Die Figur des Jesuskindes gehört nicht nur zur Krippe und zu unserer kindlichen Fantasie. Als Symbol der Erlösung und Hoffnung begleitet es seit Jahrhunderten die Geschichte der Kunst und der Frömmigkeit
In einer kalten Nacht im Winter des Jahres 1 v. Chr. Ein Kind wurde in einem Stall geboren, in dem seine Eltern Unterschlupf gesucht hatten, da keine Taverne Platz für sie gefunden hatte. Um die Mutter während der Geburt und das Baby in den ersten Lebensstunden zu wärmen, reichten nur ein Ochse und ein Esel mit ihrem warmen Atem, während außerhalb der Höhle in einer großartigen und geheimnisvollen Nacht ein Stern seine Reise über den Himmel antrat, um davon zu erzählen die Geschichte aller Geschichten. Wir alle kennen diese Geschichte, seit wir denken können, hören wir sie jedes Jahr zu Weihnachten. Und es wird nicht nur mit Worten erzählt, sondern überall dargestellt, sogar bei uns zu Hause, mit Figuren und Moos und einem Stern aus Pappmaché. Doch jedes Mal können wir nicht anders, als aufgeregt zu sein. Die Geburt des Jesuskindes ist die Geschichte aller Geschichten.
Und wie es sich für eine ähnliche Geschichte gehört, wie auch für die Weihnachtskrippe, die wir jedes Jahr zu Hause kreieren, wurde sie im Laufe der Jahrhunderte von unzähligen Künstlern erzählt, von denen einige durch ihr Talent unsterblich geworden sind, andere in Vergessenheit geraten sind, nicht jedoch ihre Arbeit . Alle diese bekannten und weniger bekannten Künstler haben ihre eigene Interpretation der Geburt des Kindes von Bethlehem gegeben, und im Laufe der Jahrhunderte wurde eine spezifische Ikonographie geschaffen, um ihn darzustellen. Eigentlich mehr als eine Ikonographie, denn wie in jedem Aspekt der christlichen Religion und gegenüber ihren Protagonisten, hat die Kunst Botschaften und Symbole auf viele verschiedene Arten zum Ausdruck gebracht.

Unter den vielen wiederkehrenden Darstellungen des Jesuskindes ist sicherlich die des in der Krippe liegenden Babys in Windeln am häufigsten, wie es in der ersten Weihnachtskrippe des Heiligen Franziskus von Assisi dargestellt ist. Die Symbolik ist klar und sehr kraftvoll: Gott, der nicht nur Mensch, sondern auch ein Kind wird, hilflos, verletzlich, mitten in einem eiskalten Winter. Aber es gibt auch Darstellungen des eucharistischen Jesuskindes, das darauf bedacht ist, den Kelch mit Wein zu segnen oder die geweihte Hostie zu reichen, das segnende Jesuskind, das mit erhobener kleiner Hand segnet und lächelt, wie nur ein Kind lächeln kann, das Jesuskind, der König, Auferstandenes Jesuskind. Einige Künstler haben sich dafür entschieden, das Jesuskind als Opferlamm darzustellen und damit irgendwie die Passion vorwegzunehmen, die es eines Tages erleben muss. Eine dramatische Vision, die des Jesuskindes der Passion, die manchmal noch trauriger wird durch die Unschuld des kleinen Jesus, der mit einem Holzkreuz spielt oder sich der Symbole seiner zukünftigen Verdammnis nicht bewusst ist, die neben seiner Wiege stehen. Oder das Jesuskind weiß es, und so wie Kinder manchmal still stehen bleiben und über etwas Unbestimmtes nachdenken, das nur sie sich vorstellen können, so denkt Er an das Kreuz, an die Auspeitschung, an die Dornenkrone.
Schauen wir uns einige der berühmtesten Darstellungen des Jesuskindes aller Zeiten an.
Jesuskind von Prag
Das Prager Kind ist ein Beispiel für eine hybride Darstellung des Jesuskindes. Tatsächlich verbindet es die Ikonographie des segnenden Jesuskindes mit der des Königs-Jesuskindes.
Die kleine, mit Wachs überzogene Holzstatue, die sich heute in der Kirche Santa Maria della Vittoria in Prag befindet, stellt das in königlicher Kleidung gekleidete Jesuskind dar, dessen rechte Hand in einer Segensgeste erhoben ist, während es mit der linken die Welt stützt. Die Statuette wurde im 16. Jahrhundert in Spanien geschaffen, als die Verehrung des Königtums des Jesuskindes vor allem dank der Heiligen Teresa von Avila weit verbreitet war. Sie wurde von den Grafen von Treviño und den Herzögen von Nájera, spanischen Botschaftern in der Stadt, nach Prag gebracht . Später wurde es den Unbeschuhten Karmelitern gespendet. Inspiriert durch die Statuette gründete Papst Leo 13. 1896 die Kongregation des Prager Jesuskindes und andere Päpste gründeten nach ihm Bruderschaften und riefen zu seinen Ehren Feierlichkeiten aus.

Das Heilige Kind von Atocha
Ganz besonders und für manche Menschen einzigartig in ihrer Art ist die Darstellung Jesu als Heiliges Kind von Atocha, Santo Niño de Atocha, dessen Verehrung in ganz Mexiko weit verbreitet ist. Es ist das Bild eines sitzenden Kindes, gekleidet wie ein Reisender oder Pilger, mit Umhang, einem breitkrempigen Hut auf dem Kopf und Sandalen an den Füßen. Er trägt auch eine Muschel, das Symbol der Pilger, die den Jakobsweg gehen, und in seiner linken Hand trägt er einen Stock, an dem ein Behälter für Wasser und einige Ähren befestigt ist, und in seiner rechten Hand einen Korb zum Tragen von Brot .

Der Jakobsweg: Geschichte und Kuriositäten eines der berühmtesten religiösen Wege
Der Jakobsweg ist seit Jahrhunderten eine der bedeutendsten Pilgerfahrten des Glaubens…
Das Kind saß ursprünglich auf den Beinen Unserer Lieben Frau von Atocha, Spanien, einer mittelalterlichen Statue der Madonna mit Kind, die im Mittelalter Gegenstand großer Verehrung war. Das Bildnis des Kindes konnte entfernt werden und wurde zu den Häusern der Frauen gebracht, die kurz vor der Geburt standen. Als die Stadt Atocha im 13. Jahrhundert von den Mauren eingenommen wurde, durften auf Anordnung des Kalifen nur Kinder unter 12 Jahren den christlichen Gefangenen Essen bringen, einige von ihnen hatten jedoch keine kleinen Kinder und waren zum Verhungern verurteilt . Dann erschien eines Tages ein mysteriöses Kind, gekleidet wie ein Pilger, das jeden Abend Essen zu den kinderlosen Gefangenen brachte. Die Menschen in Atocha verstanden, dass es Jesus war, der ihnen zu Hilfe gekommen war. Die Frömmigkeit verbreitete sich und wurde von den Spaniern auch in die Neue Welt gebracht.
Auch unter philippinischen Katholiken sehr berühmt, sind zwei Heiligtümer in Mexiko dem Heiligen Kind von Atocha gewidmet. Die ursprüngliche Darstellung des mexikanischen Niño de Atocha wurde 1554 zusammen mit dem silbernen Christus in der Kirche San Augustine aufgestellt.
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Das heilige Kind von Cebu
Dem Heiligen Kind von Prag sehr ähnlich ist das Santo Niño de Cebú (Heiliges Kind von Cebu), das in der Basilika Minor Santo Niño in der Stadt Cebu auf den Philippinen aufbewahrt wird. Es handelt sich um eine Skulptur aus dem 16. Jahrhundert, die der Entdecker Ferdinand Magellan 1521 auf seiner Reise in diese fernen Länder der Königin von Cebu anlässlich ihrer Konvertierung zum Katholizismus und der Taufe von sich selbst, dem König und über achthundert Untertanen schenkte. Auch heute noch wird die Ikone von der lokalen Bevölkerung sehr verehrt, insbesondere am dritten Sonntag im Januar, wenn sie in einer feierlichen Prozession getragen wird.

















