den Knien, wie von der Bischofskonferenz festgelegt, und empfangen das Sakrament mit dem Mund oder, wo es erlaubt ist, mit der Hand, je nachdem, was sie bevorzugen.\u201c (vgl. OGMR, 160-161). Es ist also egal, ob wir die Hostie mit dem Mund oder mit den H\u00e4nden, stehend oder kniend empfangen. Wichtig ist die Haltung, mit der wir an die Kommunion herangehen und wie wir diese im Moment der emotionalen und besonderen Begegnung mit Jesus in unserem Herzen tragen.<\/p>\n

Wird die glutenfreie Hostie von der Kirche akzeptiert?<\/h2>\n

Ja, allerdings muss sie den von der Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre<\/strong> festgelegten Mindestanteil an Gluten einhalten. Wir haben uns vor kurzem mit diesem sehr heiklen Thema befasst, weil die Position der Kirche angesichts der wachsenden Nachfrage aufgrund der Vermehrung von Menschen mit Z\u00f6liakie oder einer anderen Unvertr\u00e4glichkeit von Gluten etwas verwirrt schien. Es ging um die Frage, welcher Prozentsatz an Gluten im Mehl, dem Hauptbestandteil der Hostie, akzeptabel war. Dieser sollte die Sicherheit der Gl\u00e4ubigen nicht gef\u00e4hrden, aber gleichzeitig nach den bestehenden Bestimmungen zum Thema Eucharistie<\/strong> als g\u00fcltig angesehen wurde. Die Kongregation f\u00fcr die Glaubenslehre<\/strong> sagt, dass Oblaten Weizenst\u00e4rke enthalten m\u00fcssen, auch in geringer Menge: \u201eDie Bedingungen f\u00fcr die G\u00fcltigkeit des Materials f\u00fcr die Eucharistie sind Oblaten, in denen gen\u00fcgend Kleber vorhanden ist, um eine Brotherstellung ohne Zugabe von Fremdstoffen zu erreichen, und unter der Voraussetzung, dass das zu ihrer Herstellung verwendete Verfahren geeignet ist, dass die Substanz des Brotes nicht verf\u00e4lscht wird\u201c (Rundschreiben vom 19. Juni 1995 an die Vorsitzenden der Bischofskonferenzen). Die Dinge sind jetzt ein wenig klarer. Oblaten ohne Gluten<\/a><\/strong> (mit einem maximalen Glutengehalt von 20 mg\/kg) oder mit sehr wenig Gluten (maximal 100 mg\/kg) werden von der Kirche akzeptiert und als g\u00fcltige Materie f\u00fcr die Eucharistie angesehen.<\/p>\n

Kann nur derjenige die Kommunion empfangen, der gebeichtet hat?<\/h2>\n

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Das h\u00e4ngt von der Schwere der S\u00fcnden ab. F\u00fcr diejenigen, die zur Kommunion gehen, nachdem sie leichte und verzeihliche S\u00fcnden begangen haben, gen\u00fcgt aufrichtige Reue und die Verpflichtung, sie nicht wieder zu begehen. Nat\u00fcrlich ist die Beichte sehr wichtig, aber sie sollte als Folge echter Reue verstanden werden, nicht als Freipass, der alle S\u00fcnden ohne R\u00fccksicht wegw\u00e4scht. Es ist ein kostbares Geschenk, das wir von Gott erhalten, gerade weil wir Bu\u00dfe getan und uns entschieden haben, den rechten Weg zu gehen. Im Apostolischen Schreiben Evangelii Gaudium<\/strong>, das von der Verk\u00fcndigung des Evangeliums spricht und an Bisch\u00f6fe, Presbyter und Diakone, Personen des geweihten Lebens und Laien gerichtet ist, geht Papst Franziskus auf die Notwendigkeit ein, dass die Kirche ein Haus ist, das immer offen ist, f\u00fcr diejenigen, die sich ihr mit einem reinen Herzen n\u00e4hern, das nach Gnade verlangt. Er fordert die Priester auf, nicht als Kontrolleure der Gnade zu handeln, sondern als Vermittler. Niemand soll beim Eintritt in die Kirche eine verschlossene und kalte T\u00fcr vorfinden, sondern all das Verst\u00e4ndnis und die Liebe, die bei der R\u00fcckkehr in das Haus des Vaters erwartet wird. So kann jeder am Leben der Kirche teilhaben und Teil der Gemeinschaft sein. In diesem Sinne muss auch der Zugang zu den Sakramenten f\u00fcr alle zug\u00e4nglich bleiben. Gerade die Eucharistie<\/strong> soll nicht als Belohnung f\u00fcr die Rechtschaffensten und Verdienstvollsten verstanden werden, sondern auch und vor allem als Ermutigung f\u00fcr die Schw\u00e4chsten, als etwas, das ihren Glauben und ihren Willen zum Guten n\u00e4hrt.<\/p>\n

Soll man die Kommunion stehend oder kniend empfangen?<\/h2>\n

Das ist egal. Wir haben bereits zitiert, was der Heilige Vater bei der Generalaudienz auf dem Petersplatz am 21. M\u00e4rz letzten Jahres gesagt hat: Das Wichtige ist nicht die Art, sondern das Wie, die Haltung, mit der man sich dem Sakrament n\u00e4hert. Vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil war es \u00fcblich, die Kommunion auf den Knien zu empfangen, wobei die Hostie direkt auf die Zunge gelegt wurde. Nach dem Konzil wurde es m\u00f6glich, das Allerheiligste Sakrament im Stehen und in der Hand zu empfangen. Heute ist es \u00fcblich, die Kommunion im Stehen und auf der Hand oder Zunge zu empfangen; oder kniend, mit der Hostie auf der Zunge. Die Kommunion begann als eine gemeinschaftliche<\/strong> Handlung. Beim letzten Abendmahl sa\u00df Jesus mit seinen Aposteln um einen Tisch. Er bot ihnen zuerst das Brot des Lebens<\/strong> und den Kelch des Heils<\/strong> an, seinen gesegneten Leib und sein Blut. Im Laufe der Zeit nahm dieser gemeinschaftliche<\/strong> Ritus eine zunehmend individuelle, private Dimension an. Ein deutliches Beispiel ist die Tatsache, dass die Gl\u00e4ubigen, anstatt ein gemeinsames Brot zu teilen, begannen, die Hostien oder Partikel zu verzehren, die ihnen direkt vom Priester angeboten wurden. Seit 1967 k\u00f6nnen die Gl\u00e4ubigen also w\u00e4hlen, ob sie die Kommunion auf den Knien, im Stehen, im Mund oder in der Hand empfangen wollen. Das Einzige, was sie beachten m\u00fcssen, ist, dass das, was sie tun, kein individueller Akt der Hingabe ist, sondern ein gemeinschaftlicher<\/strong>. Das impliziert die Notwendigkeit, die Entscheidungen und Bed\u00fcrfnisse anderer zu ber\u00fccksichtigen.<\/p>\n

Kann der Priester w\u00e4hrend der Kommunion vermeiden, \u201eLeib Christi\u201c zu sagen?<\/h2>\n

Nein, kann er nicht. Die Liturgiereform hat die urspr\u00fcngliche Formel wiederhergestellt, die in dem Moment rezitiert wird, in dem die Gl\u00e4ubigen den Leib und das Blut Christi empfangen. Es nicht auszusprechen, bedeutet, diesen Moment, den h\u00f6chsten und kostbarsten der Feier, seiner Feierlichkeit zu berauben und den eigentlichen Zweck der Messe zu verf\u00e4lschen.<\/p>\n

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\"messkannchengarnitur<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Messk\u00e4nnchengarnitur<\/a><\/div>\n
Messk\u00e4nnchen aus goldfarbenem Messing<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Sollte die eucharistische Hostie w\u00e4hrend der Messe zugedeckt werden?<\/h2>\n

Es kann getan werden, obwohl es nicht obligatorisch ist. In der Vergangenheit war das die Norm, obwohl die Gr\u00fcnde daf\u00fcr eher praktisch als heilig waren. In der Tat war es notwendig, den Weinkelch, die Schalen f\u00fcr die Hostien und den Kelch f\u00fcr die Hostien<\/strong><\/a> abzudecken, um den kostbaren Inhalt vor Fliegen und Schmutz zu sch\u00fctzen. Diese \u00fcberaus praktische Notwendigkeit hat sich im Laufe der Zeit so sehr verfestigt, dass sie zur Gewohnheitsnorm geworden ist. Heutzutage entscheidet der Priester, ob es angemessen ist, den Kelch und die Pyxis, die die konsekrierten Hostien halten, mit den entsprechenden T\u00fcchern zu bedecken. Es darf jedoch nicht die gro\u00dfe Hostie abgedeckt werden, die f\u00fcr die Konsekration verwendet wird.<\/p>\n

Welche Kleidung sollte ein Laienminister bei der Austeilung der Kommunion tragen?<\/h2>\n

Obwohl der au\u00dferordentliche Spender der Kommunion in der Regel eine von der Bischofskonferenz genehmigte Tunika oder ein Gewand tragen muss, ist dies jedoch keine unumg\u00e4ngliche Verpflichtung. Bedenken wir, dass der au\u00dferordentliche Spender der Heiligen Kommunion ein Laie ist, der die Rolle des Spenders des Allerheiligsten Sakraments<\/strong> nur in F\u00e4llen tats\u00e4chlicher Notwendigkeit \u00fcbernimmt. Das ist besonders bei \u00fcberf\u00fcllten Messen der Fall, oder wenn der Priester nicht in der Lage ist, seine Aufgaben allein zu erf\u00fcllen, im Fall eines Kranken, der in Todesgefahr ist und die Eucharistie<\/strong> empfangen m\u00f6chte, oder in Zusammenh\u00e4ngen, in denen es mehrere Kranke zu kommunizieren gibt und nicht gen\u00fcgend Priester, um dies zu tun. Das Mandat an den au\u00dferordentlichen Minister muss von einem Priester erteilt werden. F\u00fcr ein Dauermandat muss der Kandidat mindestens f\u00fcnfundzwanzig Jahre alt sein, f\u00fcr ein zeitlich begrenztes Mandat gen\u00fcgt ein Alter von einundzwanzig Jahren. Nat\u00fcrlich muss es ein moralisch w\u00fcrdiger und geeigneter Mensch sein, da er andere kommunizieren muss. Ebenso reicht es aus, wenn seine Kleidung der Feier angemessen ist und Respekt und Hingabe ausdr\u00fcckt.<\/p>\n

D<\/strong>arf man nur Weizenbrot f\u00fcr die Eucharistie nutzen?<\/h2>\n

Auf jeden Fall ja. Seit dem Konzil von Trient hat die Kirche selbst erkl\u00e4rt, dass sie nicht die Macht hat, die Tradition des Weizenbrotes zu \u00e4ndern, obwohl im Laufe der Zeit die Idee erwogen wurde, die Verwendung anderer Mehle in Regionen und Kulturen zu erlauben, in denen Weizen nicht \u00fcblich ist. Aber es wurde vermieden. Au\u00dferdem hei\u00dft es in Punkt 282 des R\u00f6mischen Messbuchs: \u201eDas Brot f\u00fcr die Feier der Eucharistie<\/strong> darf nur aus Weizen sein, neu gebacken und unges\u00e4uert, gem\u00e4\u00df der alten Tradition der lateinischen Kirche.\u201c Die Kirche verurteilt jede allzu lockere Auslegung der Regel und hat jene Geistlichen abberufen, die versucht haben, ihre Hostien schmackhafter zu machen, indem sie sie mit Zucker oder Honig vers\u00fc\u00dften oder mit Fr\u00fcchten aromatisierten. In den Niederlanden hat man dann irgendwann versucht, den Messwein durch Bier zu ersetzen! Die Intervention von Papst Franziskus setzte jedem Zweifel ein Ende: In einem Rundschreiben der Kongregation f\u00fcr den Gottesdienst wiederholte der Heilige Vater Folgendes: \u201eDas Brot, d.h. die Hostie, muss unges\u00e4uert, ausschlie\u00dflich aus Weizen und frisch zubereitet sein, damit keine Gefahr der Zersetzung besteht.\u201c<\/p>\n

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\"hostien\"<\/div>\n
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Einkaufen:<\/div>\n
Hostien<\/a><\/div>\n
Hostien und Brothostien f\u00fcr die Liturgie<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Wie oft k\u00f6nnen Sie die Kommunion empfangen?<\/h2>\n

Sie k\u00f6nnen bis zu zwei Kommunionen pro Tag empfangen, solange beide im Rahmen der Heiligen Messe stattfinden. In der Praxis gibt es seit 1967 keine Beschr\u00e4nkung f\u00fcr die H\u00e4ufigkeit, mit der Sie an einem Tag an der Messe teilnehmen k\u00f6nnen, aber es gibt eine Regel f\u00fcr die H\u00e4ufigkeit, mit der Sie die Kommunion nehmen k\u00f6nnen. Es wurde davon abgeraten, \u00fcber die beiden Kommunionen hinauszugehen, damit wir nicht in ein \u00dcberma\u00df an Hingabe verfallen, das dazu f\u00fchren k\u00f6nnte, dass wir den wahren Wert der Handlung aus den Augen verlieren. Das gilt auch f\u00fcr die Priester, die nur im Notfall bis zu zwei Messen am Tag feiern d\u00fcrfen und somit nicht mehr als zweimal am Tag die Kommunion empfangen d\u00fcrfen. Der Kodex des kanonischen Rechts besagt: \u201eMit Ausnahme der F\u00e4lle, in denen es nach Ma\u00dfgabe des Rechts erlaubt ist, mehrmals am selben Tag die Eucharistie<\/strong> zu zelebrieren oder zu konzelebrieren, ist es dem Priester nicht erlaubt, mehr als einmal am Tag zu zelebrieren. Wenn Priestermangel besteht, kann der Ortsordinarius zugestehen, dass Priester aus gerechtem Grund zweimal am Tag zelebrieren.\u201c (Can. 905). In dieser wie in vielen anderen Glaubensfragen ist es nicht die Quantit\u00e4t, die z\u00e4hlt, sondern die Qualit\u00e4t. Es ist besser, einmal in der Woche zu kommunizieren, aber mit einem bereiten Herzen und einer ganz Gott zugewandten Seele, als mehrmals am Tag, aber ohne die richtige Einstellung.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Kann man die Hostie essen, wenn sie auf den Boden f\u00e4llt? Soll man die Kommunion stehend oder kniend empfangen? Wie hei\u00dft das Gef\u00e4\u00df, das die konsekrierten Hostien enth\u00e4lt? Werden glutenfreie Oblaten von der Kirche als g\u00fcltig angesehen? Wie macht man Hostien? Wir werden nicht m\u00fcde,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1116,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"class_list":["post-1115","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-besondere-anlassen"],"acf":[],"yoast_head":"\n10 Fragen und 10 Antworten zu Hostien und Kommunion - Holyart.de Blog<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Kann man die Hostie essen, wenn sie auf den Boden f\u00e4llt? 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