Heiligkeit in der Ehe: Hier sind einige verheiratete Heiligpaare
13 Oktober 2025
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Vereint vor den Menschen und vor Gott waren sie in der Lage, darüber hinauszugehen und den Weg des Glaubens bis zur Heiligkeit gemeinsam zu gehen. Hier sind die heiligen Ehepaare der Kirche
In einem früheren Artikel haben wir uns mit den Geschichten von Brüdern und Schwestern befasst, die gemeinsam heiliggesprochen wurden. Bei dieser Gelegenheit konnten wir feststellen, dass für viele Männer und Frauen der Vergangenheit der Weg zur Heiligkeit in der Familie begann, dank besonders frommer Eltern, wie zum Beispiel der heiligen Monika, Mutter des heiligen Augustinus, aber auch dank Brüdern und Schwestern, die ihnen Vorbild und Ansporn im Leben und im Glauben waren, wie es bei den heiligen Cyrill und Methodius, den Mitpatronen Europas, oder bei dem heiligen Benedikt und der heiligen Scholastika der Fall war. Wenn wir uns weiterhin mit Beispielen für Heiligkeit innerhalb der Familie befassen wollen, dürfen wir die vielen Beispiele verheirateter Heiliger nicht unerwähnt lassen. Ja, genau so ist es: Die Geschichte der Kirche zählt eine beträchtliche Anzahl von Heiligen, die miteinander verheiratet waren. Das erste Beispiel, das einem in den Sinn kommt, wenn man von heiligen Ehepaaren spricht, ist sicherlich das von Josef und Maria, die zusammen mit dem Jesuskind die Heilige Familie bilden, seit jeher das Vorbild, an dem sich jede christliche Familie orientieren sollte.
Im Übrigen hat die katholische Kirche seit jeher das Sakrament der Ehe hoch geschätzt, eine heilige Verbindung, die einen Mann und eine Frau vor Christus vereint und den Beginn eines gemeinsamen Lebensweges, aber auch des Glaubensweges darstellt. Es ist daher unvermeidlich, dass es heilige Ehepaare gibt, Männer und Frauen, die über die einfache Erfahrung einer christlichen Verbindung hinausgegangen sind, um ihre Seelen auf einer noch höheren, feierlichen, heiligen Ebene zu vereinen. Und den Sinn dieser Vereinigung haben sie natürlich auch ihren Kindern vermittelt, von der Heiligen Anna und Joachim, den Eltern der Muttergottes, bis hin zu Louis und Zélie Martin, den Eltern der Heiligen Therese von Lisieux und auch dem ersten Paar von Heiligen, die gemeinsam heiliggesprochen wurden.
Wir alle kennen die Geschichte der Hochzeit von Maria und Josef, die am 23. Januar gefeiert wird und von vielen großen Künstlern der Vergangenheit, wie beispielsweise Raffael, verewigt wurde, um nur einen zu nennen. Im Matthäusevangelium (Matthäus 1,18-25) lesen wir, dass Maria mit Josef verlobt war, als sie ihm offenbarte, dass sie schwanger war. Wir erinnern uns, dass die Ehe für die Juden zwei Phasen umfasste: die offizielle Verlobung, die bereits eine vollwertige Ehe darstellte, und ein Jahr später den Einzug der Braut in das Haus des Bräutigams. Maria und Josef waren also bereits verheiratet. Der heilige Josef beschloss zunächst, sie heimlich zu verstoßen, um sie nicht dem Skandal auszusetzen, doch dann erschien ihm im Traum der Erzengel Gabriel und informierte ihn über die wahre Natur des Kindes. Daraufhin entschied er sich, bei ihr zu bleiben und seine Pflichten als Ehemann und Ziehvater des kleinen Jesus zu erfüllen. „Als Josef aus dem Schlaf erwachte, tat er, wie ihm der Engel des Herrn befohlen hatte, und nahm seine Frau zu sich, die einen Sohn gebar, den er Jesus nannte“ (Mt 1,24-25).
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Josef und Maria waren also verheiratet und schufen gemeinsam die erste ikonische Darstellung einer Familie: einen liebevollen und beschützenden Ehemann und Vater, eine junge und liebevolle Mutter, zu denen später der kleine Jesus hinzukam. Dies ist das Modell der christlichen Familie, das wir alle kennen, und es ist interessant festzustellen, dass es mit der Gefahr einer Verlassenheit durch den Heiligen Josef begann, die nur durch göttliches Eingreifen und den großen Glauben dieses sanften und guten Mannes vereitelt wurde. Schließlich wählte Gott Josef von Nazareth ebenso wie Maria aus und bestimmte sie füreinander, Nachkommen des Geschlechts König Davids, dazu bestimmt, in Keuschheit und Reinheit zu leben.
Die heilige Anna und der heilige Joachim
Joachim und Anna gehörten höchstwahrscheinlich beide der jüdischen Priesterklasse an. Leider gelang es ihnen trotz wiederholter Versuche nicht, ein Kind zu bekommen, ebenso wie Annas Schwester Ismeria und deren Ehemann. Joachim, bedrückt von der Schande, kein Vater werden zu können, zog sich in die Wüste zu den Hirten zurück, und genau dort erschien ihm ein Engel und verkündete ihm, dass bald ein Kind geboren werden würde. Anna hatte dieselbe Offenbarung gehabt, und die beiden trafen sich unter dem Goldenen Tor von Jerusalem, wo sie sich küssten und ihre Verbindung bekräftigten. Der Legende nach wurde durch diesen unendlich tröstlichen Kuss die sündlose Jungfrau Maria empfangen.
Grödnertal Holzschnitzerei Unbefleckte Empfängnis. Heiligenfigur aus Holz von Hand bemalt und geschnitzt…
Die Heiligen Elisabeth und Zacharias
Auch die Heilige Elisabeth, Marias Cousine (sie war die Tochter Ismerias), und der heilige Zacharias konnten keine Kinder bekommen. Beide waren inzwischen betagt. Während Zacharias seinen Dienst im Tempel verrichtete, hatte er eine Vision: Der Erzengel Gabriel verkündete die Geburt eines Sohnes. Zacharias jedoch glaubte ihm nicht, und Gabriel ließ ihn verstummen. Erst nach der Geburt des Kindes, das, wie vom Engel befohlen, Johannes genannt wurde, begann Zacharias wieder zu sprechen. Aus dem Kind sollte eines Tages Johannes der Täufer werden. Die Geschichte von Marias Besuch bei ihrer Cousine Elisabeth im sechsten Monat ist berühmt. Bei Marias Begrüßung hüpfte das Baby in ihrem Leib und erkannte die zukünftige Mutter Jesu. Elisabeth begrüßte Maria als „gesegnet unter den Frauen“. Dies ist die berühmte Heimsuchung der Heiligen Jungfrau Maria, deren die Kirche am 31. Mai gedenkt.
Aquila und Priscilla
Die heilige Priscilla und ihr Mann Aquila waren zwei Juden, die vom heiligen Paulus zum Christentum bekehrt wurden, der sie während seines Besuchs in Korinth besuchte. Um dem Heiligen zu folgen, reisten sie nach Ephesus und dann nach Rom, wo sie Apostel des Evangeliums wurden und wahrscheinlich den Märtyrertod durch Enthauptung erlitten.
Louis und Zélie Martin
Louis Martin und Marie-Azélie (Zélia) Guérin lernten sich im April 1858 an der Saint-Léonard-Brücke in Alençon kennen und verbanden fortan ihre menschlichen und religiösen Erfahrungen, heirateten und blieben bis zu ihrem Tod zusammen. Sie waren tiefgläubig, der Nächstenliebe und einer täglichen häuslichen Liturgie aus Gebet, Nächstenliebe und frommen Praktiken verpflichtet und hatten neun Kinder. Die fünf Töchter überlebten und wurden Nonnen. Unter ihnen ragt die heilige Therese vom Kinde Jesu oder Therese vom Kinde Jesu und dem Heiligen Antlitz, auch bekannt als die heilige Therese von Lisieux, hervor, die 1925 heiliggesprochen und 1997 zur Kirchenlehrerin ernannt wurde. Zélia starb 1877, Louis 1894, und sie wurden 2008 in Lisieux von Papst Benedikt XVI. seliggesprochen – die ersten verheirateten Heiligen. Die Kirche gedenkt ihrer am 12. Juli.
Statue Hl. Therese von Lisieux bemalten Grödnertal Holz. Statue der heiligen Therese von Lisieux realisiert aus Grödnertal Holz…
Der heilige Isidor und die heilige Maria Toribia
Der heilige Isidor von Madrid, auch bekannt als der heilige Isidor der Bauer, und seine Frau Maria Toribia waren beide sehr arme Bauern. Sie lebten um das Jahr 1000 in Spanien und teilten ein Leben voller harter Arbeit, aber auch voller Hingabe, Frömmigkeit und Nächstenliebe gegenüber den Ärmsten. Da sie beide Analphabeten waren, stellten sie oft den Dialog mit Gott vor die Arbeit und zogen sich so den Neid und die Eifersucht anderer zu. Als Vorbilder des Glaubens und der Barmherzigkeit teilten sie jeden Schmerz und jede Freude, vereint in einer Gnade des Geistes, die ihre bescheidene Lage übertraf.
Die heilige Silvia und der heilige Gordian
Die heilige Silvia war die Mutter von Papst Gregor dem Großen, einem Heiligen und Kirchenlehrer. Sie und ihr Mann Gordian lebten im 6. Jahrhundert n. Chr. in Rom; sie war eine Adlige, er Senator. Verbunden durch ihre Liebe zu Gott, lebten sie in zwei Familien, die für ihre Frömmigkeit und Spiritualität bekannt waren. Auch Gordians zwei Schwestern führten ein fast klösterliches Leben, ein Leben der Buße und des Gebets. Als Silvia Witwe wurde, schloss sie sich der Benediktinerregel an und verbrachte den Rest ihres Lebens damit, ihre Zeit zwischen Gebet und karitativer Arbeit aufzuteilen, sich aber stets um ihren Sohn zu kümmern, dessen Gesundheit angeschlagen war.
